無極老母曰：
天人何以能合一？這是世之修道諸兒女最想悟透及想明白的道理。可是卻因為一個錯誤的觀念，以為「天人合一」是一個很深奧的道理，因而放棄了去研悟祂的涵意，也有人雖然明白天人何以能夠合一的道理，卻只是坐而言，不能起而行，或者是只知其然，而不能知其所以然。
自古而今，修道者多，而成道者少，甚或對於修道抱有排斥的心理，究其因，他們不能明白天人合一的真正意義，以及不能明白為什麼「修道」要達到天人合一的道理？
莊子逍遙游中有這麼一段話：「瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲，豈唯形骸有聾、盲哉，夫知亦有之。」這是說明了不要以為自己不知道的，就否定了它，所以無心向道者，就不聞道、不求道，也就不能了悟「道」之寶貴也。
娘今再勸告諸兒女，凡做事欲想達到大成就，必須先有好的准備，也須用大工夫才能有成。譬如：「大江大海，若積水不厚，則無力以負大舟，若僅覆一杯水於地，就想以行舟，焉能以負荷乎？舟焉能行駛乎？因水淺而舟大故也。風若積不厚，則無力以負大翼，如大鵬鳥之大翼，雄飛九萬里，因風之積不厚，故不能雄飛也。」修道亦然，如無恆心毅力，堅定意志，則有如「水之積也不厚，則負大舟也無力。風之積也不厚，則其負大翼也無力也。」希修道之諸兒女悟而勉之。
然則為什麼「天人合一」是修道的最高境界呢？具體的說：天即宇宙，大自然的代名詞，「天人合一」即是與宇宙合成一個，融會成為一體，也就是超脫了生死的大輪回，這不是理論，也不是烏托邦式的夢想，而是一個可以達到的境界。
「天人同體」──天與人是一體，整個宇宙來自「道」，人也是來自「道」，所以天人可以同體，既然是同體，所以可以相通，既然可以相通，就可合而為一。人是天地間的精華所孕之靈神，與假體結合而成，本身已具備了大自然的精華，換句話說，人本來就是宇宙的一部份。
「萬象合一」──世間事的林林總總，形成了錯綜復雜的萬象，看起來漫無頭緒，其實是相同，外表觀之，萬象紛紜，但它是幻影，是一種錯覺而已。老子的「玄同」、莊子的「齊物」均有說明，可資印證這個「萬象合一」，實際上在這個表面的幻影，它的內涵只是「因果」所衍生而已。
「人之初，性本善，性相近，習相遠。」每個人都有先天至性之善良，都凜育於天地精華而生，就在「習」而相遠。道之修持，必須下定工夫，「聞道而修」是入門，「修而有悟」是工夫，修道遇魔考而不退──是為「恆」，有恆心而修，就可達到「天人合一」的境界。
御林軍護駕主帥岳武穆王 降
中華民國73年3月6日
歲次甲子年二月初四日
律詩：東風送我下鸞壇。春到人間尚怯寒。
水漲苔痕侵石壁。月移竹影上欄干。
追隨母駕醒迷夢。協著天書挽倒瀾。
寄語凡間諸俗子。道心了悟正邪端。
聖示：無極老母躬親降臨，神人恭接懿駕！
天母至尊無極老母 降
懿示：諸賢卿與諸兒女免禮！
律詩：岳卿隨我下蒼天。護駕辛勞志不遷。
富貴無貪扶社稷。功名何用等云煙。
世風變幻人情異。善惡攸分俗慮牽。
學就道心成道果。逍遙紫府證為仙。