春秋彩旗飘，成群结队的藏族人聚在田间地头做什么？

大约在4、5万年以前，如今的山南一带便有藏族先民在繁衍生息，这片神奇的“藏源”之地，拔地而起了西藏第一座宫殿雍布拉康、诞生了西藏第一块养育八方的农田。山南的人民对大地有着特殊的崇拜，在历史的长河中，逐渐形成了“春种秋收”的仪式感。

秋季，当田间的农作物成熟，藏族人民便迎来了“望果节”，这个节日饱含了人们对果实的盼望，但在藏语中确是围绕田地转圈的意思。望果节并不是一个固定了日期的节日，而是当地跟随农作物的成熟情况自发庆祝的。

望果节的时候人们穿着隆重先到寺庙焚香，请来佛像或者是唐卡来为队伍打头阵。佛像、唐卡、包装好的经书、鼓号、彩旗、彩箭等就是盛装人们的家当。盛装的藏族人摆起长龙阵围绕着养育他们的土地招财祈福，所到之处桑烟袅袅，没有参与其中的人们会站在高地或者是路口对祈福的队伍摆手欢呼。

围绕田地转圈的队伍回到村中，又会参与到众多庆祝活动中。这些文娱活动包括：藏戏表演、唱歌、跳舞、射箭比赛、骑马比赛、拔河比赛等，直至黑夜，仍旧觥筹交错，是农忙前的群体狂欢。

而在春季，他们也有着独特的祈福方式，叫开耕节，顾名思义就是要开始耕地了。在万物有灵的思想影响下，农业的丰收的栽培都得益于神的帮助，春种之时，自然要敬神。与望果节一样，它没有固定的日期，而是根据严谨的藏历节气并且结合区域文化推算而来的。

在开耕前的一天人们会准备好相关物品，除了装饰自己外，这个仪式还多了一个角色，就是装饰耕牛。高原的人们对牛的依赖是可以渗透到各个方面的，吃牛肉、喝牛奶、烧牛粪、牛毛编织成帐篷、牛皮制成衣服或者鞋子，迁徙的时候牛是运输工具，定居的时候牛是农田中的主要劳动力。

人们给耕牛打扮得喜气洋洋，在开耕前还会给它们喂食糌粑和青稞酒，一来是讨好这位出力的伙伴，二来喝过酒的牛更加精力充沛。即使是在如今科技发展迅猛的情况下，很多人家开始采取机械化生产，二牛抬杠的耕作方式也没有被摒弃。开耕节仪式中必不可少的一环便是二牛抬杠，男人扶着辕犁耕地，女人在后面向耕好的田地里洒下糌粑和青稞种子。在“表演”接近尾声的时候人们会赶着牛让它们跑起来，飞扬的尘土下是人们灿烂的笑容。

发展农业生产，延续农耕文明，高原的人民营造着属于自己的生活节奏，积累着雪域高原的文明。