解放前的西藏是什么样的？

引言

一直以来，西藏地区都被人们视作能够净化心灵的地方。

在这片号称“最接近天空”的辽远之地，人们的思想和生活似乎都带上了淳朴和幸福的标签。

然而，在这片平静祥和的背后，却埋葬着一段黑暗和血腥的历史。

解放之前的西藏，远没有今天看来那般安宁。

在布达拉宫巍峨的阴影之下，充斥着愚昧信仰的毒害，以及无数纯洁少女的悲歌。

那么在这片土地被解放之前，究竟发生了怎样惨绝人寰的悲剧？

比畜生还卑微的农奴

在1959年，被彻底解放之前，西藏一直都是沿用的封建社会的农奴制度。

较之中原地区的农奴制，西藏这类边疆地区的农奴制度，要更加原始，也更加的黑暗血腥，甚至可以从中看出商超和古罗马时期的影子。

可以说，解放前的西藏，农奴的地位比牦牛这类牲畜还要低贱。

在贵族和僧人们看来，所谓的农奴，根本就是人形的虫豸。

这些农奴不仅每日需要承受高压工作以及严寒气候的苦难，更得忍受来自上层人士的剥削。

他们就像是可循环的廉价资源一般，被随意地处置和宰杀，在这片被高远天空所笼罩的雪原之地，农奴们却低贱地连尘埃都不如。

那么在农奴地位如此低下的当时，为何还有这么多的普通藏民甘愿成为农奴呢？

其根本原因还是落在了生计之上。

西藏地理环境恶劣，农作物难以存活。

大部分的粮食和牲畜，都被掌握在了土财主的手中。

在这种情况下，普通人为了能够活下去，便不得不向地主借钱买卖土地和粮食。

于是乎，背上了债务的藏民便会绝望的发现，无论他们怎样卖力地劳作，欠下的债款只会愈来愈多。

最终在令人绝望的天价欠款面前失去了做人的尊严，被剥夺人籍，世代成为农奴。

原始血腥的刑罚

如果说，上述的西藏农奴制，仅仅只是揭开了解放之前，西藏地区可怕风貌的冰山一角的话。

那么当地人民的刑罚制度，便足以展现当年那些普通藏民们，究竟活在怎样的一个活地狱之中了。

相比较于现代的刑罚，主要是以惩戒和警示犯罪者为主的目的。

在解放之前的西藏，所谓的刑罚，几乎可以当做是贵族单方面折磨平民的消遣。

其残忍和血腥程度，比起满清十大酷刑，也是有过之而无不及。

在西藏的布达拉宫之内，有一座名叫|“雪监狱”的牢笼。

凡是犯错的人，都会被关入其中。

一旦进去了，那便真是入了无间地狱，求生不得，求死不能。

在当时的西藏，最常见的刑罚便是鞭刑。

一般犯罪情节较轻者，便会被关进雪监狱内承受鞭刑。

然而，即使是最轻的刑罚，承受鞭刑之后的百姓，仍然有九成都死在了监狱之中，足见其下手之狠毒。

然而，这还仅仅只是起步阶段，对于西藏的罪人来说，死亡，往往才是最好的归宿。

因为一旦活着，便意味着要接受各种惨无人道的刑罚。

根据现存的史料记载，西藏地区的刑罚种类繁多，穷尽血腥猎奇之能。

有一项刑罚会强制罪犯戴上一顶生铁浇筑的帽子，并不断在上面增加重量。

起初，罪犯只会觉得头部略沉，然而随着重量增加，时日渐久，整个脑袋和脖子，便会在重压之下彻底碎裂！

可以说，当年的西藏刑罚，只有你想不到，没有做不到的。

黑暗的信仰

农奴制度摧残了藏民的生活、残酷的刑罚，折磨着藏民的性命。

而解放前的西藏中，当地人那黑暗且愚昧的信仰，则从根本上，将藏民们的精神彻底掌控。

我们都知道，西藏信仰佛教。

在日常生活中，我们也可以看到身着红袍的西藏僧人，行走在雪山和云海之间，神色虔诚，恍若佛陀临世。

然而，事实上，在解放之前，西藏人民对于宗教信仰的狂热，要远比我们今天看到的要可怕的多。

他们的信仰之中，存在着极为血腥和原始的成分。

并且动辄伤及人命，在这些受害者之中，尤以纯洁的少女居多。

去过藏族的朋友，想必也曾见过在博物馆内以及布达拉宫内，陈列的那一幅幅动人精致的唐卡吧。

在那绮丽明艳的色彩和图画背后，隐藏着的，却是一个个少女的哀嚎和冤魂。

因为最初的唐卡，其原材料，便是少女的皮肤！

在藏民们看来，处子之身的少女，是祭祀神明的最好祭品。

保持着活人祭祀这一原始风俗的他们，每年都会搭上不少无辜少女的性命。

而祭祀的过程极为残忍，根据史料记载，在祭祀开始的时候，负责主持的祭司会用水银灌入少女的天灵盖之中。

在剧毒重金属的作用之下，她们的血肉会一点点地自体表脱落。

在整个过程中，沦为祭品的少女，竟然还是存活的状态。

其血腥和残忍程度，简直令人瞠目结舌。

而这一切的背后，实际上都是解放前，一些为了满足自身的变态欲望，而做出的丧尽天良行为的贵族。

他们将自身对于信仰和美感的追求，凌驾到了人命之上。

除了少女之外，解放前的西藏还有很多孩童也深受荼毒，我们现在在博物馆内看到的很多法器，实际上都是用孩子骨头做的。

从解放之前，西藏地区的落后、黑暗、迷信之中。

我们便可以看出，中国共产党解放西藏，究竟是一件多么伟大的壮举。

破封建、破迷信，只有在红色光芒的普照之下，水深火热的人民才能够拥有希望！