乔瑟夫／给丁守中：我是原住民，我身体不好
●乔瑟夫／知名剧团《鱼蹦兴业》的不知名喜剧演员，所有事都纳入吐槽范围。座右铭为「机掰人不好，不要当机掰人」。
台北市市长候选人丁守中呢，在10月13号的时候成立了原住民后援会，我其实一直很不解，为什么每当到这个时候原住民就会被搬出来，唱唱歌、跳跳舞，现学几句原住民语给大家看看，然后下了台记得了，什么不知道。
把人叫来像吉祥物那样围着你拍照，这绝对不是尊重一个文化的第一步。很遗憾的是，国庆、造势等等的活动，大家「使用」原住民文化的情况并不罕见，原住民变得好像游戏王卡一样。「翻开覆盖的魔法卡《一堆原住民》，使用者上升5趴民调，活动热闹度加50，文化涵养看似增加20！」
不，其实我懂，原住民就像是个符号，一个象征一样，像竞选的照片常会出现小孩、动物，大家都想包装自己，行销自己。但使用一个你一知半解，平常也不太在乎的人事物来作为象征，贴在自己身上，其实这是件具风险的事，就像是刺了个外文刺青在脖子上，而且在这之前明明有个前车之鉴，拿傻眼猫咪冲锋枪的那位候选人。
文化传统引用前要先理解
那我们来慢慢的看，他做了什么事？让我想吐槽。
「丁守中穿上排湾族服饰，配戴猎刀，象征着前进市府斩妖除魔。」
喔，你刚好穿到我排湾族的‧‧‧谁准你把文化传统拿来做这种象征呀！？什么斩妖除魔啦！？
排湾族在传统社会是贵族制，服装上有着严谨的规范，什么人可以带刀，什么人可以戴羽毛，什么人可以戴头饰，都有规范的，简单来说，我光看大家为了活动穿上传统服饰就不太愉快了，还象征什么？斩妖除魔？那些服饰本来就有自己所象征的事了，谁让你改的呀？
「丁守中认为，看到这么多开放外劳在营造业，事实上，我们原住民自己身体更好、更棒、更有能力。」
什么啦？！什么身体比较好啦？！很不巧耶，我体弱多病，只能打打字靠靠北，幕僚是只有叮咛他不能讲做工要讲营造业吗？
要不要10趴酒商分配给原住民？觉得我们很会喝嘛～还是原住民犯下家暴案的话减刑10趴？觉得我们都打老婆嘛。
增加工作机会，当然是很好的政见，但也无法改变他那对原住民粗浅的理解。我自己觉得，我们需要的不是再多的劳动机会，而是教育资源，医疗资源，每个原住民就跟大家一样，有着各式各样的天分，我们不需要短视近利的着眼在劳动工作，而是在下一代的小孩，能有跟大家一样多的选择。
歧视是很安静的
政见也不是我的专长，我的专长是讲些故事。
有位脱口秀演员说的很好，「歧视是很安静的。」
我其实也不喜欢指着别人说歧视，所以歧视这两个字到这里才真正出现。
你以为的歧视，会是有人大声嚷嚷「番仔！」「原住民超笨！」不会有这种事，歧视是很安静的，一个眼神，一个无意的失言，才会让你发现，安静地让我震耳欲聋。
举个例子，我很常，不只一次两次，有人跟我说「你不像原住民耶～」
他们觉得这是一种赞美，他眼前这个，举止得体，声音温和，说中文不带口音的人，看起来像原住民，是原住民，但是不像原住民，不像他们心目中粗鄙的族群。每次都让我耳鸣。
「你是原住民喔～我很喜欢原住民耶～」
「为什么？」
「呃‧‧‧‧就很好看呀，很幽默呀，很会唱歌呀～」
这样的对话，我也像是Dejavu一样，不断地似曾相似。我也都只能说「你们看到的都是挑过的，丑的不好的原住民都在山上，禁止出境，审核没有过。」
不是说好话，就不是歧视。
我也知道，歧视是跟生活环境，成长背景有很大的因素，像我就可以接受别人叫我山地人。
学生时候在打工，碰到一位老太太，他看了看我，问我，「你是山地人吗？」带着温暖且感兴趣的笑容，我一点都不介意他叫我什么，他生长的年代就是那样称呼原住民。之后的对话，也是以一个个体在与另外一个个体的对谈，没有先入为主，只有试着了解。
不是讲着一堆尊称，就没有歧视，这年代很讲求政治正确，不能叫护士小姐、不能叫山地人、不能叫打扫阿姨，当然是很好的第一步，但是我们是不是要从第零步就带着尊重与谦虚出发。
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