第一千六百四十九章 谁付款

四娘对于仪式过程倒也有些粗浅的了解,所以就本能的感到了一些不对劲的地方,于是她自然就想看看老巫师会有怎样的表现。这些恰恰就点中了非常重要的地方,也可以说是神棍行业的存在基础。

各种祭祀或者为了达到目的的仪式都不能打白工,巫师当然会从中获得很多的好处。有的是获得在事前说明的相应报酬,有的则是在事后收取祭祀完毕的祭品,而有的干脆就是在祭祀的过程中当众享用。

这在以往都已经形成了非常明确的不成文规则,没想到却又被姚浦泽当众提了出来。

老巫师一生都是在遵从这些规则并从中受益,所以从未去设想过还存在其他的可能。就是这位老先生也因姚浦泽的话语诧异的看了过去,却没想到那年轻人竟然也在看着自己露出微笑,随后又转动眼珠向着四娘划动了一下。

“四娘?是了,这个丫头……”

挑出了要害之处及明确的指示便让老巫师浑身一震,他突然就因此想到了另外一个可能,于是整个人都显得比刚才还要更紧张了。匆匆咽下口中的酒肉时都觉得什么味道都没了,老头子只顾着着急问道:

“这些,这些以前都是公,公门出的,对,就是公门!”

只从这一句就能听出他已经闻出了名堂,那就是希望是由四娘嘴中讨得一个承诺:今后的祭祀还将由掌控河青城的人来支出。

姚浦泽倒是跟没事人一样的还补漏道:“不至于,大的祭祀是由公门来出,祭天祭地祭和祭山之类的都是。不过小的祭祀就是看谁在乎谁出,就好比各条街的街神要由邻里们来凑,庇佑上下游某些河汊湾的得由相关船夫来出,还有就是水井、沤麻池、陶窑……”

如此絮絮叨叨的列举了一大堆虽然显得比较啰嗦,但还是能得到老巫师的不停点头赞成:“对对对,就是谁办谁来支出。以前好多祭祀就是由公门来支出的,那现在你看……”

两手一摊就是要向四娘这个异类讨承诺,不然刚才费劲争取来的那些东西可都会变成废话了。

这女子不但是以圈外之人强势挤进圈内抢食,更借助常人想象不到的怪异获得了整个河青城。而且她还是强行吃了两个圈子的饭,还几乎将其中一个圈子的做饭大锅都给砸掉了。

四娘接下来做出的反应就果然中了老巫师刚才的糟糕预感,只见她将脑袋扭到一边就不认账地说:“看什么看,我又不是公门,谁是公门你找谁去!”

老巫师急了:“可现在河青城是你来做主啊,就连住的地方都搬进这里了,那还不该担着祭祀支出么?”

“我就是看这里没人住怪可惜的,谁说了搬进来就一定是公门了?那我明天就将瞎子瘸子都搬进来,你找他们要东西好了!”

“你!你怎么能这么无赖!?好歹这座城邑都是你说了算的,怎么也得讲些道理吧?”

此番吵闹一出便激得许多前公门之人纷纷冷笑,就是同在教团之中的卫也不由得皱起眉头。

这城中可有数千人在其中共同生活,城外还另外生活着数万人,这来来往往的总得有个规矩才能不出乱子。他们当然知道公门在寻常人中的口碑不是很好,但也亲身为许多公共活动的正常运转付出努力。

刑律不就得找他们去处理么?疾病四起的时候不就得由他们四处清理么?有了盗匪了不就得由他们合力缉拿惩处么?还有就是大祭祀、水利、督促农事等等可都不轻松,别看所谓的大户们有时会飞扬跋扈,可依旧存在着他们做不到或不愿做的事情。

在场的公门之人曾经都对这贼婆娘的力量感到过恐惧,但是等缓过神来后却也发现不过如此。然而河青城的局势已经因他们的退缩发生了重大改变,等再想要挣扎翻盘时却发现已经为时已晚。

丧失了大义名分居然会将权威性从他们的身上剥离,再想要调动起身外的力量就只能换个名义。然而现在承担大义之人似乎并没有足够的自觉意识,甚至在某些地方的表现都比不上曾经的废物冯潮。

那货再怎么说也算是熟知公门内通行的规则,就算有时候比较任性也不是特别麻烦,基本可以在连哄带劝后重新回归正道。哪像是四娘就如同凭着运气冲入库房的野猪,再加上有着些蛮力就更不怎么愿意听人劝,任性起来的样子实在是让大家都感到头疼。

不过以前他们都是被排挤出权力范围了,哪怕有着再看不顺眼的事情也只能在私下里唉声叹气。就是现在的事情也与大家曾经从事的活计不相干,仔细一看就根本是所谓教团内部在急眼,所为的也不过是自己基本参与不上的事情。

既然参与不上就不操那个心了,记得反正被叫来是帮着他们做计算来的,还不如趁着有酒有肉在一边看热闹呢。

不过如此的机会倒也让他们心中大畅,所以连带着看向姚浦泽的目光也柔和了许多。曾经的老公门都觉得这个小伙子实在是大家的贴心人,是个站在大家这边的自己人!

若是将目光投注在这些人的身上便能发现气氛不对,但奈何四娘依旧在与自己的合作者耍着无赖:“讲什么道理?道理就是谁要祭祀才会给粮给酒给肉,我又不认识河神山神长啥样,干嘛要给祂们办祭祀?还是说你嫌给那些小神小鬼祭祀没油水,所以才要可着我来薅毛?”

“也不是这么说,而是大祭祀总不能没有吧?你说过不会动我这一块的!所以当然得是由你,不,是由神教来供了!对,现在河青城就是由神教说了算的,所以这些祭祀就该由神教来担,你说是不是?”

老巫师既是努力在要求四娘兑现曾经的承诺,也在预想到不大现实的情况下准备退而求其次。稍稍一改口就提供了新的解决方案寻求支持,也就是说以后的祭祀将由教团核心层来负担,大不了自己也稍微出一份就是了。

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