玉皇大帝全号应为：“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹御历万道无为大道明殿昊天金阙至尊玉皇赦罪大天尊率穹高上帝”，居于太微玉清宫。玉皇大帝在中国民间的影响极大，民间将其视为天上的“皇帝”，万神世界的最高统治者。
昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”
中国古代宗教即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。
信仰的主要内容
道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高。道经中称其居住在昊天金阙弥罗天宫，妙相【庄y严】，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界(天上、地下、空间)，十方(四方、四维、上下)，四生(胎生、卵生、湿生、化生)，六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切阴阳祸福。
每年的腊月廿五，玉皇要降临下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的善恶良莠来赏善罚恶。这一日民间多设香案摆供品接玉帝。这一活动，也有称之为“斋天”的。
正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺。玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫，是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
界光明妙乐国有bai净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。
诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。
太子出生时周身大放金光普照全国。太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。
扩展资料：
玉帝统辖道教诸神佛，天神、地祇、鬼神都归其管辖。神仙类，如四御、星宿、雷部诸神、佛菩萨、三官大帝、神霄九宸大帝等，而玉皇大帝属大道圣尊。
地祇就是属于主宰地面上所有自然物的小神，包涵土地神、社稷神、山岳、关公、河海、五祀神，以及百物之神；祖神就是历史上的人物死后神化的，如先祖、先师、功臣，以及其他历文人物。
玉皇大帝的塑像或画像，至宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。
佛是金仙，在佛教称佛bai陀，在道教属于金仙级别。受到玉皇大帝统领。玉皇大帝，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝” ?、“太上开天执符御历含真体道金阙云宫九穹历御万道无为通明大殿昊天金阙玉皇大天尊玄穹高上帝”。传说中的天地的主宰。他居于弥罗宫通明大殿之中，统领三界十方诸神与芸芸众生，并统御神人仙佛，是三清之下，四御之上的圣尊！
玉皇大帝已经超越三界。永不轮回！事实上，玉皇也并不是一般人所理解的一个普通神佛的领袖与三界的主宰，而是依据大道运行而燮理这个宇宙的大圣者。大圣者！
当玉帝之前证得“清净自然觉王如来”金仙佛果。
传说一：
自从盘古开辟了混沌天地之后，人世间呈现出一片祥和。但是好景不长，各路神仙开始争霸天下，战争不断，搞得人世间混乱不堪。后来，太白金星为了结束这混乱局面，他打算找一个德才兼备的人来管理人世间。
于是他化妆成乞丐四处寻找，最后来到了张家湾，在这里他发现了一个人叫张友人。张友人是这个张家湾的寨主，张家湾人口多达几万人，管理起来也颇为费劲，而张友人却把这个寨子治理的十分妥当，寨中之人，人人都谦虚有礼，邻居之间也是和睦相处，展现出一片小康局面。
太白金星觉得在如此混乱的人世间有这样的繁华寨子，张友人的管理才能着实优秀。于是，便问他用什么办法治理，张友人听闻后笑笑说无非就是“忍”，“忍”即“耐烦”。张友人因忍，才能做到“海纳百川”，能够包容繁杂，所以他也被称为：“张百忍”。
太白金星认为张友人就是他要找的人，所以把他请上了天，让他管理天庭，众神听说后都纷纷试探张友人，最后都被张友人折服，后来张友人就做了玉皇大帝。
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传说二：
战争结束后，姜子牙站在封神台上开始要封神，他手捧着天书振振有词：“封杨戬为二郎神，封李靖为托塔天王…”众神都封神完毕，唯独到了封玉皇大帝的时候，姜子牙发现天书这一页是空白，居然是个无字天书，天书中没有指明封谁为玉皇大帝！
短短片刻，被封的众神都已经归为，唯独玉皇大帝的位置是空缺，众神和凡人都议论非非，姜子牙此刻也没了主意，断断续续地说到：“这…张…自然…有人…坐”，说来也奇怪，姜子牙这略微停顿的语句响应了天意，当他话语刚落，封神台下有个衣衫不整的人突然升空，稳稳地坐到了玉皇大帝的宝座。原来，这个坐在玉皇大帝宝座的人姓张，名自然，号有人，天书已经把封玉皇大帝的事宜全权交给了姜子牙，有可能是姜子牙的误打误撞，也有可能是天意，总之被封为玉皇大帝的人叫张自然。
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传说三：
当年人世间混乱，整个三界都是如此，为了解决这个情况，太白金星决定到人世间去寻找贤人来治理三界，他派了赤脚大仙前往人世间。赤脚大仙装成乞丐一路寻找能贤之人，有一天，他来到一个村庄，发现这里的人都忠厚善良，村中百姓安居乐业。这个村庄的庄主是一个叫张友善的人，当地人称他为“张百忍”，他治理村庄有方的原因就是能“忍”。
赤脚大仙找到他后请他上天管理三界，张友善听闻后大惊，死活不去，后来因架不住赤脚大仙的软硬兼施，答应上天做玉皇大帝。张友善说：“我要是上天了，我的妻女怎么办？我还有一个儿子，七个女儿，我不能因为当玉皇大帝而抛弃亲情！”赤脚大仙说：“等你当了玉皇大帝，你的妻子自然是王母娘娘，你的七个女儿就是公主。”张友善又问：“那我的房子怎么办？住了这么多年，实在是舍不得。”赤脚大仙不得不请动了众神，把张友善的整个院子一起搬到了天上，院子里的鸡、鸭、狗等一并升天。
张友善上天后确实有本事，短短在数月间就找到了三界矛盾，破除了大混乱局面。众神都十分佩服，纷纷表示他做玉皇大帝最为合适。
传说四：
玉皇大帝这个位置代表着三界主神，所以非常有吸引力。《王母娘娘坐凌霄殿》书中所述：王母娘娘非常羡慕玉皇大帝，但是她不知道其中的苦处。待她代理玉皇大帝职务时，发现渔民是求风，而果农是不求风；农民求雨，盐民则求不要下雨；实在是众口难调，把王母娘娘整的头昏脑胀，这才知道当一个主神的不容易。玉皇大帝却能巧解难题，他命令“风从河边走，越过果树园，白天晒地，夜晚浇田”，显示出玉帝卓越的管理才能。王母娘娘佩服，众神更是钦佩！
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传说五：
玉皇大帝是天庭领袖，也是诸天之帝，是三清之化身。三清和玉帝的关系，可以比喻为：先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。玉皇大帝掌管着三界，维护着天地人之正常运转。后来，玉帝派遣紫微北极大帝掌管天地经纬，命勾陈上宫大帝掌管天地人三才，命后土皇地掌管阴阳生育。从此，天地万物、阴阳造化、全部都掌控在玉皇大帝手里。
以上就是关于玉皇大帝的六大传说，尽管这些都是传说，但是作为三界主神的传说，在中国历史文化中占有重要的地位。作为炎黄子孙的我们，至少应该对这位传说中的主神有些一知半解。
万神之帝:玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主，三界万神、三洞仙真的最高神。玉皇有制命九天阶级、征召四海五岳之神的权力。万神都列班随侍其左右，犹如人世间的皇帝和公卿。白居易有诗称「安期羡门辈，列侍如公卿。仰谒玉皇帝，稽首前致诚].
总执天道:玉皇大帝是三清之化身。三清与玉皇，犹如先虚无而后妙有，先无极而后有太极，先无为而后有为。故玉皇为三才主宰，掌天地人之均轴。玉皇大帝遣紫微北极大帝掌天地经纬，遣勾陈上宫大帝掌天地人三才，主人间兵革，遣后土皇地只掌阴阳生育、大地山河。天地万物、阴阳造化无不在玉皇大帝所掌之中。
据说，玉皇大帝的神诞之日为正月初九。道教宫观要举行金蘸仪，称“玉皇会”，在中国古代也称玉皇大帝为“上帝”。玉皇大帝被尊为天地的主宰，上掌三十六天，下辖七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间、地府的一切事物，虽然只是三清所化身的太极界第一位尊神，但是在道教的神仙体系中，最高的是玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清太上老君。他们三人才是高高在上的三清，三清下面有四御，玉皇大帝只不过是四御之一，但是玉皇大帝在我国民间影响力最大，在民间的神仙世界中，玉皇大帝是众仙口中的大天尊，也就是三界最高的主宰之神，所以祭祀玉皇大帝的仪式，也往往超越了三清天尊的规格。