汉成帝下罪己诏 只因出现黄霾天气

古人与今人同样饱受雾霾之苦。据《西安晚报》报导，古代的霾主要由于刮风、雨雾和尘土飞扬所造成，汉成帝还曾因为出现黄霾天气而下罪己诏。

《诗》曰：「终风且霾。」从《诗经》中有于霾的记载，且「霾」字在甲骨文卜辞中就已出现，说明霾很早就出现在人类的生活中。在古代，极端天气不只是天气问题，而且是政治事件，因中国有「天人感应」之说，汉代董仲舒的「灾异谴告」之说将国家政事与灾异完全连结起来，将灾异的发生视为帝王治理国家失职所造成的结果，一旦发生灾异，皇帝就有可能下罪己诏，对施政进行反省，以求得上天的原谅，故曰：「古贤君每值天变，恒下罪己之诏，引咎自责。」

另一方面来说，面对严重的霾灾，现今科技发达对雾霾都没有什么好的治理方法，古人并不能对这些自然灾害进行科学的解释，只能用神秘主义的办法来应对，皇帝下罪己诏算是一种「治理」之法。如《汉书》记载：「成帝建始元年（西元前32年）四月辛丑夜，西北有如火光。壬寅晨，大风从西北起，云气赤黄，四塞天下，终日夜下着地者黄土尘也。」从文字看，这是由大风卷起尘土所形成的黄霾天气。当时朝野震恐，以为上天出灾异来谴告当政者。

汉成帝看这阵势，赶紧下罪己诏说：「朕承先帝圣绪，涉道未深，不明事情，是以阴阳错谬，日月无光，赤黄之气，充塞天下。咎在朕躬。」黄霾散去固然不是皇帝罪己的原因，但天下百姓都会感戴皇帝的洪恩，这与其说是治霾，不如说是治人。