哭著哭著就笑了？沖繩「地獄梗漫才」歷史傷痛搞笑治癒

有别于日本本土的「冲绳式搞笑」近年来也颇受关注，其中最令观众冲击的是极具冲绳在地特色的「地狱梗」。诸如血腥的二战问题、美军基地和反基地运动，严肃与伤痛的历史被转化成了冲绳漫才的笑话一则。图为冲绳漫才组合ありんくりん的短剧演出，常常以冲绳美军作为笑点。「克里斯，战争已经结束了喔！」这出短剧里日美混血的克里斯（左）被这样吐槽。 图／ありんくりんYouTube

「黑暗伤痛的历史，该怎么用笑话治愈？」日本的搞笑演艺界历经了过去一年的疫情冲击，一度因为没有演出、收入断炊的困境而演变成业界危机。病毒没有击溃搞笑艺人，电视节目与实体演出有复苏趋势，疫情也成了搞笑的素材话题；而在日本搞笑圈之中，有别于日本本土的「冲绳式搞笑」近年来也颇受关注，其中最令观众冲击的是极具冲绳在地特色的「地狱梗」。诸如血腥的二战问题、美军基地和反基地运动，严肃与伤痛的历史被转化成了冲绳漫才的笑话一则，在逗人发笑的瞬间也令观众笑得胆战心惊；而冲绳的喜剧演员们其实下了十足的功夫：搞笑其实也能是治愈「悲剧之岛」的一帖良方。

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冲绳的地狱梗笑话怎么说？在冲绳的漫才表演、喜剧剧场演出中，涉及美军基地问题的题材最为常见，「冲绳不会降雪，但会有降落伞喔！」「冲绳道路安全不会写『注意行人』，是写『注意流弹』！」又或者以冲绳方言为名的漫才组合「Arinkurin」，其中一名搭档克里斯本身就是日美混血，而且常扮演「美国大兵」的角色，或是借由混血身分揶揄冲绳的美国人。在Arinkurin的一段演出中，克里斯扮演「开心在冲绳海边玩沙」的人，一边用双手在地上做玩沙状，此时搭档就向底下的观众故作神秘地说：

「American正在寻找未爆弹！」

在克里斯马上起身吐槽纠正的瞬间，观众们也是会心地爆笑出来。

「American正在寻找未爆弹！」在冲绳的漫才表演、喜剧剧场演出中，涉及美军基地问题的题材最为常见。图为冲绳美军的演习。 图／美联社

能够用幽默面对这些过去也是一种形式。图为冲绳反基地抗争。 图／美联社

「笑话或许是中和这些议题的方式...」尽管背后涉及的是基地与战争，Arinkurin认为在冲绳讨论相关议题不应该只有悲伤与愤怒，能够用幽默面对这些过去也是一种形式；而事实上对于曾经前往东京发展磨练的Arinkurin来说，「能够把故乡的生活经验作为材料」是让他们的漫才生涯继续前进的动力。

类似的还有冲绳行之有年、也相当知名的「搞笑美军基地」（お笑い米军基地），由冲绳那霸出身的小波津正光所创立的舞台演出，集合漫才、短剧等各种形式与不同喜剧演员，从主题名称即一目了然是冲着美军基地而来，长年下来的喜剧节目也几乎百无禁忌，除了政客之外，反基地运动也是被拿来当梗的笑料。像是舞台上演出抗争者们组成人炼要抗议基地，结果人数不够无法完成，还有人中途落跑说「等等要赶去参加嘉手纳嘉年华啦！」（嘉手纳基地的著名航空嘉年华活动），荒谬笑点也透露着冲绳运动的辛酸。

不过冲绳人听到这些真的笑得出来吗？Arinkurin或是小波津正光的经验里，虽然感受到冲绳人的接受度很高，但也不是没有遇到回以怒色、无法理解的观众。之中有些是对议题抱持不同意见的人，也有的是来自日本本土，对于冲绳议题或不慎熟悉又或者习惯以「日本观点看冲绳」，较极端的可能会把演员的笑话打成是「反日」、「不爱国」、「左胶」一类。尽管如此，从长年下来的演艺发展却可以发现，这些冲绳风地狱梗不仅颇受欢迎，也逐渐地长成了这些在地专属的喜剧类型。

「搞笑美军基地」由冲绳那霸出身的小波津正光所创立的舞台演出，集合漫才、短剧等各种形式与不同喜剧演员，从主题名称即一目了然是冲着美军基地而来。 图／お笑い米军基地

冲绳的反基地抗争。 图／美联社

反基地运动也是被拿来当梗的笑料。像是舞台上演出抗争者们组成人炼要抗议基地，结果人数不够无法完成，还有人中途落跑说「等等要赶去参加嘉手纳嘉年华啦！」（嘉手纳基地的著名航空嘉年华活动），荒谬笑点也透露着冲绳运动的辛酸。 图／お笑い米军基地

小波津正光的「搞笑美军基地」希望能够解开憎恨的锁链，让议题的讨论更多元、甚至幽默的力量来软化，或许能够增进社会大众对伤痛过往的理解，也是一种治愈伤口的策略。其实不只是在冲绳，类似的演出在日本本土也有，例如漫才家的村本大辅，也是会以社会政治议题切入，最知名的是他专门以东日本大地震与核灾为题，讽刺时事和当日本政局。不过村本并不是以核灾悲剧本身开玩笑，他嘲讽的对象仍然是被诟病的官僚体制和灾难应对：

虽然就题材的「刺激度」来说还不算非常直接，对于欧美乃至台湾的喜剧或舆论情境里，也都算时有所见的嘲讽，但是在日本漫才、公开演出的场域并不多见，通常为了避免引发争议不仅一般艺人少有政治议题的发言，拿来当成漫才喜剧笑话的更是寥寥可数。村本大辅在《朝日新闻》的专访中也曾经表示，自己也因为好几次的政治梗而遭到仇恨言论的攻击，被右翼民众发送恐吓信。

「日本的搞笑和美国不同，日本是要逃离现实、因为忘却现实而发笑。美国是看见现实，直击现实的核心而发笑。」村本大辅对于他特别拿政治社会题材做梗的笑话哲学解释。虽然村本自己在2015年时，也曾经因为在个人Twitter上对福岛浪江町的用语不当而引发众怒、让他公开谢罪道歉，不过至今他仍是特别在东日本震灾议题上用心颇深的搞笑艺人，而且也做过好几次认真的实地调查。

无论是冲绳式的地狱梗或福岛的讽刺笑话，目的并不是贬低内容指涉的对象——毕竟「地狱梗」的重点在梗而非在地狱——透过这种幽默突显出的荒谬，让发笑的阅听者感受到其中议题幽微之处。「如果可以笑得出来，就表示我们还能够继续前进...」冲绳的小波津正光如此表示。

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