拉提琴吹牛皮 人人都在做
第十一届台新艺术奖入围作品《拉提琴》这出剧，与「提琴」关系不大，与音乐剧更搭不上边。
《拉提琴》取名概念来自西方，意指人们用尽所能，投入地述说心事时，却不知道身后有人正扮着鬼脸，做势拉提琴；拉提琴，也就是「吹牛皮」，或是闽南语里的「喷鸡龟」。这出《拉提琴》则是对台湾知识分子反思，并述说解严后台湾言论松绑、媒体乱象，使得社会肤浅、荒谬的种种台湾现象。
编剧纪蔚然指出，这个剧本多少在讨论，台湾「只能想，不能做」的知识份子，到底能拥有什么影响力？「如果已陷在拉提琴的情境里，对社会好像一点帮助也没有。」纪蔚然认为，每个知识份子站在讲台上，说自己、说家庭、说国家，但听起来，每个人都像在「拉提琴」。
拉提琴的故事，从一位中年知识份子刘三开始演起。这位中年知识份子，认为身旁的人都「失真了」，在电视上看到的形形状状，是不是都带有「表演」的成分？于是，他决定要写一篇名为「后感情年代：台湾人的心灵图像」的论文，但写了十年，始终只写下「所谓后感情年代」七个字，就再也写不出来。
随后，这位中年知识份子被牵涉进立委好友史文龙的自杀案，登上媒体版面成为焦点人物，并逐步揭露出一连串的社会谎言、以及刘三那无感的婚姻、疏离的亲情，以及永远无法企及的成就，反映处现代知识分子的徬徨与虚无。
导演吕柏伸表示，他在读纪蔚然的剧本时常感受到，刘三、刘三身边的人，以及台湾社会现象里的种种人，都不断地在扮演，「拉提琴的能事」，要把心里私密的悲伤，以及种种情绪，全都要一股脑地告诉别人。
纪蔚然表示，《拉提琴》一开始陈述一位台湾知识分子「卡住了」，后来这位知识分子昏倒，在潜意识底下做了许多梦，科学家则用科学仪器，来观察他的潜意识活动下的梦境。…更多内容请看http://artemperor.tw/focus/212