代家属发声明 「游击文化」道歉：没有人可代替奕含说话
26岁才女作家林奕含27日轻生，出版社「游击文化」随即转发家属声明，未料引起轩然大波。「游击文化」9日透过脸书公开道歉，表示当时之所以转发家属文章，是为了缓解当下的纷扰与不安，经过深刻检讨后，觉得这种处理方式上并不恰当，忽略出版社本身责任：没有人可以代替奕含说话。
对于外界质疑「房思琪是不是林奕含」，「游击文化」则表示这个问题不仅无礼，更有违理解创作者的心意，指在艺术化、美学化的过程中也可能经历繁复的拆解与变造，单从作品就要拼凑出所谓的真相不只徒劳，作者也不会希望自己的创作仅仅被化约为一则诱奸事件，也许人人都想追查、都想声讨，可是房思琪的绝望不只是来自李国华，更包含了远远近近的整个社会没有人能够站在她的位置。
声明还指出，「游击文化」反省得出当初比较理想的做法，应该是在转发林奕含父母声明的当下，就同时加注出版社的立场，是希望提醒一个简单、却常心急忘记的基本立场：没有人可以代替奕含说话。即使是父母、亲友或者出版社，也都只能代表各自的声音。
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以下是「游击文化」声明全文：
自4/28以来，对于各方的关心，我们有些话想说。尤其是以出版社身分代转奕含父母声明一事，经过社内连日的辩论与检讨，是认确有疏失，需要公开道歉与交待。
首先报告当时的处理经过。4/28的凌晨至上午，我们都与奕含亲友持续联系着，同时也不断重新检视过往与奕含本人的互动纪录，确保所有将来的相关事宜能最大程度符合她的意愿、以及出版当时的承诺。奕含父母在沟通协调的过程中决定自行发出声明，或许因心情过于慌乱而措辞不够精确、讯息流散，致使网友争相质疑来源的真实性。是以我们决定出面代转，担任证实消息来源的统一窗口，承接奕含父母与大众之间的对话需求。也在后续与奕含父母的沟通过程中，重新站在出版社的位置发出声明，协助澄清歧义，并且应对媒体记者朋友的询问。
我们转发父母声明的原意，是为了缓解当下的纷扰与不安。但经过数日的内部检讨，我们深知当时的决定和处理方式并不完备，第一时间确实忽略了出版社本身的责任与主体性。
我们反省当初比较理想的做法，应该是在转发奕含父母声明的当下，就同时加注出版社的立场。这样的注记不是教条式的警语，也并非因为受到政府机关警告、压抑家属的声音，而是希望提醒一个简单、却常心急忘记的基本立场：没有人可以代替奕含说话。即使是父母、亲友或者出版社，也都只能代表各自的声音──我们确实无法置身事外，但我们的发言更应该强调每个角色位置本身的局限性。就算有些事曾经与本人密切且慎重地讨论过，这也已经永远停留在过去的、我们所认知的奕含。我们对自己的期许是，仍然以出版社对作家的承诺、及实际互动中其本人表达过之意愿作为第一考量，也尽力照顾家人与亲密之人的心情。
从出版社的位置，我们特别想说：关于「房思琪是不是林奕含」、关于作品内容与作者经历之间的对应关系，这个问题不仅无礼，更有违理解创作者的心意。即使是「改编自真人真事」的故事，在艺术化、美学化的过程中也可能经历繁复的拆解与变造，单从作品就要拼凑出所谓的真相不只徒劳，作者也不会希望自己的创作仅仅被化约为一则诱奸事件。
对于惨剧，也许人人都想追查、都想声讨。可是房思琪的绝望不只是来自李国华，更包含了远远近近的整个社会没有人能够站在她的位置。每个人的想像力和同理心都有其极限，不要放弃理解与感受，但擅自解读、认定他人痛苦的形状，只是一种自我感觉良好下的心安理得。
作者坚持书写并出版这本小说，乃是基于「使这个惨绝人寰的故事被看见」的强烈期望；而「被看见」，对奕含来说的意义更是基于文学形式上的。当初决定一起出版，确实经过与作者反复的讨论与厘清。她并不害怕可能诱发猎奇的窥伺眼光，但也绝不想要读者把作品当成按图索骥的八卦指引。这份出版希望能用一种更温柔的可能接待她，因此，比起一本书的呈现究竟该用多少价钱衡量、换取，我们一直更在意的都是《房思琪的初恋乐园》中所工笔细写的：有人的痛苦无法和解──相信买书的人也是如此在意。
《房思琪的初恋乐园》责任编辑／张蕴方
▼林奕含的遗作《房思琪的初恋乐园》。（图／翻摄自《游击文化》脸书）