【聊宫斗剧】苏绚慧／宫斗，剧里剧外的你
无论从《甄嬛传》到现在的《延禧攻略》、《如懿传》，甚至过去《武则天》及《戏说慈禧》，无论是中国、台湾，乃至华人所在区域，所谓「宫斗剧」的热潮，总是能席卷了许多人。每个人追剧追得火热，讨论起剧中的嫔妃争斗手腕、计谋，无不咬牙切齿或是感慨万千。
这些「宫斗剧」无非不就是后宫佳丽争宠戏码？为何会这样勾动人心？
「甄嬛传」原著作者兼编剧─流潋紫在谈及写作初衷时说过：「后宫女子残留在发黄的史书上的，唯有一个冷冰冰的姓氏或封号。不是贤德就是狠毒，好与坏都到了极点。所以想凭着自己的理解和想象，静下心来书写关于她们的故事。」而戏剧及文学都是一个承载白日梦的巨大容器，一个满足欲望同时又生产欲望的幻象空间。特别是那些广为流行的作品，不但投射了当下人最核心的欲望和焦虑，更为大量尚处于潜意识状态，弥散的欲望赋形具象。
从两性观点来谈，许多女人争夺一个掌握至高权力男人的恩宠，似乎是非常落后、卑微、古老的观念。但，回望当下的自己，我们在这些争宠夺爱之间看见的，或许还有我们对于权威者或所爱者想要获得认同、肯定的渴望。宫廷的绚烂华丽背景下，那些「只见新人笑，未闻旧人哭」的残酷斗争，我们在落败者身上，投射自己被辜负、被忽略的唏嘘；也在那些出身平凡却不平庸的主角身上，投射最终达到自我实现高峰的期待与想望。
其中，在宫中辛酸争斗的女主角身边，更不乏安插着默默守护的男配角，痴心守候着女主角，同理、温暖，毫无所求地保护着女主角。甚至在女主角落难遇危时，可以不顾自身，给予最适时、最体贴、最实际的帮助和陪伴。这样完美陪伴者的角色，更是让看剧的自己，忘却现实人际的孤单和无助，梦想着自己能有这样的一个「伴」，或许我们就可以不再需要独自承担成年人必要的独立和奋斗。
然而，「宫斗剧」里的佳丽们，无论如何聪明、貌美，她们的人生没有自主权，她们的命运被掌握在皇帝手里。她们必须倚靠着自己的容颜为自己赚取成功筹码。所有的「宫斗剧」剧情设计，总逃不过父权社会对于一个女性的苍白设想，即便是获得政权的女性角色，男人都是其成就霸业的踏脚石，事实上她依然需要依附爱情，才能获得他们的保驾护航。
斗争成败，何尝不是情感投射
或许这是「宫斗剧」编剧上的狭隘，但不禁令笔者想起2013年韩国MBC电视台播出的「宫斗剧」─《奇皇后》。里面的女主角奇皇后教皇帝骑马射箭、习文练字，还助他打败把持朝政的大丞相，令其拥有真正的皇权，这样的女性岂不是更有魅力？
或许，我们终其一生，争斗的舞台不可能如此金碧辉煌、气势磅礡；争斗的成果不会是至高无上的权力，但感受到的辛酸和渴望，却是相同的残酷和热切。所以我们从荧幕中看的是佳丽三千争奇斗艳，心中看见的或许是那期待成功、肯定、认同的自己？我们为受尽冷落的嫔妃感叹，又何尝不是为被郁郁不得志、被忽略、被慢待的自己悲伤？
当然，这些「宫斗剧」也为我们借古讽今地，提供了一个展现人性好斗和阴暗面的舞台。明捧暗斗、步步为营、处心积虑，无不像极了现代人际关系的角力。对于生活在丛林法则的现代人，「宫斗剧」可以给人以代入感，后宫女人的生活固然远离今人，但她们永不言弃，像似玩「大富翁」游戏般，成为人生赢家拥有一切，即使其中的部分是「得非所愿」，也已让人羡慕。
「宫斗剧」中呈现出的错综复杂的人性，更让人目不暇给。有正派者为亲情、真爱，甚至国家大义而牺牲；有反派者为争权夺利，无所不用其极，最终落得丧命、受囚，余生备受冷落孤寂。在在都是让自己各个面相尽兴投射的三棱镜，花花世界无穷无尽。
终得出戏，掌握自我踏实生活
综言之，「宫斗剧」之所以如此受人青睐，除了它剧中承载了人们各式各样的投射之外，也是因为它呈现了一个微型的社会，里面的人身不由己、追名逐利，实在像极了我们当下正处的人际丛林，不由得让我们乐在剧中，不可自拔。
但是，剧终人散后，无论是胜者王、败者寇，都是一场镜花水月、一道历史痕迹。除非我们愿意，走出耸高宫墙，走出投射和幻想，我们往自我内心深处直走。我们将无需如此感叹与悲观，因为我们会看见那个无须与人争斗的本质真我，只待自己给予自己力量，就能成为自己内在真实的君王，创造出属于自己的富饶王国，生命也不会是轻轻一声喟叹。
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●苏绚慧，璞成心理学堂创办人暨总监，璞成心遇空间心理咨商所所长，心理丛书作家。本文转载自《你过的，是谁的人生》一书，以上言论不代表本网立场。88论坛欢迎网友参与，投稿请寄editor88@ettoday.net