妖幻．梦觇．众生相

佐伯俊男早期作品。（李志铭翻拍自1972年《绯匡佐伯俊男彩色画集》）

佐伯俊男作品展「万象回归」宣传DM。（李志铭提供）

佐伯自承童年时总是被恐怖的、神秘的、超自然的东西所吸引，他回想起小时候在家里每到了傍晚以后，浓郁的夜色旋即将整个村落笼罩在一片黑暗当中，令他不自觉对黑夜产生某种大自然（力量）神秘未知的敬畏感。由于佐伯的父亲长年体弱多病，不时会有医生上门看诊、替父亲检查身体，加上当时居住的房子并不大，年幼的佐伯便躲藏在屋内角落或屏风背后摒息窥看，潜意识里既害怕又好奇，也因此逐渐演变成日后在他画作里经常出现偷窥的第三者。

直面「生死」、参悟「色道」

佐伯俊男念及当初开始作画的理由，单纯只是为了让身边的朋友感到开心，也只把这份工作视为一种从不介入争论的艺术娱乐，「我越疯狂的创作，就越感觉别人离不开自己」。年轻时的他，相当喜爱以尖锐的社会讽刺语言和黑色幽默画风著称的法国「暗黑系」童书绘本暨情色插画家汤米‧温格尔（Tomi Ungerer，1931- ），尤对其涉猎议题百无禁忌、且在背后总是隐藏着更深层次的意涵而深感共鸣。

某种程度上，佐伯就像远古部落的巫师般，透过色彩和线条勾勒出一场场妖冶而邪媚的爱欲仪式，借由无名的神秘力量来寄托私语、告解衷情，不惟彰显以女性为主体的欲望需求（她们的神情中包含着痛苦和羞耻，但也有着诱惑的神情、澎湃的欢愉），并以苦行实践情爱，透过女人的身体来度化众生、寻求救赎。

类此宗教之说，或可直溯晚明狂禅的酒色风流，亦令我蓦然想起日本室町时期一代名僧「宗纯禅师」（法名「一休宗纯」，即80年代日本知名电视动画「一休和尚」的真人主角），自幼睿智早慧的他，即便身陷动荡时局、历经无数风霜雨露却仍生活自在，成年以后更是徒步云游流浪长达数十年，却在晚年（77岁）邂逅了一盲女艺人─名曰「森」，随即同居、耽迷于「约花春梦几风流」的性爱当中，甚至为她写下〈吸美人淫水〉（美人の淫水を吸う）、〈美人阴有水仙香〉（美人の阴に水仙の香有り）这般直白露骨的艳情诗。

一休宗纯既是佛法精深的禅宗大师，却也毫不避讳男欢女爱，爱僧衣更爱美人。他主张「禅」即「云雨」，云雨一夜即度百千年，云雨三生可超越六十劫生死。心如狂云、遍地虚空，所谓色空本来无分别，因有分别才会有色空。他认为两人之间三生相爱，三生云雨不断才是真正的参禅成佛。他似乎要在人性最狂野、情色与本能的根源处参悟机锋，用来反抗宗教神权里那些违反人性的教条。他与森侍女两人之间的肉体交融，成为了一面自身反观白骨禅的镜子。

还记得佐伯俊男早期曾作有这样一幅画：贪恋美色的男人正情不自禁地在替眼前轻解罗裳的艺妓舔阴进行口交，而女人的下体（阴部）却已化作白骨。还有一组较为俏皮的作品则是有小鬼利用竹管吹气恶作剧，从远处吹出一阵风将一个女孩子的裙底掀起来，四周乱叶纷飞，而在另一张相同构图的画中女孩却消失不见了、只剩一堆飞舞的落叶。两相对照下，颇有儿童梦境般的诡异感，仿佛这女孩只是树叶吹出来的一个幻象，乍见其肉身形体如梦幻泡影，一阵风就吹散了。

本质上，佐伯俊男俨然就是一个带有神秘主义精神（情怀）的诗人、乡野民间传说的采集者、传布「色道」的宗教思想家：此处「性爱」与「暴力」毋宁只是他的皮肉及骸骨，唯有「美」才是他的神髓。

在逾越禁忌的那一刻 我们即是自由的

对照佐伯俊男早期作画用色温润老派，晚年益发简洁纯粹、鲜艳明亮，大有反璞归真、童心未泯之感。观览每一幅佐伯的画，都是在刺激人类的欲望、试探观看者的底限，既直指欲望深处却又那么平易近人。

探究人们之所以迷恋情色，绝不只是单纯的贺尔蒙作祟，情色涉及的是更深沉、人类存在的核心问题。孔老夫子早在《礼记‧礼运》篇章有云：「饮食男女，人之大欲存焉」，意谓人人皆在这红尘之中载浮载沉，像一场梦，但凡吞噬了人们的眼耳鼻舌身意，恁由情欲牵引着众生，遂令你我抗拒也难，倒不如君子坦荡荡、潇洒自道「食色性也」。

关乎追求（情欲）性爱的极致体验，诚如当代法国哲学家乔治．巴塔耶（Georges Bataille，1897-1962）在《情色论》（L’Erotisme）一书指称：「真正的喜悦唯有来自濒临死亡的快感。但死亡却会扼杀喜悦。……我们如果要享受欢愉，必须避开死亡。因此只有透过文学与献祭等虚拟死亡的方式，方能满足我们。……我们并非要逃避死亡；相反的，我们要盯着死亡，并正面凝视它，这是我们唯一可以做的」。

伴随性高潮而来、令人欲仙欲死的快感每每不禁联想到死亡，这种说法与十七、十八世纪法国崇尚自由之风的「浪荡儿」（Le libertin）常以法文俚语指称性交高潮痉挛后的虚脱状态为「小死」（La petite mort）颇有异曲同工之妙。巴塔耶认为，逾越乃是依附禁忌而生。禁忌的事物虽让人感到恐惧，但也同时受其吸引，乃至激起人们突破禁忌、一窥真相的冲动。而情色则是代表着人类逾越其死亡与性爱的禁忌、不断探索生命的各种可能，也是我们获得自由的方式。

「情色是一个男人生活中易于接受的东西」，佐伯表示：「通过它，可以感受到死亡的轮廓」。企图让人看穿一切禁忌的欲望，想像浅尝禁果的味道、身体解放的自由。纵情在衣香鬓影、缠绵痴迷之间，佐伯俊男笔下宛如花朵般绽放的邪媚女体，至今仍穿越时空不断地魅惑着我们。（完）