记得香港回归半年后，荃湾差馆也发生过闹鬼奇闻，所有人言之凿凿，有犯人说在女羁留室撞鬼，吓得女警都不敢单独巡仓。过去的年份久了，也有胆子大的老警察说：“有没有这么猛呀，其实是大家疑心生暗鬼吧。就算看见半个身子的人在飘来飘去，还能把一个完整的人怎么样呢？”
是否有奇怪的事情谁也不知道，最好的办法就是首先调整自己的心态，调节心理情绪和对待这些事物的观念，如果不行，要相信科学，运用科学的分析手段和现代知识来研究问题。
全香港有过很多灵异的事件传闻，公开程度比较高或在民间流传比较多的更是不计其数，什么广九铁路广告灵异事件、香港大学灵异事件、辫子姑娘鬼魂传闻、沙田猛屋等，更是有一些八卦媒体统计香港十大闹鬼地方等，甚至《东方日报》、《苹果日报》这样的媒体都会经常描述或者记录，可见在香港的民间文化中鬼怪之类的理念还是很深的，对东方文化的理解离不开对怪力乱神的崇拜、抵制、恐惧心理等多元因素的修正。作为一个复杂历史原因形成的地域文化、中国南方的风俗习惯以及粤文化和西方文化的结合体，香港鬼神文化形成了一个独一无二的特点，既无封建迷信这种说法，即一切都崇尚先人的理念和处理方式，也没有对一切西方科学臣服的痴迷，即一切未知照搬拿来主义判读标准和思维准绳。所以媒体对这些事情的报道也是有一定的尺度，但是作为香港政府却没有对任何灵异事件给予官方的说法和首肯，只有一件灵异事件也是第一次政府公开的事件，那就是关于新界北的茶餐厅灵异事件，因为这件事是在东方判断标准和西方科技验证下共同得到的结果，所以没有被政府隐瞒。
新界北区分为四部分，即上水、粉岭、沙头角以及打鼓岭，而北区早年亦被称为“上粉沙打”地区。在打鼓岭地区有很多村落，这件事就发生在大埔田地区。新界北也靠近深圳，那里山清水秀，农田葱翠，有山也有多个屋村群落，相对来说，还算是繁华和交通便利之地。事情发生在1989年12月，这间茶餐厅叫潮涌记，平日里就卖些蛋粉肠粉饭和多士面包蛋挞之类的家常便饭，当然外卖也是经常送了。附近有不少小的别墅区，稀稀落落的，不像如今的新界，到处是地产开发楼盘，屋村消失，别墅林立。今天的新界北闻名之处不再是田园之秀丽风景或灵异事件，而是毒品泛滥。在香港，氯胺酮吸食率全球最高，而都集中在新界北区。前阵子，警方在新界北抓获多名吸毒的青少年，滥药年龄开始年轻化，最小一名竟然才11岁。珍爱生命，远离毒品。
1989年很平常的一天，潮涌记的侍应接到打进茶餐厅里的电话，需要加底蛋饭、牛河粉等食物，说要送到大埔田西边的喜秀花园别墅一个单位，点了大概四个人的份额，于是伙计（同事同僚之间称呼）做完打包就骑上车提着外卖篮子赶往喜秀花园。到了电话中留的地址后，伙计按了门铃，等了许久不见人来开门，又是敲门又是大声叫“送外卖——”不久，伙计看见门下有条很小的缝，有人把钱从门缝里递出来，于是伙计把外卖放在门口，拿了钱离开。伙计心里觉得很奇怪，但是钱没有少给，无可非议，于是就回了潮涌记餐厅。晚上关门后，老板在盘点一天赚的钱时，突然数到钱盒里有一沓阴司纸（冥币），当时以为是伙计或徒弟的恶作剧，就把下属都叫过来问，当时没人知道怎么回事。而且据后来的伙计跟警察讲，就是把钱偷走了也不会放阴司纸在钱箱里，谁也不会干这种缺德的事，于是当时就不了了之了。
第二天，茶餐厅关门后，老板数钱时又在钱箱里发现一沓阴司纸，叫来下属和侍应，原来当天白天有人又接到送餐电话，点了一些粉和饭，是同一个单位，同前一天一样，让伙计把外卖放在门口，把钱从门缝下塞出来，于是茶餐厅伙计折叠好外卖的钱，回到餐厅随手放进钱箱中。那沓阴司纸的折叠方式正是伙计收钱回来折叠的方式。老板很生气，同时觉得很蹊跷，跟伙计们要求，如果还接到这个单位的电话订外卖，等他亲自送过去。
果然不出所料，第三天，餐厅又接到外卖电话，要求送牛肉粉、叉烧饭等，于是这次老板亲自送过去。同样是到了门口，敲门后，有人把钱塞出来，老板想趁机看一下里面是什么样子或是什么人在塞钱，但是完全看不到。不过想想就算了，只要钱看清楚就可以了，老板亲自数钱验明真伪，都是真正的港币，于是放下外卖带着钱回潮涌记了。回到潮涌记茶餐厅后，老板特意把钱放在钱箱的一个单独隔断里，晚上盘点数钱时，就发现别的钱都没有问题，只有单独放的那些钱成了阴司纸，而这些钱就是自己从喜秀花园送外卖后带回来的。老板顿时通体冰凉，心生寒战，于是恐慌之中向警方报了警。
警方接到报警电话后，迅速派警员侦查喜秀花园此单位，但是拍门叫开都没人答应，门铃也是坏的，于是警员破门而入。进入之后赫然发现四具尸体，横卧在地板上，并且立刻就可以判断尸体已经停放多日，死亡时间很久了。警方立刻封锁现场，进行调查，而询问此单位旁边的邻居们时，得到很多邻居反馈的信息竟然是，完全不知道隔壁有人死亡，因为最近几天一直在听到里面有人打麻将，虽然没有听到说话的声音但是洗牌的声音却是很容易听清楚的，特别是夜晚安静的时候，洗牌的声音很大。
警方于是解剖尸体进行物证和技术分析，发现死亡时间超过1周，而不可思议之事件让法医都瞠目结舌，在四个死者的胃中，发现有消化程度不超过1～2天的新鲜食物，包括牛肉、河粉、叉烧等，在法医解剖历史中，这是从来不可能出现的。根据现代西方医学和解剖学理论，食物进入体内后，人体死亡，食物会停止消化，但是根据质谱分析和胃酸等发酵细菌的成分结构可以判定食物的正确摄入时间，而“他们”在潮涌记茶餐厅订的外卖正是这些。如果说这个技术结果还不够震撼的话，在警方从茶餐厅取回的物证——冥币上，又发现了除了送外卖的伙计和老板的指纹外，还有其中两名死者的指纹，别无其他。这些科学的鉴定结果和事实对应不上，非常奇怪。
附近村落也有人专门请大师过来看，大师发现此单位门面朝东北，气冲鬼门关，阴气极重，死亡之时又是冲煞之时，四个绝魂都没离开尸魄，以为自己还在人间，继续生活订餐吃饭打牌，直到警察冲进房屋，破了气冲之场，才得以脱离困顿。而他们的真正死亡原因，是因为烧炭产生一氧化碳导致四人在打麻将后睡觉时中毒死亡。在历史记录中，新界北冬季最低气温在有些年里，降到历史平均最低气温0℃～2℃。
有人曾用佛家“无明”现象来解释这种情况，无明现象在战场上出现得比较多，佛学说：无明是指不知意识心之虚幻，执为实不坏我。其中一种为：无明之现行，缠缚众生，系着生死。人世间没有一样不颠倒，众生颠倒，知见不正，样样颠倒，是否就是精神和的分离或产生相互的控制影响的理论？《周易》里解释为人的精神的延续，人体在受到严重的创伤时，比如死亡，但身体仍然按自己的意志和精神进行着自己的行动。战场上的战士在死亡后依旧继续战斗，直到取得胜利才停止动作。曾在书中见过记载，解放军对越自卫反击战时有过这种事件发生，有些个性强悍的战士在被击中要害后还能冲杀，但是一旦有人告知他已被重创则马上“死亡（实际上已死亡一段时间）”，另外有些人中枪后“没感觉”也是由于“无明”状态的存在。
老一辈的台湾人可能听过当年轰动全球的借尸还魂事件，事件发生在1949年的台湾，距今已半世纪有多了。事件中的主角朱秀华当年在台湾金门被海盗杀死，她死不瞑目，于是便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。