《1987》河正宇合照检察官本尊!全靠他保住尸体掀民主革命

文/次长

#1987黎明到来的那一天

昨天流着许多眼泪,从戏院离开,《1987》这部电影,以129分钟重新让世人记得民主到来前的样子,电影因为承载了历史中诸多人物与叙事,每条线都环环相扣着,所以次长建议大家看这部电影前,真的要先做足功课再进场观看,不然一个失神可能就跟不上行进中的人物进度,而不知道故事在述说什么。

韩影《1987:黎明到来的那一天》改编真实历史。(图/翻摄自Naver Movie)

过去对于韩国1987年「六月民主运动」,仅知道是因为朴钟哲水刑致死案李韩烈中弹案造成的民众抗议并促成韩国落实直接民选的事件

但相较于我们对事件粗略的了解之外,电影里将整个事件背后左右真相水落石出的人物一一串连成整篇故事,实在碍于篇幅,我看完后真心觉得,这样的野心非常合适将整个题材改编成电视剧,也许会说得更清楚。

里面每个人物都真实存在着,像是我过去未知的崔桓检察官(河正宇饰)、民主运动教父正南(薛耿求 饰)、被关入狱的东亚日报记者李富荣(金义圣 饰)、东亚日报社会事件记者尹相参(李熙俊 饰)、信鸽狱警韩炳龙(柳海真 饰)、天主教正义具现全国司祭金承勋牧师(郑寅基 饰)、甚至是那个剧中串起核心的匪谍搜查处处长朴处元(金允锡 饰),后面我就找到的资料,再为看过的朋友粗略增加这些人物的认识与厚度。

▲《1987》河正宇饰演的崔桓检察官本尊。(图/翻摄自南韩检察厅官方部落格)

▲河正宇与崔桓合影。(图/翻摄自Naver Movie)

【崔桓检察官】

1943年出生,1987年时任首尔地方检察厅公安部长检察官,在查明朴钟哲拷问致死案真相中具重要的角色,现为律师。梦想成为检察官的契机,是因为看到国家重复有权力的人剥削国民,感受到国家面临危机感,也想到朝鲜时期暗行御史派遣到地方后给腐败官员带来惩罚的故事,像是《春香传》里的李梦龙,被这种故事打动成为检察官。在朴钟哲拷问致死案中,守护的朴钟哲的尸体,才让长期人权被蹂躏的问题浮上水面并被打破。

▲《1987》电影中由薛耿求饰演的金正南。(图/翻摄自Naver Movie)

▲南韩民主运动教父金正南本人。(图/翻摄自KBS)

【民主运动教父金正南】

现年76岁的金正南,已从事了50多年民主化运动了,被称为民主化运动的教父,金正南是前总统秘书室教育文化社会首席秘书官。他从学生时代就开始进行民主化运动,而最令人熟知的即是1987年的六月民主化运动,他在独裁政权中长期主导各种民主化运动团体的成立,而不断被通缉,过着躲藏的生活。

▲《1987》金义圣饰演入狱记者李富荣。(图/翻摄自Naver Movie)

【李富荣】

李富荣在首尔大学毕业后,是任职于《东亚日报》记者,1974年与同事们一起组成「东亚自由言论守护斗争委员会」,并于次年发表了「维护言论自由」的宣言,结果被免职并入狱,判刑9年。出狱后不久继续参与民主运动,1986年又在仁川事件中被捕入狱2年,1987年他在狱中与金正南的书信,影响了六月民主化运动的进程。1988年组织了「光州大屠杀真相论查委员会」,并要求全斗焕进行拘留调查,结果又被捕入狱…直到卢武铉建立民主党后,李富荣进入了政治界,在多年对民主化的努力后,却在2007年因涉收贿案被处2年徒刑,在2015年宣布退出政坛。

▲《1987》关键人物金承勋牧师本人。(图/翻摄自Korea Democracy Foundation)

【金承勋牧师】

1974年创立了「天主教正义具现全国司祭团」 ,开始了民主化运动。金承勋牧师为了实现社会正义与和平,积极参与社会问题,1976年的「3.1救国宣言」、1979年的「YWCA伪装结婚事件」、1980年「金大中内乱阴谋事件」、1982年「反美声明事件」等重大事件中都有金牧师的身影,而透过李富荣在狱中掌握到的情报,1987年5月18日的光州纪念弥撒上,发表了朴钟哲拷问致死事件的犯人名单,让韩国社会走上真相良心民主化的事件。金牧师于2003年离世。

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-从朴钟哲拷问致死案,激起民众上街最终讨回全民的民主,除了这些人物之外,这里面最令人佩服的是每一个人都守着自己的职业尊严而换来的真相与自由,没有检察官守住尸体验尸的话,没有记者不契艰难在言论控管下报导真相的话,没有这些长期追寻民主化到来的斗士们的话,黎明永远不会到来!

剧中的女大生妍熙一如《我只是个计程车司机》中宋康昊一角,一开始对政治漠不关心,最后走出家门、走到街上、走到警备车上参与其中,当年众人的信念坚定且巨大到令人热泪盈眶。像是韩国的民主化教父金正南所说,「教父这种称号令人不自在,因为社会民主化运动是因为每个人付出的力量才能达成,不是因为我才能成就,我也只是当时社会中的一份子,我也只是付出我能付出的力量而已」。

电影的最后总让我想到遥远的记忆中,对于韩国最初的印象,就是新闻里充满催泪弹烟雾及石头与警察的抗争画面,当时家里的大人总是说,韩国人就是很暴力,很爱没事上街闹事,这样的印象一直留在我的心灵里,直到长大后才透过理解韩国,对大人只看表面而断下结论的心得十分不高兴,因为他们这些话,我在后来台湾的社会运动中都听过,「没事爱闹事」成为他们对所有社会运动中最快速的结论,从未去明白为何而抗争。

「 遗忘历史的民族,没有未来 」

韩国常说这句话,也是他们总是会拍这类电影的原因,2017年是韩国1987年民主化后的30年,同时也是台湾解严30年,台湾自1949年颁布戒严令后,在高压及白色恐怖中渡过漫长的38年,至1987年7月15日后才解严。

我们曾渡过的岁月中的恐怖不比韩国差,那些他们电影中时常出现禁书禁乐、禁长发,严刑拷问总总打压人权限制自由的活动,全都在台湾出现过,我觉得看这部电影最重要的反省,是希望大家能回头想想自己国家中的情况,不论是在过去或是在未来,我们对于自己历史发生的不义等同空白的记忆,会遗忘悲剧如何发生在我们身上的经验。

记取过去,守护属于台湾、属于人民真正重要的自由民主价值,不管在何种议题上,别忘了你都身在政治其中,这些看似与你不相关的东西,其实都影响着你的生活,积极的参与国家公共议题事务,并相信只要有我们,黎明一定会到来,才是看完这部电影后给我们最重要的心得。

次长

自2013年意外收看了韩国的综艺节目后,一脚滑入韩国的世界,透过韩国大众文化认识了全然陌生的韩国。2014年末开始以「韩国的笔记」在脸书活动,当时最流行的剧就是《未生》,在100人不到的粉专里莫名地被称为次长。看更多请至粉丝团【韩国的笔记】

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