【海天遊蹤】羅青／武夷九曲漂流記──漂來一首「五七言自由體」（下）

图三：竹筏在预定的水道顺利漂行，不时遇上小小急湍，溅起清凉浪花。（图／罗青提供）

四、五言七言自由体

由邵武到武夷九曲景区，一路平坦安稳，也许是高温关系，大门人流宽松，摊贩有序，厕所整洁，入场顺畅，并无暑假人山人海、前拥后挤的恶行恶状，来大煞风景。

我们一团，八人一组，分乘两艘竹筏，依序出发。船家丈夫，在筏尾沉默掌舵，妻子，则于筏前撑篙之际，还一路脆声讲解，各种现成的段子，烂熟于胸，依曲水岩壁之转折，适时脱口而出，幽默自然，颇增游兴，偶有即兴即景的穿插，也十分得体自在，口舌伶俐，毫无造作，果然是女胜于男。（图三）

竹筏在预定的水道顺利漂行，不时遇上小小急湍，溅起清凉浪花，大家坐在稍高的木椅上，只要微擡双脚，便可避开；如穿的是凉鞋，那大可乘便划水，游戏一番。

九曲溪水清见底，一尘不染，不但不见垃圾浮沉，连应有的枯木腐叶，也不容易看到，正在暗赞之际，水面漂来一簇新的矿泉水瓶，当是前面竹筏无心大意遗落，景象稀有，与溪边渔翁对照，充满了象征与反讽，不免顺手拍摄，以存偶得之奇。（图四）

图四：九曲溪水面漂来一簇新的矿泉水瓶，当是前面竹筏无心大意遗落。（图／罗青提供）

船家说溪中多白鲦鱼，只消喂食抛空，群鱼便会跃水纷抢；刹那间，空中一片银白，十分亮丽耀眼。说时迟那时快，一包鱼食从身后传了过来，我伸手抓了一把，迎风撒出，但见水面泼辣一阵闪烁，招来一只白鹭，于翠竹上下点头的摇摆中，低空掠水，巡回而去。

此时载得一船二位名士五名美女的竹筏，已转了三四个弯，随处洒落串串笑语，应和竹筏破浪声，还有竹篙刺戳赤壁的铿锵声，既欢快又清雅。忽然后面有人促狭大叫：「大诗人，来一首诗吧！」诗名在外的我，经常在团体旅游时，遇到有人出其不意的「将上一军！」真是应也不是，不应也不行。

若要应允，我素无捷才，难免要令大家失望，弄得两败俱伤，偶像破灭；若坚持不应，不免显得小家子气，毫无磊落大方之度，显得年纪一把，还是上不了台盘。微微犯愁的我，忽然灵机一动，把刚才漂流的情景，依次大声叙述了一遍，评论道：「这种平淡无奇的经验，写写散文还可，若要作诗，那得另起炉灶！」

「翠竹白鹭下碧波，」我扬起了嗓子：「这一句如何？」后面有人鼓励喊好。「不成！」我平静回应：「太平行排列了，没有戏剧性，无法把呆板的形象转为生动的意象！」我有意刁难说：「要写成『竹招白鹭下碧波』或『平波』才好！让形象与形象之间，产生紧密的戏剧关系，变成意象与意象的拉扯，显出戏剧张力。」一船人都相互同意。

我大笑道：「这一下你们都上当了，因为下一句绝不可写成『饱餐溪中白鲦多』，那岂不成了『薛蟠体』。必须把意思翻一翻，才行。」拜高科技之赐，一船爱诗人，纷纷低头在手机上记录并苦思起来。

「『不为溪中白鲦多』，如何？」我说。大家都面面相觑，如释重负的点头称是。「这样岂不又上当了？」我摇头道：「弄得下两句还要再转一转，才能把僵局转圜。」说到此处，原本不知该如何接下两句的我，忽然有了初步构想：「第三句必须回到我们自己身上，我建议『只因竹筏漂美人』。至于最后一句，如何翻腾转圜，请大家一面优雅观景，一面思索答案！还有四十分钟，可以争取先发。」

轻松销案交差的我，顺水把写诗的重任，推还给埋头苦思的众墨彩名家。此一悠游观光，顺口吟诗的游戏，激起大家的童心诗情，不一会儿，各种角度的想法，纷纷从手机里传了过来，彼此琢磨观摩，构思层楼更上，相互切磋同乐，加强游兴深度。

竹招白鹭下碧波，不为溪中白鲦多；

只因竹筏漂美人，……

各种纷至沓来的妙句，依序如下：「蒸煮炒炸摆一桌」、「烈日灼身心清凉」、「蓦然松风云路过」、「九曲浮漾映婀娜」……趁欢乐情绪高涨之际，我公布我自己的想法，临时把结句改成「倒影远胜小酒窝」或「倒影远胜真娇娥」，并开怀自注云：「意思是说，一船老牌美女的倒影，比本尊更美，惹来翠竹慧眼招引白鹭去欣赏。」「这实在有点耍贫嘴，」我佯装自责道：「好像说相声，格调不高。」后面立刻有人高喊道：「罗老师不怕被众美女推下水吗？」全员顿时笑语纷飞，乱成一团，而竹筏也开始慢慢靠岸。

笑声中，我即时在手机上写下：「最后一句，可改为『笑语翻浪更鲜活』（笑语谐音笑鱼），暗示白鹭在翠竹引导下，放弃白鲦，改去啄食更为鲜活有趣的美人笑语。」接着又补上一句：「此诗最好能一翻一转，由鲦鱼之实，转成笑语之虚，吞吐虚实成篇，摇头摆尾而去。」

事后，我想想，全诗也可写成五言自由体：

竹招白鹭回，不为白鲦肥；

美人漂竹筏，笑语更鲜美。

但如此一来，语气稍嫌急促，少了悠游回旋跌宕之趣。还是七言恰当。

不过，依照正统古典诗的写法，上述游戏之作，连打油都算不上。仅仅压个「波」、「多」、「娥」、「窝」的尾韵，算不得什么本领，全诗要合乎平仄韵谱，才是正道。

余承尧老前辈，生前对我的诗画，关爱欣赏非常。他不时主动帮我完成画了一半的山水，更常把我的五七言自由体，依照平仄规矩，大改特改，弄到面目全非为止。我知道并深信「『平仄』中自有乐地」（《世说新语˙德行》乐广语），也知道「一三五不论，二四六分明」的方便法门，但却雅不愿意为「平仄」修改「诗想」，也不想以李、杜名家的「拗体」，作挡箭牌。

承公先生，锲而不舍，每次相聚，必索拙作新篇一读。读罢，从无一语相责，只是立刻埋首修改，从头到尾，绝不放过一字一句，希望有一天，我能幡然悔悟，痛改前非，敛衽受教。直到有一次，他读到「旧梦有如潜水艇，搁浅记忆珊瑚枝」一联，蓦的废然而叹：「就这样吧！」

后来我把这两句，凌空抛给老乡张梦机，请他斧正。但见他迎风拜手，表情无奈，连说「不敢，不敢！」退步转身而去。

《孟子˙梁惠王下》有「独乐乐不如众乐乐」之论。一般聚会，若要以中文即兴表现表演，当以五七言最为适合。《唐诗三百首》至今长销不衰，五岁童子，皆可琅琅上口，而且终身不忘，便是铁证。

五四新诗运动后，新诗人渐渐将五七言完全抛弃，使大家幼时所学，及长后，完全派不上用场，实属不智。现在我让五七绝律，在押尾韵的基础上，作最大程度的松绑，希望每个人，都能运用童年唐诗经验，重享文字玩耍之乐。

当然，相形之下，「白鹭美人」的简易构想，与另一湖南老乡方旗多重转折的〈湘灵〉，无法同日而语。〈湘灵〉的写法，必须让诗人独处斗室，浮想联翩飞腾，下笔层层深入，形式完全自由，构思极其幽玄狠辣独创之能事，前修后改，非三日五夜，不能毕其功。至于〈湘灵〉的读法，也需一人孤独安静，低声轻诵全诗，层层体会诗想起伏转折的深意，两三小时下来，在天成妙句的余韵中，暗自惊叹，诗人的盖世才情。正是，来也独乐乐，去也独乐乐。

像武夷九曲竹筏漂流这样的情境，要想在短时间，以文字与众同乐一番，非形式已固定、大家有共识的五七言自由体，莫办。此举形同解放晚清流行台闽的「诗钟」游戏，层层限制一旦撤除，放胆参与唱和必众，通过文字游戏，恢复诗的重要日常功能，训练联想力与想像力，未始不是储蓄创造力，对抗「AI疯」的好方法，值得推广。

至于能不能藉文字的自由挥洒，成就灵动深刻的好诗，那还要靠观世之音的菩萨慈悲，适时托梦，以天意成全吾等区区庸鄙。