刘兆玄的武侠王道 易中天赞同

上官鼎笔下的「儒侠」让易中天感触良多。（新华社资料照片）

2月6日，前行政院院长刘兆玄（右）以上官鼎的笔名重出江湖，发表他的新作「王道剑」。（本报系资料照片）

前行政院长、现任中华文化总会会长的刘兆玄，封笔46年后、再度以「上官鼎」笔名重现江湖，长篇小说新作《王道剑》大陆简体字版由三联书店推出，8月31日刘兆玄并与学者易中天，以「江湖与庙堂」为题探讨武侠与「王道」，相较于武侠小说人物通常「非释即道」，上官鼎笔下的「儒侠」让易中天感触良多。

香港武侠小说泰斗金庸曾评价台湾的武侠作家，他最喜欢的「第一是古龙，第二就是上官鼎」。对此上官鼎也投桃报李对金庸「表示尊敬」，指出为「避开」众所熟悉的《倚天屠龙记》、明教教主张无忌，《王道剑》一书近200个人物，涉及很多明教人物，「但教主的名字没有写」。

历史结合武侠写悬案

《王道剑》除武侠小说必备的侠光剑影外，并以明朝「靖难」、建文帝失踪之谜为主轴，近年来历史学者最新的考古发现也被写入书中。有武侠小说的仁义，也有历史小说的考据，二者融而为一，让武侠迷和历史小说迷都能得到满足。

「这段历史很多地方是悬案，而通过历史与武侠的结合，是我最近一直在思考的『王道』。」刘兆玄表示，以往武侠小说描写主角因缘际会，学会「霸道」的盖世武功，「串起来是更霸道的一个东西」；也让他省思、追求武侠的另一境界，把所有武功当作「内力」，透过儒家仁义思想获得表达，「拔剑出来不求胜利」。刘兆玄并提到，以往武侠人物的武功「来源非释即道，少有来自儒家」，一心有所突破、创新的他，特地安排「儒侠」角色把武功转化为「内部的力量」，「但只有你有内部的力量，你才不被欺负」。

强调儒侠内部的力量

易中天也赞同「王道」为仁义之道。强调王者之师，即是仁者之师。剑本身是君子之器，大侠都用剑。易中天指出，历史武侠小说有两种，比如金庸的《射雕英雄传》，历史是个背景，换个历史朝代亦可，写的「也是江湖恩怨、争权夺利」。另一种则类似上官鼎「历史占的分量很重」的小说，但两者没有高低贵贱之别。