“慢！”
随着一个慢字，李民已经叠加了五倍重力在独孤求败身上。而自身也漂浮了起来，而后徐徐说道：“神通、武道，各有不同。比之无益。前辈何必强人所难？”
说实在的，李民此时真的很想一个霹雳就把这个脑筋有些秀逗的独孤求败劈死。可问题是，这个独孤求败看似缓慢并且一成不变的步伐，可实际上，每一步都或前、或后，或左、或右的有着一分的差别，进而导致独孤求败的重心，时刻都在产生着无序的变化，而且，独孤求败整个人的生命磁场，在他双手握剑之后，在李民的感应中，也与独孤求败手中的玄铁重剑，融成了一体。虽然视觉中还是独孤求败在握着玄铁重剑缓步而行，可在李民的感知中，却已经感觉不到独孤求败了，只剩下了一把杀气十足的凶剑！而且还飘忽不定。李民根本无法锁定独孤求败的气机，而没有这一个引子，李民那大霹雳，放出去容易，可劈到谁，那可就没根了。而李民如今虽然进步不小，可那大霹雳的外放，也就三发。用完也就没电了。李民可不敢在独孤求败这么一个传说级的人物身上浪费。只能先以重力操控，来阻碍一下独孤求败，并期望能显点神通把独孤求败忽悠住。
只可惜，独孤求败却与黄裳不同，那黄裳毕生钻研的就是黄老之道。连武功都是从道藏中悟出来的，自然一看李民的神通，就信以为真，有着朝闻道夕死也甘的觉悟。
可这个独孤求败。却是一个绝对地武痴，功夫都是从实战中磨砺出来的。越是他不知道的，越想打个明白，希求的就是别人打败他，好让他能有所突破和提高。为此，他连名字都改了。连性命都不在乎。本身信仰的又是圣教，死后回归光明神国。更是不贪图什么仙道。他却哪会在乎李民的神通忽悠。
对他来说，李民显示的神通，那就是他所没见过的高深功夫。那就是最大的诱惑，什么问题，那也是先打完了再说！
故此，独孤求败在李民说完，却是毫不停留，依旧坚定地不移的向李民缓步走来。只是出于对李民重力神通的敬佩，回了李民一句：“国师务要分心！万事打完再说！”
李民很是郁闷。要知道独孤求败那大铁剑，李民虽没称过，可只看那体形，那就绝对轻不了。五倍重力，怎么的也得几百斤啊。这突然叠加。竟然连让独孤求败手臂颤上一下，露个破绽，让他李民精神锁定一下，放个大霹雳的机会都不给。实在是有些非人类。果然不愧是传说级的。这也无怪乎李民郁闷，他却是不知道。独孤求败这几十年闭关。就是用玄铁重剑在瀑布下练剑地。他李民这五倍重力，却也与那瀑布的冲击力，相差无几，自然影响不了独孤求败了。
不过，李民反应却也迅速，随即磁性改变。独孤求败却是一脚踏空飘了起来。五倍的重力他不怕。以独孤求败的功力。即使是再增加一些重力，他也承受的起。依然可以挥洒自如。可如今这身形漂浮了起来。尤其还是在李民操控下漂浮起来，完全没有了借力点。独孤求败却是空有力气，却也使不出。
而就在独孤求败这漂浮的一刹那，李民额上天眼猛开，射出一道蓝光，让独孤求败连躲闪地念头都没来得及产生，就被打在了身上，独孤求败当即觉得脑袋剧痛，四肢发麻，有些不听使唤，可这还不算完，李民的小闪电，也毫不吝啬的倾泻而出。虽然锁定不了。可架不住数量多啊。上百道小闪电，几乎成了一个闪电网，罩向了独孤求败。
独孤求败，这回是真的得偿夙愿了。
只可惜，他却败的郁闷无比，他地人剑合一地最高境界都没有完全施展，就莫名其妙的败了。更郁闷的是，虽然他得偿夙愿的败了，可是，他却是没有从中受到什么启迪，甚至连他以前挑战胜利的收获都不如。因为他根本就不知道李民是如何做到的，自然也就无法破解。无法改善。
不过，不管怎么说，独孤求败经此一战，多少也消了些比武地兴致。恢复了正常人地理智。在电击的麻痹过去后，站起身形，抱拳向李民说道：“国师神通，果然高深。在下受教了。我带我圣教方兄弟，给国师传个话，经此一战，我圣教与贵徒黄裳之恩怨，就此罢休。并奉上我圣教密传地《老子化胡经》、《明使摩尼经》、《两宗三际经》三部，希望能与国师交个朋友。”
说完，独孤求败仰天一啸。随即从道旁的小树林里，走出八名头裹白纱，通体白衣的女子，抬着一个八人抬得黄金箱柜，走到李民跟前。
李民有些糊涂，不知道独孤求败这是搞的什么。
详问之下，这才知道，赵佶让黄裳编撰万寿道藏，让天下道教进献典籍。这摩尼教却也在其中。
这要是别的教，也就罢了，编撰道藏，乃是大好事，除了真正有道行的各家修行秘法需要秘藏之外，其他的无不乐于进献。可这个摩尼教，本身却不是真正的道教，而是大唐时期进入中土的外来教派。一直受到佛道两家的打压，在大唐时，甚至一度被朝廷禁绝。不得不远赴塞外，靠了回纥的力量，这才再次重返中原。就这样，也还是要依托在佛道两门之下。
故此，他们也是一直希望能真正的走在阳光下，重新独立出来，恢复他们真正的教派。
而今，黄裳总修天下道藏，朝廷传旨，让他们进献经书，这即让他们不满，却也是他们一个机会。
不满的是，总修天下道藏的，竟然是曾经杀了他们上一代四大使徒的黄裳。而机会，却是能趁机申明教义，重新在中原立教，弄好了，就能向佛教一般，在中原扎下根。即使不行，也能把教义并在道教之中，成为一个行走在阳光下的正规门派，不负他们光明教义劝人为善的根本。
故此，这才派了独孤求败来献经，并显露一下他摩尼教的实力。只是独孤求败却是一个武痴，办事有些不太地道，不够圆滑，而他却又偏偏是四大使徒中的大力使徒，别人也管不了他。这才有了那么一段。
一番话，李民明白了一个八九，心中好笑。不过，圣教，方腊这两个名词，却也很是触动李民的心思。要知道，独孤求败所谓的圣教，那可是历来的反政府组织。打从唐朝起，历经宋元明清，那就一直没有消停过。尤其是元末，朱元璋更是借助圣教的势力，武装夺权成功，建立了明朝，而后继续反明，那可是一个真正的无比坚定的武装革命组织。而这方腊，更是本朝即将革命的大头，李民还真不能不往心里去。
说实在的，现在没有了完颜阿古打这个金国的威胁。李民却还真有些期待方腊的革命。毕竟，方腊的革命，远比梁山的小阶级聚众胡闹，要纯洁的多。而且更有可能完成武装变革。
只是，李民如今的盘算，却是不想过于激进，只想来一个君主立宪，而后立他神宵教为国教，引领中华变革。故此，李民却又不希望方腊的革命，不在掌控之中。
故此，一直到李民等人回转了二龙山，李民却也没有决定下如何引导方腊这股力量，毕竟，李民如今名头虽然不小，可根基却实在还是太浅。别说和大宋百万的政府军对比。就是连方腊所在的圣教，那也是有所不如。
那独孤求败，虽然武学达人，可这接人待物，却远不是李民对手，尤其李民又曾正面战败了他，他有心向李民请教之下，李民却是从他的口中知道了不少摩尼教的规模。
首先，别的不说，单是传承，摩尼教就分为一明一暗的两宗。当初黄裳杀了摩尼教显宗的四大使徒，就是靠的摩尼教密宗的传法尊者，再次传承的四大使徒，这才有了方腊如今的根基。
而其次，独孤求败虽然对密宗所知不多，可光是显宗的交代，就让李民很头大了。除了四大使徒之外。还有十二慕(承法教道者，或称大师)，七十二萨婆塞（侍法者，亦称拂多延），三百六十默奚悉德（法堂主），以及无数的阿罗缓(纯善人，即电那勿)，和耨沙（净信听者）。现今已经遍布了台州、睦州，人数不下数十万。真真是好大一股力量。
不过，李民虽然没有想好如何引导变革，可却也由此刺激了对自身势力发展的重视，没有实力，却是什么变革都引导不了的。
可就在李民准备大干一番的时候，朝廷之中，却出现了李民意料不到的变故。