第102章 相思桥

我醒来后,第一眼就看见三个鬼将出现在我面前,他们全神贯注的注视着周围的一切,似乎是在为我守护。

祖师爷爷和一灯大师,‘玉’面书生三位前辈已经离开,王博洋因为接到了一个案子也是很着急的赶了回去。陈教官和张浩,李‘艳’却是去调查最近发生的一件灵异事件。

这件事情现在已经影响到了佛道儒三家的整个利益,只是南北大战开始的时候,这件事被掩盖了过去,所以才不被许多人知道。

可是南北纷争的局面一结束,这件事就在华夏大地炸开了锅。

事情要从三年前说起,湖南一个三教九流的帮会里面出了一个厉害人物,因为违反正道的规矩,‘私’自用厉鬼害人,被正道人士追杀,那个人也是厉害,竟然一个人力敌佛道儒三家的巅峰强者而不落下风,最后惊动了地仙三老。

地仙三老和这个厉害人物厮杀几天几夜,可最终只是打了个平手,三人使出绝招,也没能敌的过这人召唤的厉鬼,最后一灯和尚还被打伤。

由此,祖师爷爷动了真气,也就专‘门’到我们道家的禁地血湖召唤出了一个帝王之魂。

道家驱鬼赶尸,乾坤借法,一直是很有名气的,祖师爷爷召唤的这个帝王之魂那正是五千年前秦王赢政的杀魂。

这杀魂几十年前利用国家的兵马俑祸‘乱’天下,杀了很多正道人士,最后被一个道家的高人封印在血湖,并且‘交’代不到生死危机,绝对不可以放他出来。

可是祖师爷爷一生气就犯了忌讳,但是大敌当前,那时也顾不得什么了。

那个厉害人物人称鬼面魔王,是九流里面养鬼的世家传人。

什么叫做三教九流呢,可能这个赐予我们不陌生,但是在这里我还是为大家解释一下。

“三教”指儒、释、道。

在封建社会,人们把“九流”分为上、中、下三种。

“上九流”是:一流佛祖二流仙,三流皇帝四流官,五流员外六流客,七烧八当九庄田。其中“客”指商客(商人),“烧”是烧锅(作酒的),“当”是开当铺的。

“中九流”是:一流举子二流医,三流风鉴四流批,五流丹青六流工,七僧八道九琴棋。其中“风鉴”就是看风水的‘阴’阳先生,“批”是批八字的即算命的。

“下九流”是:一修脚,二剃头,三从四班五抹油,六把七娼八戏九吹手。其中“班”是班头衙役,“抹油”指开饭馆的,“把”是江湖卖艺的人!

封建社会把职业分成高低贵贱。我们现在认为只要合理合法任何职业都不分贵贱!

事实上,古代“三教九流”之本意,是指三种宗教和九种学术流派。

“三教”,据记载起于三国时期,吴国的孙权和上书令阚泽谈话中所提到的三教指儒教、道教、佛教。

“九流”,是先秦的九个学术流派,见于《汉书?艺文志》。这九个学派是儒家、道家、‘阴’阳家、法家、名家、墨家、家、杂家、农家。

儒家:是古代中国封建文化的主体,以孔子学说,影响中国文化最为深远。自汉朝至“五四运动”前,一直在中国文化界及思想界占重要地位。孟子、董仲舒适是著名的代表人物。

道家:以先秦老子“道”的学说为中心的学术流派。庄子继承和发展了老子的思想,被称为“道德家”,老子哲学思想,具有朴素辩证法的思想。汉代道教尊奉老子为道教的始祖。

‘阴’阳家:战国时提倡‘阴’阳五行之说的一个学派,代表人物是齐国的邹衍,

法家:战国时主张法治的重要学派。源于‘春’秋时的管仲、子产,代表人物是战国时的商鞅、申不害,韩非是法家的集大成者。

名家:是战国时的学派,一名“辩者”,是古代的逻辑学。代表人物公孙龙。

墨家:是战国时的学派,提倡“非攻(反对非正义的战争)”、“节用”、“节葬”等。创始人是墨翟。

家:战国时从事政治外‘交’活动的策士中有“合纵派”和“连横派”。代表人物苏秦(主张“合纵”,即六国团结抗秦)、张仪(主张“连横”,即瓦解六国的团结,使之分别奉事秦国)。这两类策士统称“家”。

杂家:战国至秦汉间杂‘揉’各学派思想的一部分学者,他们的特点是“兼儒墨,和名、法”。代表著作为《吕氏‘春’秋》、《淮南子》。

农家:战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。

上述为‘三教九流’的原义。因许多人不明其意……,随时代更迭、引伸为三、九之贬意。

而这个厉害的高手虽然从事的是饲养厉鬼冤魂的职业,但是正式的也算是‘阴’阳家的传人。

‘阴’阳家指的就是可以沟通‘阴’阳的人,和我们茅山道士还有一些本质的区别。

我们茅山道士主要是依靠法术和法宝,甚至也有驱鬼赶尸的,但都是降妖伏魔,造福一方百姓。可是这‘阴’阳家,主要却是沟通鬼魂,靠着自己的能力赚取钱财,甚至有的饲养厉鬼害人,抓取人的三魂七魄,为非作歹。

这也并非就是说‘阴’阳师是坏人,人本来就有好有坏,就算是到道士,和尚,也有造下杀孽,为祸一方的存在,只是这个厉害的高手却是在他被祖师爷爷招来的帝王之魂杀死后,他依靠自己的魂魄,竟然启用了‘阴’阳家的血咒,生生坑杀了一个村子的活人。

整个岭南一带都在这位高手的祸害下,变成了鬼物聚集,人迹罕至的鬼地,被华夏国列为禁区。

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