【專家之眼】區老師說出大家的心聲

北一女中国文科老师区桂芝（左）4日在立法院砲轰蔡英文政府教育政策，痛批108课纲是无耻的课纲，该段短讲影片引起热议，红遍海内外。图／取自脸书

北一女国文老师区桂芝批判108课纲的影片与内容，最近在网路疯传，连海外华人圈也引发了热烈的回响。很多人觉得心有戚戚焉，佩服她大胆说出了升斗小民深藏内心的怨念。尤其那句「无耻的课纲」，更是铿锵有力、一针见血。

区老师点出的108课纲危机，除了核心价值的流失之外，最令人忧心的，莫过于竞争力的下滑。愈来愈多第一线老师反映，学生普遍程度低落，一问三不知，而且一年比一年严重。再这么下去，恐将导致整体国力衰落。日本曾因错误教改培养出一批「宽松世代」，就是前车之鉴。

难道108课纲就是为了让学生素质变差吗？当然不是。它强调「结合核心素养」，「落实自发、互动与共好的课程理念」，及「以臻全人教育之理想」，目标其实非常远大。如果学生能自发学习，教育效果必然事半功倍。

可是，实际上却是事倍功半。老师们忙着「增能」，绞尽脑汁开选修课，另一方面，基础课程的时数却锐减。更诡异的是，国文老师被逼着在阅读测验教理化生物，数学老师出题得考验学生文字理解程度，历史老师教的是公民…...。因为课纲规定要「跨域学习」、「活用知识」，所以花样百出，已经搞到民怨沸腾的地步。

当老师被迫传授自己都不擅长的内容，孩子能学到什么？如果连「知识」都没学好，要如何「活用」？这么简单的道理，怎么主导课纲的专家学者们反而不懂呢？只有从教改的基本理念抽丝剥茧，才能找到答案。

108课纲的核心思想，是1994年教改以来一脉相承的后现代主义。顾名思义，后现代就是对现代主义的反省。有鉴于现代主义带来了世界大战、环境污染等负面影响，所谓理性、标准化等现代思维，就受到强烈的批判。后现代主义应用到教育层面，便是反对科目教学、工具理性，强调多元、跨领域与灵活应变。像「建构式教学」，主张知识应该由学生自己建构，可谓后现代主义颇具代表性的教学方法。早期九年一贯的「建构式数学」，一度规定不准背九九乘法表，产生了立竿见影的负面效果，而被迫取消，但是其他领域的建构式教学却仍持续，而且造成的恶果之严重，更为漫长与深远。

偏激的后现代主义者，很容易走火入魔到「革命无罪，造反有理」的地步，任何规范在他们眼中，都可以解读为「吃人的礼教」。所以，小学不教《生活与伦理》，国中的《公民与道德》消失，高中的中国文化基本教材也舍弃了。只有少数谔谔之士敢公开批评这是「缺德的教改」，多数人则敢怒不敢言，不是怕被笑落伍，就是担心被扣上「党国遗毒」的帽子。殊不知，道德跟其他课程一样，也是要学的，绝非一句「只要对得起良心就好」那么简单，否则为什么韩国高中生要修伦理课呢？

平心而论，教改的立意良善，可惜漂亮的口号多，做法却往往眼高手低。传统的教育方式确实有很多必须改进之处，但引进后现代理念，却有饮鸩止渴之虞。我们连「现代」都还没好好实践，就要「后现代」了，岂有不荒腔走板之理？