按照崔钰的嘱咐，高毅穿过阴阳界，也就是崔钰办公地点后面的一片黑暗地界。在一片黑暗之中，他闷着头一心想着向北走，不多久就来到了一个城门口。
城门口站着两个怪物，一个牛头，一个马面。一个拿着钢叉，一个拿着铁链。一见高毅进来，那马面瓮声瓮气的说，“阳世之人，焉能乱闯！”
牛头则一脸假笑，“既然从崔判官那里过来了，想必是有点本事的，不过拿点血肉祭品犒赏、犒赏我两，自也可以放你通行。”
高毅得过崔钰的嘱咐，知道这牛头马面，一个爱贪小便宜，一个死脑筋。不过只是权利比较大的两名狱卒而已。吓唬他们一下自然就放行了。
“呔！我乃夜游神转世，想来地府学点法门。你们这两个小鬼也敢拦路不成！”高毅这口中的夜游神官职不大，也不算很有名气。却是恶鬼之首，反而成了镇压恶鬼的小神。
正所谓县官不如现管，牛头马面这这种鬼卒最怕的就是夜游神，哪还敢多话。那牛头马面连呼“不敢”，自然放了行。也不是这牛头马面太傻，高毅随便说句话就信了。要知道，崔钰是最不会徇私枉法之人。既然他都放人进来了，一般肯定是有来头，或者有公干的大人物。
牛头之所以想在这些人身上打点秋风，也是知道这些大人物不会跟他们这种鬼卒计较。但是，碰到一个夜游神，你跑上去打秋风，那才是真的不想活了。什么时候上到地面上公干，夜游神随便找个理由就能把他给吃了，再换个牛头马面就是。所以，这两小鬼卒说什么也不敢不放行。
高毅从小到大都有听说阴间这个地方，不过这种地方神神叨叨的，寻常人也来不了。而且这种地方，不在神话故事里，没事也不会有谁会想来。
阴间和传说中记载的有些不大一样。首先，高毅一路行来感觉并不是很阴森。刚才在城门口也忘记了看，那门上写的是不是“酆都”二字。不过，想来应该是的。
酆都不大，比高毅之前见过的郢都要小得多。想来是阴间多是鬼魂、幽灵之属，乃无形之物，并不需要站多大面积的关系。阴间的大道很明亮，只是光线的颜色不大对。平日里，阳光都是带点金黄色，而这里则是惨白，有些像是快坏掉了的日光灯。
进了城门就是一个大大的十字路口，高毅没有往两边看，笔直向前。高毅知道，如果自己打开第三只眼也许会看到很多幽灵或者鬼魂。但是，他没有兴趣看那些。也怕看了那些搞不好就会丧失掉游玩这里的勇气。
顺着大路一直往前，由于高毅死后在崔钰那里就接收回了自己肉体的关系，这时他已经可以运用轻功赶路。虽然他的轻功并不以赶路为主要功能。但是，比起走路而言还是要快上不少。
行了约莫一刻钟的样子，高毅终于看见了崔钰所说的阎王殿。也就是阎罗王办公的地方。这阎王殿倒像是一个县衙，门口又站着两个人，一黑一白，一身素缟。白衣服的那个满脸微笑，看了看高毅指了指自己高高的帽子上竖着写下来的四个字“你也来了”。看来这就是传说中的白无常了。
“我是来了，拜师来的！”高毅说得很简洁。
与白无常相对应的黑无常从头到尾就没有理他，黑无常也是高高的帽子，帽子上面却没有字。但是，他手中拿这一个令牌，那牌上倒是也写着四个字“正在捉你”。
“原来是同道中人，快请，快请！”高毅如此一说，白无常就热情了很多，黑无常不由的也看了高毅一眼。
高毅进了阎王殿，见到到大堂里端坐的并不是高毅想象中的包黑子，反而是位白面书生。书生的案头上落了厚厚的一堆文书。大殿片右的地方竖了一个高高的台子，台子上面有一面大大的镜子，镜子光彩照人，仿佛有摄人魂魄的能力。
高毅进门就道明来由，“我是这一方世界的旅客，还未曾拜师。听闻地府功法特别，取生死之道而求长生。阴阳、生死之道是我特别向往的，于是我便来拜师求艺。”
那白面书生一笑，“呵呵，这你却是找错人了。”
边说，书生边抬头放下了批文，看了看高毅，“我这里不过是阎王十殿里第一殿的负责人，秦广王是也。我姓蒋，你可以称呼我为秦广王蒋。阎罗王才是这整个阎罗殿的头，他在第五殿，不过，既然是拜师求艺的，我就送你一把。”说话间，秦广王蒋抛出了一团黑雾将高毅裹起，等黑雾散去，高毅发现自己已经换了地方。
“你可是来拜师求艺的？”阎罗王果然和传说中的一般，是个黑脸。只是额头上不见月牙。
高毅又把对秦广王说的话对阎罗王又说了一番。
“你即是天外来客，我们自当招呼周全。我这里有两名老师，一位阴长生，东汉末年成仙，一手追魂剑法使得出神入化，与死中求长生。另外一位则是王方平，他的哭丧棒法已殝化境，与阴阳变化里求超脱。你选哪位？“
高毅毫不犹豫的说，“我善使剑，我选阴长生，阴老师。”
“那好，你且去吧。”话音一落，一道黑光打来，高毅又消失在了殿堂之上。
阴长生到没有一副得道高人的模样，从东汉末年，到唐朝这个时候也有几百年历史了，容貌却美丽的像个女人一般。不是这里只有他一个人，而且他一见高毅就开口说了这么一句话，“从今天开始，我就是你的师傅了。追魂剑法是以死为生的剑法，没有一个必死的决心是无法练好这套剑法的。”
不然，高毅真不会想到眼前这个长得比鲜花盛开还美丽的男子，实际上是一个活了几百年的老头。
“必死的决心何解？”高毅暗自琢磨自己是不是命不好，每次挑的剑法都是那种以自残为乐趣的剑法。前面学的《葵花宝典》还好点，只是名字有些刺耳。这次倒好，一上来，师傅就告诉你，学这个剑啊，要抱着必死的决心。”你确定不是送死的决心？”高毅又忍不住暗自吐槽。
哪知阴长生却不答他，扔过来一本书，“看完他再跟我学剑法。”说完，人影就不知所踪。
高毅拿起那本书一看，差点惊得摔倒。倒不是说这书的书名如何犀利，而是这书根本就是高毅看过的。只见高毅有气无力的低垂着一只手，另一只手举着书。对着空处弱弱的说了句，“这书我看过啊！”此时，可以清晰看到高毅手中那本书的书名——《庄子》。
“哦！你看过！你如果确定看过，那我今天就开始传授你追魂剑法的第一篇——《逍遥游》。”这阴长生不知道又从哪里冒了出来，吓了高毅一跳。
高毅还没回过神，见师父就开始传授剑法了，不得不急忙解释说，“那《庄子》我看肯定看过了，但是其内容博大精深，我现在除了内篇里的《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人世间》、《大宗师》中的部分篇目尚能记忆犹新外，其他皆已记不清楚了。”
阴长生一听，倒知道高毅确实是看过的，也没有多做说明，“看过就好，追魂剑法传到我上手之前跟《庄子》这本书也没有多
大联系。是我后来结合两者改变之后才将追魂剑法发扬光大，成为了一本可得长生的剑法。你记不记得都无所谓。你知道个大概内容，我讲起追魂剑的每个层次，你也大概能够听懂。至于你能悟到哪个层次，就要看你自己的造化了。”
阴长生说完这段话，就开始讲解追魂剑法的第一层——歌舞阎罗，而阴长生则把它称之为“逍遥游”。
逍遥游听上去更像是一种身法的名字。不过，从阴长生对追魂剑法第一层的讲解，就能够明白。这一层“歌舞阎罗”的六个变化完全变成了《庄子》一书中《逍遥游》的内容。
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”这是取自《逍遥游》开篇一章，讲的是巨鹏飞到高空后，空气中的流动。似野马般奔腾之气，漂浮飞扬的浮尘无不是因为生物的翕张吐纳。
“歌舞阎罗，歌着何音，舞着何动，阎罗可有形？”阴长生倒不像是在讲剑法，而是讲道法一般，“歌舞阎罗你首先要明白你心中的阎罗为何物。在我看来，我的阎罗就是生死之间的大恐怖。要歌颂，要舞动死亡的旋律，是让生的每一刻都更有意义。所以，第一层就是以歌以舞去捕捉无形的死亡的旋律。”
“逍遥游，不受牵挂，无物凭依方能逍遥。风可逍遥？你只有在风里才明白风的逍遥。超脱生死可逍遥？只有你经历了漫长的生与死才知道超脱的逍遥。”
“夫列子御风而行，未尽全功。御风确实潇洒自在，然则他十五日就回返了，所以他还是有所羁绊，不能做到真正的逍遥。所以说：至人无己，忘我无执；神人无功，顺天无为；圣人无名，忘却功利。”
“歌舞阎罗只是第一步，就是要你去寻找你心中的阎罗，寻找你心中的逍遥。用有形之物描绘无形的逍遥。就像列子一样，你尚不能御风而行，又哪有机会感受风的逍遥。然后，慢慢的，一点点的，放下心中的所有牵挂与执着，没有任何羁绊，剑为生死，已为无形。才得大逍遥。”
阴长生讲了很长的一段关于如何去理解追魂剑法的真义之后，方才开始一招一式的讲解具体如何施展追魂剑法的第一式，歌舞阎罗。
不知道是因为有了葵花剑法做基础，还是在这个世界里，他已经开启了长生之道。这一套追魂剑法，高毅学的很快很好，阴长生都忍不住赞不绝口。只是高毅觉得，这追魂剑法每掌握一个动作技巧，他就觉得心底似乎都了一份杀气和对于血腥的渴望。
高毅把自己的疑惑询问于阴长生时，他沉默了一下才说，“这股杀气确实是学习追魂剑法而得来的，这是这套剑法最大的弊病。解决的办法有两个，一种是克制，像阴长生将追魂剑法与逍遥游结合就是采取的这种办法。克制下来，慢慢梳理，反而会变成自己的一种财富。另外一种就是发泄，利用杀戮去发泄。这也是大多数学习过追魂剑法的地府同僚所使用的方法。”
阴长生问高毅会如何选择时，高毅自然想回答选择克制。可是还没等他回答，突然接到个系统提示，“你们队伍中的成员张妮已下线。”
高毅觉得张妮这个时候下线有些奇怪，怕是外面的现实世界里发生了什么事。于是，来不及作答也匆匆下了线。
高毅看见张妮虚拟空间的好友头像还亮着，便发消息过去询问，是不是出了什么状况。
结果，高毅看到张妮的回复后才知道，还真出了一些状况，这状况还与他有关。高毅忍不住有些不爽，起身出了自己的私人空间，往竞技场走去。
（本章完）