翠竹村的村民十分淳朴和善良，听到无名家里的动静后，自发地帮助他料理了南宫小玉的后事。
一所新坟就近垒在无名的茅屋边，虽有倚天剑派的诱惑，他还是坚持要独自守灵七七四十九天，以尽孝道，正好消化母亲匆匆留下的遗言。
母亲的去世让无名感到突然，感觉自己如风雨中的小舟，孤独、寂寞、无助、渺小。
他每天都要将母亲临死前的话语回想无数遍，直到心神绞碎，在疲惫中昏睡。
想到那地狱主宰阎罗帝君，想到那及其恐怖的透空越界拿魂手，修仙的兴奋不再，只留下逆天改命的决心。
他迫切期望自己变得强大起来，掌控自己的命运。
为此，不同于古人闻鸡起舞，而是鸡闻他起舞，疯狂修炼天视地听五蕴吞噬大法。
可惜周围灵气和能量太稀薄，对于吞噬大法的需求来说，简直是杯水车薪，隔靴搔痒。
期间，他翻看了《噬魂天书》，漆黑的纸页上一片空白。反复揣摩不得要领，只得悻悻地将其揣进怀中。
所幸《鬼修初解》还是看得懂的，无名开始恶补魂魄修炼的一些常识。
原来，人有三魂七魄，肉体为魂魄载体。
所谓三魂，呈红色，人形，包括胎光（指灵魂，亦称天魂或主魂）、爽灵（指觉魂，亦称地魂或视魂）、幽精（指生魂，亦称人魂或象魂）。
所谓七魄，呈黑色，动物形，包括尸狗、伏矢、雀阴、容贼、非毒、除秽、臭肺，代表人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情。
魂先于魄，故魂魄为先，精神意气皆后起。魂魄越强大，精神力越强大。
魂：历劫轮回种子，为人为鬼.为圣.为贤.为善.为恶.披毛.带甲俱是他，未生时他先来，未死时他先去，破胞出头，哇的一声，既是魂入窍之时，此后天灵气与先天元性相合，借假存真。其实魂就是鬼，鬼亦是魂，鬼修即魂修，参照不同而已。
魄：借血气之灵，受精气而凝结，生后七七四十九天始全，死后七七四十九天始灭。
魂是迁移不定，轮回不息，历劫不坏的。魄则随身有无之。
三魂无形无相，主精神，所谓红色人形，只是一种玄妙的阳性感知现象，七魄有形有象，主物欲，所谓黑色动物形，也是观想出来的物事。“盖身中有魄焉，魄附识而用，识依魄而生。魄阴也，识之体也，识不断，则生生世世，魄之变形易质无已也。惟有魂，神之所藏也。”
三魂一体则阳神现，阳神产生神识，感知力是精神力的几何倍数。魂修命，魄修性，魂魄齐聚，阴阳相生，性命不灭，则仙佛成。
修者能守护元神，则超生在阴阳之外，不在三界之中，惟见真性方可，所谓本来面目也。
……
范无名本是苦修才子，理解起《鬼修初解》并不吃力，全书只有三卷：鬼论、鬼道、鬼术，实为魂魄修炼基础理论、魂魄修炼基本方法、魂魄攻守基本技巧。
对范无名这个连修仙菜鸟都算不上的人，这真是一本及时雨似的好书。
根据《鬼修初解》的描述，魂魄修炼主要有养魂；定神；出窍（夜游；日游；噬魂）；御神；御物（搬运实物）；化身（聚灵、变身、分身) ；返虚（鬼仙）七层次，最后经雷劫飞升为天仙。
所谓养魂，其实就是壮大神魂，主要有两种方式，一种是吸收具有养魂效果的天才地宝，另一种就是通过观想，吸取天地中的灵魂能量。
前者可遇不可求，后者有伤天和，是故鬼道为仙道不容，乃仙道杀无赦的对象。
养魂艰难，很多鬼修天才都困在这一阶段，不得寸进，因而修仙届都以为鬼修乃小道，虽有取巧之处，终难大成，最多只能作为辅修功法。
无名不敢在母亲墓地练习养魂术，若母亲的生魂被自己吸收了，那就是大逆不道了！
他有所不知，南宫小玉作为鬼修高手，魂魄高度凝炼，早就定神成功，三魂七魄不散，都一起去了阴曹地府，哪里还有生魂遗留？
其实从玄重子和母亲口中已经间接得知，自己吞吃了天地元胎，灵魂能量已经是浩瀚如海，这是他目前最大的修仙资本，完全可以跳过养魂阶段，直接进行第二阶段定神的修炼。
定神须先融合三魂为一体，成就阳神，再观想七魄为阴神，最后阴阳合一，厎定元神。
魂魄修炼风险很高，定神失败有七成机率造成三魂混乱，成为疯魔或白痴，有两成机率直接死亡，只有一成机率会保持基本正常，但元气大伤在所难免。
无名想到自己的逆天誓言，自觉人生毫无退路，只能成功，不能失败！
他坚定了意志，理顺了情绪，在净手、斋戒，沐浴一番之后，即着手定神阶段的修炼。
先熟读定神法决，确认无误，然后入静修行。
在冥冥中感觉眼、鼻、口、舌、身、心、意俱安之后，逐一观想分别藏于头顶灵台、胸腹膻中、丹田气海的三个红色小人状魂魄。
当他的精神意识通过内视之法进入三个穴窍时，发现每个穴窍都空空荡荡的，哪有什么红色小人？
无名沉住气，仔细回想了下定神口诀和要领，并无一处遗漏，问题出在什么地方？
突然，心中灵犀一闪，想到《鬼修初解》里讲的三魂无形无相的道理，本来是无所谓红色人形的，红色人形是观想的产物，何为观想？所谓观想，就是在大脑中塑造一个虚拟的存在！
为什么一定要观想出人形？人是万物之灵，观想人形既是冥冥之中大道规则的指引，也是人的本能！为什么一定要是红色？三魂属性为阳，七魄属性为阴，红色代表阳性极致！
一点通，处处通，难怪用内视的方式不能发现，内视只能看到有形之物，而不能看到虚无的灵魂啊！
亏得无名灵魂能量强大，对《鬼修初解》理解透彻，换个人只要悟不透这点，就会出现魂障，观想不到三魂，何谈定神？
无名收摄五心，一缕执念不灭，想象着天魂端坐于灵台，智珠在握，洞彻万方；
人魂嬉戏于膻中，灵动活泼，主生命和一切行动；
地魂扎根于气海，动静唯如，主力量之源泉。
他慢慢陷入了一种似醒未醒，似睡未睡的状态，随着时日迁延，三魂观想越来越清晰，直至动念之间，三魂尽显。
幸得无名已是先天之体，有较强的辟谷能力，才能一口气坚持这么久，但终就还是被一阵饥饿感拉回现实，不得不停下来祭奠一下五脏庙。
休整一夜后，在清心寡欲的状态下，无名又开始尝试三魂融合。
融魂的办法有两种，一种是三魂互相吞噬，大鱼吃小鱼，最后三魂一统，该法收效神速，但有可能损失部分灵魂功能；另一种是三魂相互磨合，比较安全，但时间较长。
无名不缺时间和耐心，选择了后者。
首先要将天魂下移到神庭穴，让人不解的是，就是这小小的一窍之隔，居然有一种寸步难行的感觉，为何？
因为天魂有一种往上飞升的天性，行百步退五十！
“怪不得人们都说，人死后灵魂会升入天国！”
当他小心翼翼地将天魂位移到神庭固定下来时，早已是汗湿衣襟！
人魂的移动却出人意料的轻松，似乎意念一到他就自行的游到了神庭穴中，不由得准备吃大苦的无名轻吁了口气。
但在位移地魂时，又遇到了前所未有的障碍，那地魂居然重逾万钧，稳如泰山，寸步难移！
无名集中了全部精神观想，奈何始终如蚍蜉撼树，难道，就此功亏一篑？
无名大脑极速运转，苦苦思索脱困之法，为何地魂不能移动？
地者，大地也，代表的是力量之源，凡人离开大地就失去了依靠和力量，丹田气海相当于人体中的力量源泉，地魂离开气海岂不是失去行动力？
也罢，地魂不能上移，就让天魂、人魂下移！
考虑到单独下移天魂很难，人魂则轻松随意，于是灵机一动：“让两魂携手下移是什么效果？”
于是观想天、人二魂双手互握，取天人合一之姿，缓缓向下旋转。
“果然有效，吃了天地元胎后，我的脑袋似乎比之前好用百倍！”
不到一刻，天人二魂就下沉到了丹田气海，接下来该融合三魂了。
无名通过观想，使得天魂在上，地魂在下，人魂居中，然后由慢到快逐步旋转、磨合。
顿时感觉天地倒悬，万物疯晃，头昏脑胀、愤懑恶心，有一种即将爆体的恐慌在心中蔓延，全身汗出如浆！
但这些都被他咬牙挺住，并默默念叨：“成功！成功！我一定要成功！融合！融合！虽死不辞！”
不知道过了多久，无名全身微微颤抖，头上的汗水蒸发成阵阵白雾，从头顶袅袅飘起。
气海中，三魂终于脱离人形，合而为一，形成了一个核心血红，中间紫红，外围橙红的三色太阳，核心部分隐隐似幽灵跳动。
这就是传说中的阳神么？
“魂魄修炼果然艰难，我如此强大的灵魂能量尚且差点功亏一篑，一般鬼修要定神成功不知要何年何月？成功的机率有多少？”
感叹间，无名放开了对阳神的精神控制，那三色太阳遂如初升的朝阳，冉冉而上，自动归位到头部神庭穴中，突然，绽放出了耀眼的神光！
定神第一步取得圆满成功！
刹那间，神识诞生，感知范围如电光辐散，扩大到原来的两倍！
内视更加通透，经络纤毫毕现，气血汩汩，穴窍幽深，正在发生翻天覆地的大变化。
无名忍不住心头的狂喜，发出了一声虎啸龙吟，惊得树上几只鸟雀都“啪嗒”几声掉下地来！
他慌忙学慈云寺里的僧人道了声“阿弥陀佛，罪过罪过！”
根据上古传说，只要不断壮大阳神，炼化阴气，最后经受住雷劫，洗尽铅华，就可以纯阳之气飞升仙界。
不过《鬼修初解》却是主张魂魄齐聚，性命同修，阴阳相生，成就仙佛，须得先走阴阳合一的道路，再壮大元神，属于另一种修炼方向。
无名经历过地心阴阳湖，直觉到阴阳相生平衡的方式应该有更多玄妙。
不过他刚刚定神成功，管不了那么多，先巩固阳神才是当务之急。
阳神的巩固，主要是观想和吸收阳和之气，连续七天后，无名略作休息，整理下修炼心得，意欲趁热打铁，尝试下凝聚七魄。
他再次沐浴更衣，冥想入静，观想七魄。
七魄为黑色动物形，什么动物？
无名反复观想，心到：“既然是观想出来的动物，残留着动物的本能，那就按七魄的属性来吧！”
尸狗，主警觉，那就观想成一只嗅觉灵敏的黑狗；
容贼，主吞噬，观想成吞噬一切病害的乌贼；
除秽，主清洁，观想成黑蚯蚓；
臭肺，主呼吸，观想成吐水泡的黑金鱼；
雀阴，主滋阴壮阳，观想成黑参精；
非毒，即散毒，观想成呈放射状的黑刺猬；
伏矢，即糟粕，观想成发酵的醪糟坛子，化腐朽为神奇。
……
大约反复了一月之久，终于感觉七魄分别藏于五脏、脑门、便门。随着七魄显化，似乎全身气血越来越旺盛，难怪乎七魄主物欲，原来就是体魄的七大属性！
休息数日之后，无名意欲一鼓作气，观想七魄合一，成就阴神，进而阴阳合一，进阶元神之境。
奈何操之过急，事有不顺，虽然殚精竭力，七魄却如蚍蜉撼树，纹丝不动。
反复观想三百余遍，始终不得其法，最后不得不暂停修炼。
“闭门造车，果然走不了多远，看来还是太急功近利了，或许上了倚天山，得名师指点，会简单得跟吃饭喝水一样也未可知？”
待到守孝期满，无名跪拜了母亲，贴身藏牢《噬魂天书》和《鬼修初解》，久久凝视着自家的茅屋，流露出一丝不舍，最后长吁了一口气，毅然转身往高城山山顶而去。
他心里默念着上古一位圣人的诗：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”，萧瑟而孤寂的一袭青衫渐行渐远。