17世纪初曾经有一个叫马可斯的神甫被幕府驱逐出境时留下预言：将来必定会出现一位具有神圣禀赋、通晓教义的16岁的童男在流云飞逝、山野轰鸣、旌旗漫卷和动荡中代表上帝来拯救万民。这一预言在天主教信徒中留下了深刻印象并产生了心理共鸣。
益田时贞的父亲益田好次是小西行长的家臣。后来益田时贞被过继给天草甚兵卫改名为天草时贞。天草时贞自小聪颖过人有神童之称且外表俊秀曾有一位相士曾对天草说：“阁下面相尊贵本应掌握天下只可惜生在德川时代难成大事。”
对此天草时贞的养父天草甚兵卫大是惶恐给了那相士很多银子求他三缄其口千万不要说出去但是哪里有不透风的墙这已经在天草被很多人私下里传扬了。刚刚十岁的天草时贞就显露出跟同龄的孩子有很多不同了当其他孩子还是在外面拿着竹刀玩打仗的游戏时他已经对天主教产生了浓厚的兴趣并且秘密的加入了教会组织。
丰臣秀吉禁教以后贸易活动其实并未停止所以锐意向日本传播信仰的天主教势力仍继续向日本西南地区渗透。这也是天草时贞能够加入教会的原因天草平原有很多人秘密的参加了教会。在德川家康重新统一天下后由于深谙传教与贸易关系德川幕府最初对西方宗教采取了较为宽容的态度以便维护与葡萄牙、西班牙的经济贸易关系。于是传教士在西南部再度活跃起来几年间就将天主教信徒展至近万人并按照教会组织形成联络体系反体制色彩逐渐增强。
德川家康意识到天主教关于上帝是惟一绝对神的排他性质以及上帝面前人人平等的思想势必冲击东方封建专制统治的正统意识形态如若听其矛盾进一步激化生直接冲突仅仅是时间问题而已于是转而实行取缔西方宗教的政策。在政权内部德川幕府开始清除天主教势力明令天领（幕府在各地的领地）内实行禁教凡旗本、家臣及居住江户的大名妻室当中有天主教嫌疑者一律强迫改变信仰。拒不放弃洋教者削去官位逐出城外。命令一颁在各地引起了很大的反响江户、京都、大阪、长崎都生了冲击教堂的事件。
庆长十八年（1621）家康的亲信本多正纯与力冈大八为收复失去的领地加入了天主教与天主教大名有马晴信勾结并收取贿赂事情败露后并牵连到许多秘密教徒。这一事件给德川家康以极大刺激痛感天主教势力已然渗透到幕府政权核心遂于同年12月23日德川幕府向全国布了第一道禁教令痛陈天主教对神国日本的危害明确了以严酷刑法镇压天主教的决心：
爰切支丹党徒适来于日本非啻渡商船而通资财。叨欲邪法惑正宗以改域中之政。……叛天连党徒皆反杵政令嫌疑神道诽谤正法残义损善见有刑人载欣载奔自拜自礼以是位宗之本怀非邪法何哉？实神敌佛敌也急不禁后世必有国家之患。……日本者神国、佛国尊神敬佛专仁义之道匡善恶之法。有过犯之辈随其轻重行墨、劓、非、宫、大辟之五刑。
庆长十九年（1622）1月幕府在京都将53名教徒处以火刑；翌年9月又在长崎将555名教徒分别以火刑和磔刑处死。宽永元年（1624）以后德川幕府屡次向长崎地方官下达《长崎奉行之奉书》即后来史家称之为“锁国令”的文书。在禁教过程里幕府6续关闭了沿海口岸仅仅在长崎一地的“唐人屋”与孤悬海上的出岛的“荷兰商馆”（有幕府武士把守的一条栈桥同长崎口岸连接）保留了对中国和荷兰的限量贸易以解决国内对生丝、香料等贵重物品的急需。
说起荷兰这个国家确实让人不敢恭维在西方与日本的早期接触中荷兰是一个较为特殊的国家。早在日本实行锁国之前这个新教国家就极力挑拨和离间幕府同葡萄牙、西班牙等天主教国家的关系。161年1月荷兰国王致信德川家康指责“天主教之教士假宗教神圣名义旨在变更将军之伟大王国他们建立宗派将立即导致分裂内乱。”挑唆幕府驱逐自己的贸易竞争对手。锁国以后荷兰人再三表明只从事贸易活动决不传教为此还“避免在公开场合祈祷和唱赞美诗并卸除了基督教的一切外部标记”。
此时九州岛上的岛原藩由松仓重政任藩主松仓重政对于天主教徒实行了残酷而血腥的镇压尽管这样天草时贞还是偷偷的加入了教会。并且在“机缘巧合”下被邓希晨找到。
邓希晨不知道我为什么会对一个小小的岛原如此感兴趣更不知道我为什么非要找一个姓天草的十几岁的男孩子但是总之我吩咐他去做就是有再多的疑惑他也是先做了回头再向我问为什么。岛原陷落的很快这座本就不坚固偏偏又靠海的小城没有让邓希晨费太多的精力就攻下了士兵们一登6就开始在城内大肆搜索只为了一个十岁大孩子。
由于不知道这个姓天草的孩子的长相再加上缺少翻译和向导士兵们干脆是见到小孩就抓不到半天的功夫整个岛原城内十岁左右的孩子几乎全部被俘获看着这些孩子邓希晨大皱眉头。
“怎么这么慢敌人的援军眼看就到了没时间挨个审问都带上船回对马岛再说！”于是将近3多个十岁大的男孩子哭天喊地的被带到了子龙号上。对此邓希晨真是很有看法不让他率队追击倭人残余的海军而是跑到这小破地方抓了一群哭哭啼啼的小孩子堂堂的海军将军这不是大才小用么。可是他也没有办法谁让是由我亲自下令呢并且必须由他亲自执行呢！
不光是邓希晨郁闷当我见到这一群孩子时也十分郁闷“真是胡闹让你找一个姓天草的十岁大的孩子谁让你给我抓回一堆来明明是要男的居然还有女孩你难道男女不分么？”我指着一个女孩说道。
看着一群哭哭啼啼的孩子我向邓希晨问道安龙焕等追击败军的将领6续回来见到这一幕都轰然大笑。“希晨是不是不满意我们满载而归你自己却两手空空所以弄些倭人娃子来凑数啊男孩不够就女孩！”李哲和他岁数相当又十分要好所以开启玩笑没有顾忌。邓希晨早就憋红了脸兀自犟嘴道：
“谁叫她长的那么丑跟男孩似的我手下抓错了也怪不得他们时间紧迫又不知道那个孩子长的什么样问当地人谁都不肯说只好一起抓回来了。大不了找到之后我再把这些小孩送回去。”
“好了好了这事先不着急我还有安排倒是应该先问问有没有姓天草的孩子。”望了望站满了整个议事堂的这些孩子我皱着眉头说谁会承认自己姓天草呢？
“不用找了这里边只有我姓天草！”还没等我让翻译询问一个身材比同龄的孩子都高的男孩站了出来用生硬的汉语说道。
“不我才姓天草他不是！”另外一个男孩的声音响起这个男孩比第一个自称天草的要小一些可是汉语很流利。这到让我们这些大人有些惊愕了两个人都自称天草到底哪个是呢？
“森儿你是汉人你不会有事的为什么要和我争呢他们要找的是我只有我承认了你们都会没事的对吧大人！”天草时贞果然显露出与人不同的气质对那个叫森儿的男孩说道同时也在问我。
看着这一幕众人都很惊讶我笑着说道：“这个不用争我找天草是有好事的又没有说杀谁干吗都这样害怕啊来你们两个都是好孩子告诉叔叔到底谁才是姓天草的。”
“我！”两个孩子异口同声的说道对我刚才的话是根本不信。
“胡闹到底谁是？”邓希晨在一旁不耐烦地道两个孩子都倔强的抬起头一副不屈不挠的样子其余的孩子都被吓得大哭。
“胡闹！你才是胡闹谁叫你吓唬他们了！”我冲邓希晨嗔怪道邓希晨立刻不再吱声了退到一旁。
“把其余的孩子先妥善安置一下这两个留下我要问话。”我吩咐道一众亲兵上来带走了其余的孩子只剩下两个自称天草的孩子。大厅里少了哭声气氛也好多了两个小孩举目张望仔细打量我们这些人。
“小朋友你看叔叔这里有糖小孩子最重要的就是诚实了只要你们实话实说叔叔就把这糖送给你们吃。”说着我从怀中拿出一块糖来拨开糖纸拿出里面的糖粒在两个孩子面前晃悠引诱道。这糖可是朝鲜最近刚刚明的还起源于我为了哄自己的孩子特意以权谋私命令手下工匠制作的谁知道一做出来立刻受到了大人小孩的追捧现在在朝鲜已经供不应求了至于日本暂时他们还没有那种福分来享受糖。
两个孩子大概是从来没有见过这个东西根本就不为所动我只好将糖放在自己嘴里做了一番示意并且表情夸张的显示着东西很好吃。其实这时糖的制作工艺很简单只不过我在其中加入了烘干的牛奶这种最初级的奶粉使得糖的味道有了改善。
不知道是禁不住诱惑还是不为所动总之第一个自称天草的孩子再次开口说道：
“哪有这么麻烦我就是姓天草的天草时贞就是我你们不要为难他他是汉人他父亲是郑芝龙在中原作大官手下的水军很厉害的小心找你报仇。”
“什么？”这种震惊对于我来说无异于是瞠目结舌郑芝龙、天草时贞还有那个被称为森儿的小男孩这都……我的脑袋已经有些乱了。
那个被天草时贞称为森儿的男孩这时已经哭了上前拉着我的衣角边哭边道：
“叔叔求求你不要杀天草哥哥我会让父亲给你很多钱的多少都行。”
这话一说出来简直让我苦笑不得我什么时候说要杀他了怎么都这样认为呢至于钱就是你老爹真的是郑芝龙我也没看在眼里啊我看中的可是你这个他的宝贝儿子。
假如估计正确没有其他因由的话这个叫森儿的男孩应该就是后世所传颂的民族英雄郑成功不错郑成功幼名郑森天启四年生于日本平户郑成功的父亲为郑芝龙归降明朝朝廷前为一海盗领母亲是日本女子田川松郑成功7岁之前跟随母亲住在平户之后在福建省晋江县安平镇（现安海镇）住了十余年。今年是崇祯三年按理说郑成功该是八岁可能是他长的比同龄的孩子大所以才被当作十岁抓来至于他为什出现在岛原着已经不重要了由于这次对马海战已经使历史更改了方向郑成功不在平户也是情有可原。
我一把将他抱起来仿佛抱了一个宝怎么不是宝我怀里的可是未来的民族英雄。开怀大笑：
“好了你承认自己不是天草了你就是森儿吧放心叔叔不会为难天草的相反的叔叔要给他创造最好的环境专心学习天主教义并且还会给他找一个西洋老师来教他。”
不光是我怀里的郑森惊呆了就是天草时贞本人也十分惊愕我身边的众人更是不明白兴师动众的还以我有什么大计划或者是这个天草时贞身上藏着什么秘密可是我居然说要找西洋老师专门来教育他这委实让众人不明白。
“都饿了吧来我们先吃饭其他的事在饭桌上说。”我高兴的说道经过我这么一提大家才感觉到饥肠辘辘。