陈羽当然不懂古埃及的圣书体文字，但这并不意味着他不能主持祭祀奥西里斯的仪式。
祭祀诸神的仪式当然应该由祭司来主持，但如果是血脉尊贵的贵族或者王室也是可以替代的。
事实上在古埃及，诸神的祭司本身就是由贵族或者王室成员来担任，而法老自己更是宣称自己是太阳神之子，本身就是主持祭祀仪式的最佳人选。
而一位半神无论如何都称得上血脉尊贵，纵使陈羽并非古埃及人。
而且现在就算他们想要找一个真正的古埃及人来主持仪式也已经找不到了，因为古埃及人这个人种早就已经随着古埃及被阿拉伯文明入侵而灭绝了，现在生活在埃及的埃及人基本上都是阿拉伯人的后裔，而非真正的古埃及人。
至于说陈羽不懂古埃及文字和语言，这其实并不能构成什么妨碍。
对于其他人来说，不懂古埃及的文字和语言，确实会无法主持仪式，没有办法呼唤神灵的名字，无法正确的吟诵祈文。
但对于陈羽而言，和神灵沟通并不需要那么麻烦，以神力吟诵神名就可以做到和神灵沟通了。
而且在现在这个神灵神迹已经绝迹的时代，想要和那位古老的冥王沟通，即便真的懂得古埃及的文字和语言，也并非一件容易的事情。
因为对方可能已经无法做出回应了，即便仪式真的起了效果，真正回应仪式的也是笼罩在这座古老神殿上的奥西里斯的力量，而非是这位古老的冥王本身。
陈羽当然不会去解释这么复杂的事情，他只是表示了自己可以作为祭司来主持仪式而已。
虽然克莱尔少将和史密斯教授都对这件事感到不那么靠谱，但现在也没有更好的选择。
而且克莱尔少将知道陈羽是一位精研死灵法术和神秘学的半神，以他的学识主持仪式也没有什么不对，所以在考虑了一番之后，还是同意了陈羽主持仪式的想法。
史密斯教授对此也没有表示反对，只是向陈羽反复讲述着仪式的具体步骤，确认整个仪式的流程，避免出现错漏。
在对待古埃及文明相关的事情上，这位老教授确实非常认真和严谨。
尽管对于陈羽而言强行沟通奥西里斯的神力也不是什么难以做到的事情，但他还是认真的听着史密斯教授向他讲解的仪式步骤，避免出现不必要的错漏。
这个仪式是克莱尔少将根据她那枚太阳神护符中的线索所找到的，按照其中的记录，只要在这座奥西里斯神殿里进行仪式沟通那位冥王，就能够知道前往奥西里斯花园的道路。
其实前往奥西里斯花园的道路并不是什么值得隐藏的秘密，因为在古代的埃及，阿比多斯作为奥西里斯肉身的埋葬之地，是古埃及人心目中的圣地，灵魂最终的归所。
对古埃及人而言，死后埋葬在阿比多斯是非常神圣的一件事情，即便无法将肉体埋葬在这里，也要在这里立一座衣冠冢或者让自己的肉体在这里被制成木乃伊之后再送回墓地埋葬。
实在无法前来阿比多斯的贵族或者法老则会在自己的墓葬之中陪葬一条船，这象征他们的灵魂将会乘坐这艘船沿着尼罗河来到这里，让自己的灵魂能够在这座圣地安息。
根据这种种习俗，其实并不难推测出在阿比多斯兴盛的古埃及，前往奥西里斯花园并不是一件多隐秘的事情。
相反，这应该是一件非常神圣的事情，而且并不太难做到，至少应该古埃及前王朝时代的法老和大贵族们都应该可以享受到这样的待遇。
而实际上在克莱尔少将所找到的资料中，前往奥西里斯的花园确实不是一件难事。
前王朝时代的法老或者贵族们死后肉体会被运到阿比多斯来，在这里由奥西里斯的祭司们制作成木乃伊，在木乃伊制作完成之后，祭司们会举行仪式，由逝者的后代进行献祭，以取悦那位冥王。
如果仪式顺利，冥王对献祭的祭品感到满意，通往奥西里斯花园的道路就会被打开，法老或者贵族的木乃伊就能够被葬入奥西里斯的花园，享受那位冥王的庇护，获得永恒的安息。
所以，这个仪式并不算太复杂，要求也不是很高。
只不过时间已经过去了几千年，原本的仪式早已失传，史密斯教授只能根据现有的文献进行翻译和复原仪式过程，至于复原出来的仪式过程是否正确他也无法做出百分之百的保证，只能尽可能的去复原仪式原本的模样。
然而即便如此，仪式的准备工作还是在史密斯教授的监督下严格按照翻译出来的文献布置完成了。
仪式进行的时间是傍晚的黄昏时分，这是太阳神进入冥界，世界陷入黑暗的时间，同样也是亡者前往冥界的时间，这个时候举行仪式才能正确的打开前往奥西里斯花园的道路。
此时的陈羽已经换了一身古埃及祭司的装扮，只是东方人的面孔让他的造型看上去有些不伦不类。
只是比起暴力开门，按仪式的流程走，打开道路无疑要容易一些，而且也不会引来不必要的麻烦和危险。
抱着这样的想法，陈羽还是穿着古代埃及祭司的衣袍，站在了仪式中所规定的位置上，开始了对那位冥王的祈祷。
“啊，奥西里斯我父，愿你赐福给我，如你父拉神为你所行的一样。愿我长存于世上，愿我建立我的王座，愿我的继承人健康，我的坟墓坚固，他们是我在地上的臣子……”