周舵：六四别只停留在义愤

北京「八九」民运期间，周舵与刘晓波、高新、侯德健一起绝食，被称为「四君子」，而他是唯一仍留在中国大陆及能较自由地发表意见的一位。

明报报导，周舵近年屡屡撰文，呼吁透过渐进式民主改革，先建立法治基础，再逐步推广民主选举，这是中国实现民主自由的最可行道路。

明报今天刊登周舵撰写的一篇有关「六四事件」的长文中，在他看来，上述道路最主要的障碍之一，就是「党文化」的思考方式。

周舵指出，现在人们看「六四」常带着天使恶魔二分、敌我对立的情绪，这种「六四」情结就是马克思主义、党文化的思考方式，与阶级斗争学说同出一辙。

他认为，25年后回看「六四」，若仍仅停留在义愤阶段，正如满腔理想主义的的早期共产党菁英分子，「道德高尚，但知识浅薄」。

报导引述周舵谈话说，「要受理性的驾驭，尤其不能被黑白二分的思维绑架……这样才能高于共产党。」

周舵表示，这种「黑白二分」的党文化已经深入每个中国人的骨髓，除不思变革的官方鹰派，也包括民运人士，但不少人对此全然不觉。

他说，知识分子的任务在于思考「六四」成因，并在雷区插上警告牌，以免重蹈覆辙。

根据资料，周舵师从于光远及费孝通等改革派学者官员，1987年在北京大学社会研究所担任教授，1989年2月与刘晓波等人绝食，后来参加与戒严部队的谈判，军队承诺让学生撤离天安门广场。

「六四」后，周舵被关押了1年。

1992至1994年，周舵在美国哈佛大学社会系担任访问学者，现居北京。1030428