“师父，我找不到我儿子和孙子了。”独孤羽在演示完后，有些伤感地道。
“别伤感了，终有一天会想见的。”叶明安慰道，“对了，你儿子叫什么名字？”
说起独孤羽的姓，叶明不由自主地想起了“独孤求败”这个名字，或许是称号也不一定。没准独孤羽就是以后让人惊叹的独孤羽求败！
独孤羽道：“我本想让我儿子成为一代大侠，便给他起名叫独孤侠，希望他将来可以成名，但事与愿违，他不喜欢练武，更喜欢读一些书，擅长丹青之道。”
说到这，独孤羽颇有些无奈。接着又道：“之后我与仇家决战，惨胜，准备独自一人离去，便把基础剑法留给儿子，因为当时心中不甘，又有些妄想，便叮嘱儿子若他有儿子，便给他起名独孤求败。我知道这名字定会招惹麻烦，这样我孙子变不得不变强以致无敌之境！现在想来，我的确有些自私，或许他们都已经去了吧……”
独孤羽说到这里，眼中泪光闪闪。男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处！
这家伙可真够狠的，不过在那种心快死的情况下，做出这样的决定也无可厚非！不过，他的孙子竟然是独孤求败！没想到“独孤求败”还真的是名字，不过也对，若没有在这个名字，他的孙子还真不可能达到那种境界。
对于叶明来说，独孤求败，是金庸小说中一个谜一般的人物，因为是谜，所以予叶明的印象非常深刻。这是一个昙花般的人物，短暂，因而绝美，充满了一种神秘和孤绝的意味。
独孤求败，只在金庸两部书里出现过，《神雕侠侣》和《笑傲江湖》，出现，也只淡淡的一个影子，算不上正面，但那影子却是镂刻极深的印痕。
独孤求败的武学成就，可说是金庸小说中最高的。看他留下的“独孤九剑”，令得内力全失的令狐冲凭以笑傲江湖，而那九招中所囊括的武学至理，已可说是真正的“打遍天下无敌手”，再看那由“利剑”至“重剑”再至“无剑”的一层进一层的境界，那不仅是武学中的至理了，还是人生的大道理。然而也正因此，方是独孤求败真正的悲剧意味所在。他达到了武学上的至高境界，但却没有达到人生的最高境界，他的孤独他的苦，也便由此衍生，那份高处不胜寒的寂寞，想必纠缠至死，令他始终无法开悟，神雕不是知音，举世没有知音，没有红颜知己不是独孤求败最大的悲剧，最大的悲剧在于，他在成功的同时，也失败了。巨大的成功，同时就导致了最大的失败。看杨过在神雕指点下的练功方法，便可知道独孤求败的练功方法，独孤求败未必没有师从高人，但叶明猜想，他练功的方法应该说是属于“天赋异禀”，若说师从，则是师从“自然”。这方法的高明自不待言。单只山洪和潮水中练剑两折，便让人心折不已。试想怒瀑飞溅，惊涛拍岸，以人力与自然之力对抗，那种豪气，实在不是常人能及。但这种方式，不唯以练剑招，同时也是练心胸的。唯其胸怀天地，虚怀若谷，才能与天地生生之气，合而为一，这在道家修行中，仿佛“吞日月之精华”一般，独孤求败的胸襟，本也该是不是常人能及的，但到了“求败”这一步，就被限制住了，不能向更高的方向发展。而杨过，算是突破了，但仍然没有达到最高。只有不以胜败为意，或说，以一个大的“胜败”来代替小的“胜败”，方能达到最高境界。郭靖虽然武功上并没有达到至高境界，但偏偏是在为人上达到了。也因此，郭靖是永远不会有“求败”的悲凉的。这是“小我”与“大我”的区分。
独孤求败，非“侠”，非“邪”，若定要划定范围，他在“侠”与“邪”之外，属“散人”类。开始求名，后来是求自己的“开心”，可惜已“开心”不得。他号称“剑魔”，的确剑已入了魔道，他就是剑，他把自己化入了剑气之中，他原本所求的，便是“求败”，而真到了“求败”的地步，他便无所事事了，在他眼里，已经没有了追求的目标，“问天下谁是英雄”的寂寞因此而生，在他眼里，已经没有英雄，对手其实是最好的知己，但他没有对手，也便沉湎于寂寞不可自拔了。其实，由剑魔而至剑圣，也只一步而已。
因此，叶明决定以后若是有机会，倒是可以和独孤求败讨论一下，这一次，他不可能真正“求败”了，因为不说叶明，他爷爷独孤羽就是一个对手！