海纳百川》现代化的中共百年有机图像（许智超）
2013年中共十八届三中全会提出「第五个现代化——国家治理体系和治理能力现代化」，是意味政治意涵的现代化。（图／中新社）
现代化理论自上世纪中叶提出以来，立基美苏冷战的对立历史脉络下，强调的发展经验是以西方国家为主题进行诠释，借由美国为主轴的援外措施伴随「西方国家发展经验」概念，协助发展中国家在各个层面步上民主国家阵营的道路，其中「工业化」的学习与推动建构经济成长，民主化则是现代化的最终必然现象。
学者福山曾指出，经济的进步与教育的普及，进而会造就人类需求被承认的欲望——仅有在普遍交互承认的民主社会方能满足，然而放眼中国大陆改革开放至今的发展走向，显然相悖于西方学者传统所认知的现代化概念。传统现代化论者一般认为，高速的经济发展将导致相符的政治与社会层面的变革，其中「中产阶级」对于前者具有举足轻重的作用性，对于多元化与民主化的推进存在不可小觑的力量，进而公民社会的兴起成为先进国家「民主政治」和「经济自由」现代化的形成象征，反观中国大陆邓小平掌权以后推动「四个现代化」则有明显的区别性。
中共体现「四个现代化」，主要着眼于实现工业、农业、国防与科学技术层面现代化，加诸现代化本身实则放眼经济发展作为主要目标，1978年定调基本路线「一个中心，两个基本点」以后原则方向并无悖离前者所言，首先解决的重点结构性问题即为计划性经济所带来的停滞取向；1979年经济特区的陆续成立与大规模引进外资，诚然具体彰显了四个现代化的步骤性成效，直至2013年中国共产党在十八届三中全会提出「第五个现代化——国家治理体系和治理能力现代化」，实际上则是意味政治意涵的现代化，从而与西方语境的政治现代化走上完全毫不相干的相异道路，此点观察中共修宪时置入「中国共产党领导是中国特色社会主义的最本质特征」、「党管一切」与「党政一体」的释出即可嗅出明显的政治讯号。
2020年9月中共公布《中国共产党中央委员会工作条例》，综观其中第35条能够得知其欲集中化党中央的统治权力，同时明确定位了思想统一与决策方向的积极性管控，意即北京方面立足在第五个现代化框架下，对于普罗大众的政治社会化过程将进一步强化介入；然而过往曾有学者提及社会并非完整协调的有机体，个中无疑充满相异团体的权力竞争——竞争的方式透过推行分别认定的「真实」，用以消灭与之相悖的他者真实框架，对比生长于相对开放性与自由化的Y、Z新世代已经逐步成长茁壮，个体自主性日益强烈的特性，是否会就此唯命是从地全盘概括承受，抑或另辟有别以往主旋律的「数位原民群体意识」，未来影响力逐步萌芽的翻转性价值观，势必会个性化地映现焕然一新的世代图腾与表征。