1935年 国府派宪兵连护九世班禅返藏

传记文学第744期《从西藏高原到高雄港都 宪兵杜学文的征途》

九世班禅喇嘛额尔德尼（一八八三年二月十九日─一九三七年十二月一日）在十九世纪下旬被认定为转世灵童时，由十三世达赖喇嘛图登嘉措（一八七六年六月二十七日─一九三三年十二月十七日）剃度。一九○四年印度英军入侵西藏，十三世达赖喇嘛流亡外蒙而让英军、满清朝廷以九世班禅喇嘛主持西藏政务，双方乃生嫌隙。九世班禅喇嘛在一九二三年十二月二十六日深夜与支持者离开西藏以后，长期流亡于中原。

到了一九三三年十二月十七日，十三世达赖喇嘛在拉萨圆寂，于是九世班禅喇嘛返藏主政一事，便在一九三四年初开始被南京国府提上了议程，进行讨论、指派人员组织相关公署机构，并向大众宣传「班禅入藏」问题。九世班禅喇嘛为了能够返藏，也协助国府进行种种宣慰活动。如一九三四年七月十三日以避暑名义搭飞机到北平再前往包头，以宗教力量安抚被日本蛊惑自治的内蒙伊克昭盟诸王公。并在一九三五年二月六日，于内蒙阿拉善旗成立「西陲宣化使公署」。

关于班禅走陆路返回西藏的问题，由于途经的甘肃、青海、西康等地多属民生凋敝、经济萧条、匪帮横行之所在，但正在进行剿共战争的南京国府不能派遣中央军部队，也不敢信任甘肃、青海、西康当地军阀的部队，于是选择了仪态优良、要求严格的宪兵来护卫九世班禅喇嘛归藏。

一九三五年七月十三日，宪兵司令谷正伦中将奉蒋介石的指令组织一个宪兵营，配备机关枪与迫击砲各一个连，以护送九世班禅喇嘛返回西藏主政。二十四日，公布「特派护送西陲宣化使护国宣化广慧大师班禅额尔德尼回藏专使行署」编制表，行署中设一名参军掌理到西藏以前的护卫设计与指导训练，还有一名参谋负责遵照参军的命令，办理卫队的训练指导及护卫设计。护送卫队，则为「宪兵司令部」拨发的一个营的宪兵。

这一支护送九世班禅喇嘛返藏的宪兵队，最初名为「护送西陲宣化使班禅额尔德尼回藏警卫大队」，后因现实政治问题而更名为「中央特派护送西陲宣化使班禅额尔德尼回藏仪仗队」，以宪兵团附曾铁衷为仪仗队指挥官。

一九三五年五月，杜学文进入「中央特派护送西陲宣化使班禅额尔德尼回藏仪仗队」并担任分队长。

就在护卫的宪兵准备班禅归藏而受训期间，一九三五年九月十日，设置在拉萨大昭寺中的西藏政府得知国府即将派出专使十人、宪兵三百人护送九世班禅喇嘛返藏，乃在拉萨公决表明抗拒的意思，并连日派遣藏军赴西康一带要地构筑防线。到十月七日，特务头子戴笠也向蒋介石报告，印度大吉岭的英国领事前往拉萨，与拉萨方面共表明九世班禅喇嘛归藏一事他们是欢迎的，但对于随行的中国军队表示抗议。

国府对西藏政权的回应，是在一九三五年十一月二十五日命令在南京的宪兵队开拔。一行宪兵先在下关搭乘火车渡轮过江，在浦口车站接轨后让火车开至陕西西安，接受剿匪总司令张学良的接见与训话。一九三六年一月于西安搭汽车第二团的汽车至甘肃兰州，于今永靖县的「五泉山寺」过冬与继续学习高原求生技能、熟悉西藏饮食，并与护送班禅专使行署的官员会合。

军需官余展鹏回忆，他们离开兰州时行李都承包给民办的骡马运输队，官兵则是每人骑着一匹青海出产的马。九世班禅喇嘛的团队有自己的乌拉（公差），派遣藏民及牛马来驮运班禅的行李与法器。乌拉的给养都不须国府解决，只要派少数几名宪兵押运即可。宪兵队有一千五百匹骡子搬运辎重、弹药、武器与行李，班禅的团队与信众则不下三四万。

当时的九世班禅喇嘛在甘肃省夏河县的拉卜楞寺，宪兵抵达后列队接受九世班禅喇嘛的检阅。第一中队一排二班的宪兵武卫国回忆，班禅从大经堂出来后检阅在院子里的宪兵，对中央军宪兵带着的冲锋枪极感兴趣。他记忆中的班禅喇嘛身穿金黄长袍与朝靴。皮肤较黑而头发苍白，并留着小胡子。体肥但慈祥安闲，眼睛不大却有神，讲话轻声细语。

看惯中原佛教和尚茹素的宪兵，也惊讶地看着吃牛肉与羊肉，喝着由牛奶、酥油、五香大料冲泡的奶茶的喇嘛与班禅。西藏奶茶在茶桶里面打发以后，倒入银制镶赤金的茶壶内细火慢烧，最后才倒入鎏金玉石茶碗。吃饭时饭菜与奶茶由堪布（外围侍从）交给班禅身边的神级堪布（内卫侍从），才能交给在内室整天打坐的班禅手上。宪兵武卫国回忆，班禅宴客时才会端出红枣等干果，但一般而言不随便见人。他看到班禅站在门口吃西药，觉得九世班禅喇嘛应该有病在身。（四之一，全文请见第744期《传记文学》）