孙悦不由好道：“你不觉得我说的是在扯犊子么？”
慕容嫣点点头：“是有点胡说八道。”
“…………”
“不过你的胡说八道很有意思，国与国之间的事，永远都是实力为王，如果党项人真的可以摆脱原王朝的掣肘，又拥有不败的实力，确实也没理由继续对我们俯首听命，唐太宗年间，契丹还是大唐的最忠诚的拥趸呢，哪有什么百年不变的情谊呢，我倒是觉得你说的这些，确实是有可能发生。”
孙悦诧异地看了她一眼，其实自己这套说辞已经说兜售过很多遍了，九成的人都跟韩崇训一样，对此嗤之以鼻，认为是胡说八道，剩下的一成也是不置可否，认为算党项强大起来了还是可以和原王朝和平共处。
真的认同这套说法的人里，这慕容嫣还是第一个。
不自觉的，孙悦又把视线往下移了移，心想，这大长腿要是穿个丝袜得多好看啊。
“虽然我是你的未婚妻，我也并不打算在此事胡闹打乱家父的遗愿，但你信不信你再用这种色眯眯的目光看我我揍你。”
“咳咳，对不起，因为实在是太长了，情不自禁。哦不，咱们还是说正事儿吧，我继续说。”
“嗯。”
“先说吐蕃，我认为，未来的百年之内，吐蕃对大宋王朝几乎没有任何威胁，此可以为援，而大可不必再对他们这么剑拔弩张，他们的生存条件太恶劣，我们要他们的土地没用、人口没用、又没什么油水，我也不认为他们还有大规模范边的能力了，所以，我觉得大宋现在要做的是，放下仇恨，交朋友，他们有我们最需要的战马，吐蕃的青海骢，放眼天下几乎没有马可以与之相提并论。”
“据我所知，在今年，吐蕃组织了一场规模数万的入寇，朝廷不但没有组织起有效的反击，甚至还要息事宁人，你跟我说他们已经不足为虑？”
“吐蕃这个民族，到今天，单兵作战能力依然可以说是天下无敌，而且生存方式与唐朝时并没有特别大的变化，生产力低下，又没有什么剩余物资进行交易，所以论凶性远胜契丹，但问题在于，他们没法统一，与其说那是一整个民族，不如说是各个部落联合起来混居的一大坨，今年的事儿，在于秦州对树木砍伐过度，影响了他们生存，入寇的人数其实也没有一万人，不过是几个小部落联合罢了，所以，虽然他们整合起来是个拳头，恐怕大宋也未必是他们的对手，但分散开，是单纯的肥肉而已。”
“你怎么知道，百年之内不会再出一个松赞干布一样的枭雄，一统吐蕃？”
孙悦肯定地道：“松赞干布不会再有了，莫说百年，是千年之内都不会再有了，因为现在的吐蕃人，已经不再相信人而改信神了。在草原民族，领袖之所以能成为领袖，归根结底还是在于他的个人威望，个部落的首领们相信，跟着他可以打胜仗，可以喝酒吃肉抢女人，可是当他们把一个或者几个莫须有的天神抬出来凌驾于人之的时候，这样的领袖永远都不可能出现了，人再大，总大不过佛陀，可是谁能代表的了佛呢？一百个佛陀，有一百种说法，都说自己是佛在人间的行走，呵呵，他们自己不打起来不错了。”
“宗教之力，竟强横如斯？这……委实难以相信。”
孙悦也不争辩，只是道：“你不相信也正常，毕竟咱们汉人几千年来早习惯了敬祖宗而不敬鬼神，你看每天那么多人去寺里香，但这些人真正信的其实也没几个，除非是活不下去了或者有什么了不得的变动，谁也不会出家，这说明起码家在汉人心远神要来的重要，至少，绝大多数所谓的信徒，你去问他，亲爹和佛祖的话他听谁的？但游牧民族不是这样，尤其是吐蕃，他们那地方生存实在是太苦了，真正能出生长大安乐到死的人恐怕十不存一，他们需要精神寄托。”
“算你说的都是对的，那怎么能确定，他们不会出现一个像六祖慧能一样，一统佛教的人物？照你的说法，这样的人物一旦出现，将松赞干布还要可怕十倍。”
“不错，以吐蕃的情况来看，如果他们真的能出现一个六祖慧能，那莫说大宋，恐怕整个世界都拦不住他们了，击辽破宋不过易如反掌而已，不过这同样也是不可能的，你这是不了解他们密宗佛教跟咱们这边佛教的区别，他们那边的佛教，一半是唐朝时由原传入的汉传佛教，一半是从尼泊尔过去的南传佛教，打根有点拧巴。
咱们这的佛教，撑死了算也不过八宗，大分类只有小乘大承两类佛法，而且供奉的都是三世佛，六祖慧能只是禅宗之祖，往大了说，也不过是大乘教派对他较尊重，如此而已，可是吐蕃呢？老实说我也不知道他们分多少种，细分起来其教派甚至在一百种之，更扯淡的是他们的佛，居然还有真实身和变化分身的说法，你说你是如来分身，我说我是药师佛分身，谁去统一谁？所以他们，早不是两百年前天下无敌的吐蕃王朝了，那是一群背着佛像，安心待死的羔羊而已，相之下，党项，却早已经有了大成气象。”
这一坨信息量有点太大，明显是把慕容嫣给砸的有点迷糊了，一时间也不知听明白了多少，但她又觉得，孙悦说的确实是很有道理，如果吐蕃真的已经没有统一的可能，那大宋再揪着之前的仇恨不放，确实是不太明智了。
毕竟，大宋的敌人太多了。
“你说党项有大成之相，何以见得？”
“党项有八姓，你有多久没听到其他七姓的声音了，不，应该说，你还知道剩下的七个姓是谁么。”
“这……”
“自唐末起，党项的其他七姓逐渐沦为了拓跋氏的附庸，拓跋氏说的话，基本相当于整个党项的意思，你说现在的李彝兴对党项来说，像不像唐期契丹人的夷里堇，拓跋氏像不像当初的遥辇氏？”
“你的意思是，党项早晚也会出一个耶律阿保机？”
“客观来说，李彝兴现在的条件当初的耶律阿保机要更好，算他现在较恭顺，但，他们李家的后几代子孙，想不想建国，完全取决于人家想不想，而不是能不能，所以，一个统一的党项，在大宋的支持下吃光吐蕃除高原之外的所有肥肉，你猜，他会不会跟大宋打起来。”