不管怎么说吧，反正光海君如愿成了朝鲜李氏王朝的第十五任国王，任用了一批拥护他登基的大臣，开始按照自己的想法治理国家了。
做为朝鲜的国王，首先应该考虑朝鲜的利益，并在政策上予以实施。他确实这么做了，选择了一条务实路线，打算在崛起的女真人和正在衰弱的大明之间左右逢源。
一方面积极响应大明的要求在宽甸地区与女真争夺，以此换取了铁山炼铁厂和部分物资支援。一方面又私下与女真勾勾搭搭，为其提供了不少方便，比如购买火炮。
为什么会这么做呢，因为光海君不想让朝鲜当大明的马前卒，他有野心，想摆脱大明的控制，让朝鲜成为一个真正的国家。
做为一个国家的领导人这么想、这么做太正确也太应该了，而且在时机上把握的也恰到好处。大明在出兵朝鲜之后日渐衰弱；女真人在统一了各部之后崛起势头非常强劲；日本幕府则忙于巩固国内统治根本顾不上外部。
只要能让大明与女真人不断的对抗，朝鲜必将成为双方都要极力拉拢的对象，且是唯一的。在这种局面下朝鲜会获得大量好处，有地位上的，也有物质上的。
可是古人曾经说过，计划赶不上变化。光海君想的挺好，却忘了一件事，一件非常重要却又很习以为常难引起关注的大事，文化思想！
在朝鲜国内汉文化非常流行，与大明一样，朝鲜人也尊崇儒家。很多朝鲜官员的骨子里是看不上女真人的，觉得他们太粗鄙。
而且很多朝鲜人，包括贵族，都很感激大明在危急时刻伸出援手，从倭寇手中拯救了国家。换句话讲，大明是朝鲜的救命恩人。反观女真人，不能说是世仇也差不太多。
现在恩人有难了，朝鲜国王和部分官员不光不帮忙，还与仇人眉来眼去，这让很多朝鲜官员、士人、民众非常不满意。
如果女真人能继续势如破竹，在与大明的竞争中占据上风，朝鲜国内的这股反对光海君的势力可能还不会强出头。
但是女真人大败，朝鲜国内立马就有人坐不住了，打算向大明朝廷说明情况。不是所有朝鲜人都忘恩负义，只是受了一小撮人的操控，大部分人还是心向天朝上国的。
这次出访大明的朝鲜礼曹参判，与王安表达的就是这个意思。当然了，这种话刚开始不能明说，只是投石问路。如果大明朝廷有原谅朝鲜的意思，并做出了比较明确的表达，他们才会进一步做出更积极的回应。
“你们谁负责收集朝鲜资料？”到了此时，洪涛已经大概明白朝鲜使节的来意，也觉得是该有所表态，只是光靠这点信息还无法判断朝鲜国内的真实局面。
想搞清楚这方面的细节，光靠礼部、司礼监和锦衣卫的存档恐怕就不太够用了。但没关系，不是还有个总参谋部呢嘛，成立两年多了，好歹也该有点贡献了。
“回禀万岁爷，是学生三十八。”从靠近墙边的椅子上站起一人。
“三八、三八……嗯，朕记得，你姓金，是边民的孩子。说说吧，这两年都搞到了点什么？”
在记人名方面洪涛一向不擅长，但记别人的外号却有点小天赋，虽然也达不到把上千个海户司孤儿都记住的程度，却能记住比较特别的名字，比如这位三十八。总参谋部成立以来，表面上只是做为总参军机的服务机构，有点像通政司下面的中书科，全是笔吏，什么权利也没有。所以也未设总参谋长之类的具体职务，只有二十多名参谋。
但这全是表象，目前总参谋部是没有总参谋长，因为这个职位由皇帝亲领了，其余的二十多名参谋，每个人背后都有个小团体，无时无刻做着一些皇帝认为很必须，又不愿意被外人知晓的事情。
朱三十八就是专门负责朝鲜和日本方面的参谋，他本身就是朝鲜族，被欧罗巴庙收留时已经五岁多了，会说朝鲜话，也算是人尽其用了。
“……学生偶然认识了几位在京常驻的朝鲜通译，冒充皇太后族人，化名王圭，用了一些小手段获得信任，而后从他们口中打听到一些事情。这是整理好的档案，请万岁爷过目！”
朱三十八回身从挂在椅背的皮包中拿出几个本子，挑了一本恭恭敬敬的送到了王承恩面前。
“为何非要选择皇太后的族人？用了何种小手段？”参谋为了工作方便冒充身份，洪涛不光不反对，还很赞成。但京城这么多高官勋贵，为何偏偏选了皇太后族人，这就有点蹊跷了。
“皇太后族中善买琉璃酒具，朝鲜通译也有此意。”朱三十八很干脆的给出了答案，没什么可蹊跷的，只因为皇太后族人差不多垄断了京城的流光斋零售货源，而朝鲜通译又想做这个买卖。
“嗯，那就不用看了，挑重点的给朕说说！”对于这个理由洪涛认可了，皇太后族中确实有些人不太像话，但只是贩卖流光斋的酒具茶具，自己还能忍，随即挥手示意省去翻看的步骤。
朱三十八之所以不口述而是拿资料，主要是顾忌在场的人听到了不该听的内容，这是参谋们刻在脑子里的一项准则，无论海军、陆军或者总参谋部都一样，保密是第一位的。
“是！光海君的近臣在朝鲜被称作大北派……”有了皇帝的首肯，朱三十八立马接过本子，但并没翻开，站在原地开始了口述。
朝鲜与大明一样尊崇儒学，又是大明的藩属国，所以它的制度与大明极其相似，在很多方面甚至可以称为影子。比如官制、科举、太监、宫廷等等。既然是影子，那大明朝廷中的党派之争，必然也不会欠缺。
大明有浙党、东林党、阉党，朝鲜也有东人党和西人党。浙党和东林党是大明的士人集团，东人党和西人党则是朝鲜的士人集团。
东人党是在明宗时代依附于尹氏外戚的一群后辈儒生，其代表人物是金孝元。西人党的源头则是明宗时代对抗尹氏的一群前辈儒生，其代表人物是沈义谦。
金孝元和沈义谦在首都汉城的住宅一个在城东，一个在城西，所以把他们代表的两个党称为“东人党”、“西人党”。