西门三娘敏捷的像只猿猴一样，在山林之中纵跃如飞，马丁侓关羽张飞三人堪堪赶上。 马丁侓的身体虽然随着西门三娘在高速前进，脑子里却也没有闲着。他在想“驱虎害”的事情。 在古代，人们缺少保护自己的能力和手段，再加之很多百姓都住在山附近或是城郊。当时老虎比现在多得多，山上是经常出现这样的野兽的。而且百姓房屋简陋，老虎来去自如，经常下山觅食，常有老虎食人或者是食人牲畜的事出现。有时候一个村子的人都被老虎闹得家破人亡。 在当时，人们种地主要靠牛，一头牛就是家里最重要的劳动力，没了耕牛，就意味着家里可能会面临着吃不饱饭的危险。当时小农经济时期，家里养的牲畜都是一家的口粮。失去了就算一头，损失也是让平民百姓难以承受的。而到了冬天，猎物匮乏，便常常有老虎下山，捕杀农民的耕牛，甚至是人。 所以在当时，人视老虎不共生，因为不驱除虎害，百姓自己就无法生活。 实际上在古代，老虎身强体壮，爪牙锋利，而当时的冶金技术又不过关，想依靠冷兵器猎杀老虎，见效很少。普通的猎弓猎叉，能够杀伤老虎，却伤而不死，虎害反而更加严重。 因此猎虎在古代流行的是三人一组，搞陷阱（不是投毒，为什么不投毒有很多原因，主要原因是效率低杀不死老虎）万一碰见老虎了，猎人们利用老虎不会马上攻击人类这一点，将一种类似简易拒马的由多跟矛搭建的尖矛武器围插在地上，然后缓慢缩成圈在矛圈内，等待老虎离开，迫不得已的时候会用弓弩做垂死反击。 虎看到围矛并不会扑过来，因为很容易腹部被矛刺穿。幼虎很容易因为没经验扑上去就这样死在矛上。中古时代人们杀虎主要是靠陷阱。
这种玩法到了宋明清时代慢慢消失，主要是社会进步了，人命值钱了，猎人这个职业变少了，对人与自然的关系也看的更清楚了，宋之后的猎虎方法变得偏向于生态改造，再也没有因为猎虎而烧山的记载了，更多记载的是“仁化大行”，生态改造的坏处也随之而来，就是虎不是被杀的，是被驱逐的，老虎的数量大面积上升，虎患更频繁。 汉朝虎患大部分也是生态驱逐，但是在晋朝开始地方政府在限定时间虎患没解决要量刑，所以围猎代替了生态驱逐，但是在明清又回到了人与自然节目了。 相应的明清时代的虎害也更加严重。可考证的明清时期东南地区虎患有514次，明代为205次清代为309次，粗略统计，清朝因为虎患伤亡人数至少在万人左右。明清时期东南地区虎患的危害之严重，由此可见一斑。 …… 在古代，经常有整村整村的人被老虎所吞噬。 虎害由来已经，甚至直到人类生产力高度发达，基本已经摒弃了冷兵器，全员装备了使用化学火药武器的二十世纪，还曾有过国家规模的“打虎”运动。 当时政府宣布华南虎为“四害”之一，除虎如同剿匪，大打人民战争，还组织专门的打虎队，由解放军和民兵协同作战，赶尽杀绝。据不完全统计，在数年时间里，被猎杀的华南虎高达四千到一万多头。 《礼记•檀弓下》中有《苛政猛于虎》一文，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。当地虎患严重，可就是因为其他地方有国君苛刻的暴政，所以她和亲人宁愿一直住在这里，以至于后来竟有多人连同她的亲人也被老虎咬死，只剩下她一人对着亲人的坟墓哭泣。 可见从古到今，虎害一直严重，也就是到了后世人类的数量已经
令的地球不堪重负，大肆破坏自然，砍伐森林，破坏了老虎的生存环境，才使得老虎的数量急剧锐减，以至于短短几十年之后，老虎竟然成了保护动物！ 总之，从汉朝开始，向前数两千年，向后数两千年，打虎都是英雄！ 人与虎争夺生存空间的战争，持续了数千年，最终人类依靠自己绝对的数量优势，以及已经能够飞出地球的绝对的科技优势，才击败了虎害，成功的把老虎从四害之一变成了保护动物！ 这真不知道是人类的胜利还是悲哀。 …… 西门三娘翻过一个小山坡，忽然脚步慢了下来，向着后面一摇手，开始变得轻手轻脚的向前，到了一处山崖前，西门三娘趴了下来，从随身小包里掏出一只好像老鼠一般大的小动物，喂它吃了半只熟鸡蛋，轻声叫道：“小黄，闻闻前面有虎妖吗？” 马丁侓惊奇的看向那只“小黄”，见它还没有人的巴掌大小，浑身黄毛金光灿烂，一只小尾巴正摇得欢快——如果忽视它的体型的话，这就是一只神州大地上到处可见的土狗，又称“中华田园犬”。但是竟然有这么小的狗？ 不由好奇问道：“西门小哥，这只神奇的小东西是什么？” 西门三娘回望了他一眼，笑道：“小黄啊，它是一只很神奇的黄犬呢——周围百米之内，只要有老虎的存在，它就能闻出来，我从小到大能够安然在虎山中来去自如，全靠它呢……” 黄犬，黄毛狗，果然是条狗！ 马丁侓不由咋咋称奇。 当然他也听说过王安石的那个流传千古的“黄犬卧花心”的典故，但眼前这只小东西明明就是一副狗模样，而不是小虫子，那么它的确是一只狗，可以确定无疑的了。 但是这只狗竟然可以距离百米发现所有潜伏的老虎？ ……
（本章完）