澎湖庙宇百万神桌遭调包 疑「内神通外鬼」警追幕后黑手

澎湖西屿合界村威扬宫，近来传出庙内近百年历史的神桌遭人掉包，赶紧向警方报案，村民都希望能尽速追回失物，合界出身的立法委员杨曜相当关切此事。（图／取自立法委员杨曜脸书）

澎湖西屿合界村的角头庙「威扬宫」主祀池府千岁，距今已有200多年历史，近日庙内一张近百年历史的神桌，疑似遭到有心人「貍猫换太子」掉包成低劣的仿制品，热心网友发现后通报庙方人员，经详细比对才警觉现在庙内摆放的神桌竟是「假货」，真品竟已流入台湾本岛。

威扬宫创建时间约在乾隆年间，详细时间已不可考，当年是合界、后螺两个聚落的角头庙，当时人口稀少，传闻主祀的池府千岁曾显神迹，民众兴修数坪大的小庙供奉，后来居民渐增，在1923年时扩建成庙宇，后续又经历多次改建，1994年6月入火安座，就是庙宇现状，神桌则是昭和丁卯年（1927）时信徒打造捐赠，沿用迄今。

脸书粉丝专页「五先担本舖」经常分享一些庙宇古物的修复过程，日前PO出一篇标记「本舖典藏精品」的文章，内文放上一张蟒龙桌照片，并配上「修复是一项极艰难的过程，去漆，拆卸支骨榫卯固定，参考当代原稿修复，保留原有花砖，都是细节，接下来要找的木工、雕工都是要到位的顶尖老匠师，回复到原来的样貌不是轻而易举，这是工艺，不是学术，显现是成果，是原貌，是真实，这才是真正保留文物，传承下个世代」的文青风说明。

威扬宫原本的蟒龙桌是昭和丁卯年（西元1927年）时信徒奉献，制作时采用「茄苳入石柳」工艺，作工精细，市场价值不斐。（图／翻摄自网路）

但却有眼尖网友发现，这张蟒龙桌外观像极了他故乡庙宇威扬宫的神桌，赶紧连络庙方法师长杨英杰，杨英杰与主委、庙公等人详细察看，并调出历年遶境拍下的照片比对，发现2019年跟2020年时的神桌有明显差异，除了花纹有异，原本的缺损部位完好如初，加上用了百年的神桌因为底座磨损，稍微有点不平，但现在的神桌却是四平八稳，惊觉不知何时被掉包成赝品，赶紧向警方报案。

其实这起事件在业界早已传开，由于威扬宫的蟒龙桌采用的是传统工艺技法「茄苳入石柳」，加上又有近百年历史，价值不斐，有可能因此被人盯上。木艺业者阿哲（化名）说，「茄苳入石柳」是一种异木镶嵌技术，在深色的「茄苳」木底板上，嵌入以浅色木材雕刻而成的图样，做工繁复，以威扬宫的4尺2规格，纯手工打造至少得耗费半年以上时间，现在的仿古蟒龙桌款式，一张就要上百万元。

「五先担本舖」粉丝专页PO出整修蟒龙桌的资讯，被网友认出跟威扬宫的神桌极为相似，惹出「貍猫换太子」争议，事后相关图文都已撤下。（图／翻摄自网路／本刊合成）

阿哲表示，「茄苳入石柳」技艺是早年大陆匠师引进，搭配茄苳、肖楠、狗骨仔、山柚、台湾黄杨等嘉南平原木材制作，是台湾独有技法，可制作神桌（蟒龙＆麒麟）、神轿、太师椅、贵妃椅、家具（菜橱、床、桌椅），但随着匠师逐渐凋零，现有老师傅都已经70、80岁，又缺人传承，目前有能力制作的全台不到10家，从黑市或古董艺品界的行情，这张蟒龙桌甚至可能卖到2、3百万元之谱。

白沙警分局接获报案后立刻着手侦办，连正在本岛休假的员警都前往高雄明查暗访，第一时间并未发现那张蟒龙桌下落，警方连络发文的颜姓民众到案说明，但颜男避重就轻，不愿指认委托人身分，仅供称是受人之托修复古物，并在网路分享成果，不清楚桌子来历；警方判断神桌体积庞大，调包过程繁复，应该还有其他涉案人，怀疑可能有「内神通外鬼」，且颜男接案修复范围遍及台南、高雄、屏东、澎湖等地，恐怕受害者不只威扬宫。

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