邵延取出那个玉匣，想了想，先布置好禁制，防止万一出意外，
不至于影响洞府中其它东西，也防止玉匣中东西万一有什么变故，有个防范。
手一指，将玉匣悬在空中，天一真水浮于其上，从戒指中取出一个玉瓶，倒出一小滴一元重水，同时，承影剑现，手又一指，表面流转不停电光转化为雷水，如水银般流转不停，化分出一股，这三种水一起落在玉匣之上，玉匣温润玉光一闪，现出一些符文，三种水顺着符文而流转，符夹好像活了过来一样，光华大现，各呈异彩。
只听到，“啪”的一声轻响，玉匣弹开，顿时，如水清光从打开的玉、
匣中漫出，一卷书页一样东西陡然化作清光，猛然逍出，想要逃走，猛然怎么肯让它逃走，空中出现一只如玉一样的大手，宛如实质，往下一捉，顿时将这道清光捉住，清光在大手中挣扎几下，化为一本书册。
邵延收回大擒拿手，书册鼻在邵延手中。邵延仔徊阅读这卷《水行金章》内容，书中文字居然一个也不认识，更令邵延惊讶的是，他居然自然知道这些文字的意义，如同邵延掌握的仓颌字一样，不同的是，这些文字并不像仓领字一样具有大威能，而仅仅是表述所记载意义。
邵延明白了，这些文字只是记载信息，是将这些信息传给阅读者，其他功能就没有了，更令邵延不能想像的是，他虽然能知道每个字的意义，却无法书写，那怕依样画葫芦都不行。
要知道，邵延的泥丸灵神就是仓领字也能理解，却无法理解这些文字如何书写，邵延只得先将此事放下，这些文字不应该是曲善口中所说的上古神文，因为上古神文和仓领字一样，有莫大威能，而此种文字就如普通文字一样，就是信息载体，没有别的威能。
邵延认真仔细将全书内容看了一遍，这本道书比现在玉简高明得多”许多内容看时明白，却发现用一般语言根本不能完整表达出来，不仅有大量与水行有关法术，对邵延来说，此书不仅有完整世间法修行，更涉及部分出世间法，但却很难用语言描述。世间法到化神时，已不是具体方法，仅仅是感悟和相关原则”不懂之人就是一头雾水。
邵延更看重的走出世法部分，虽然是极少一部分，但邵延对出世法有所了解，让邵延惊讶的是，其中谈到仙人驻世间题，实际上，邵延对太yīn炼形法就存在一个疑huò，太yīn炼形最终成就仙人，却能在一定时间驻留人间，现在清楚了，仙人可以驻世，只不过他的所行不能超越世间限制，不能胡作非为，否则，天地所不容。而且，上古时代，仙人〖自〗由来往仙凡两界”只不过仙人入凡尘，身休是会发生变化，同样，从凡尘入仙界也要经历这一过程”这可以算是劫难，每次从凡入仙”都要将尘世间所惹因果化作考验，考验不过，甚至会陨落，因此，少有仙从驻世，往往是初升仙者往往有些事情需处理才如此做。
而出世法修行纯粹唯心运用，涉及宇宙结构，正如太极图所揭示，过了太极弦，则是一个完全虚无世界，种种所有，唯心而造，那种玄妙根本无法用语言说清楚，邵延则是从此书有个模糊认识，夏虫不可以语冰，邵延现在就是这样一只比较强壮的夏虫。
邵延放下书，十几曰已经过去，收获不小，至少心中有了个方向，邵延收好书，此书之中法术倒是让邵延受到启发不少，掌控天下万水，翻江倒海，将水xìng发展到极限。
邵延撤了禁制，用神念查看了一下，发现火枣山只留下自己和寇真及钟少严，不觉一怔，钟少严传来信息，原来，寇真接任掌门后，知道邵延大半年后要开辟洞天，事先也吩咐弟子出海收集灵果之类，便将弟子分为两组，一组是云仙儿、林韵柔师徒，剩下的是另一组，两组都已出发，云仙儿一组往东海偏北，龙慕仙一组东海偏南。
邵延知道后，第一感觉，自己终于轻松了，神念之中，见寇真在看书，便召唤他前来，寇真前来拜见，邵延让他做下，先夸奖了一番，然后问：，“我见你看书，所观何书？”
，“回祖师，弟子所看是《太上洞玄灵宝无量度人经》，准备虔诚诵读！”寇真在蒲团之上欠身回答。
“噢，是这本经书，你有什么感悟？”邵延一听明白了，这是他闲时将前世见过道家经书写了下来，好在他泥丸灵神已开发，前世所见，一一在目。
这本经书又名《元始度人经》，记载元始天尊说法过程。
“此书说“无量度人，之旨，强调“普天度人”可谓“万道之宗，。即济度不分凡人神仙，宝贵贫贱，阳世yīn间，天地万类，一概度化不弃，可谓无所不包。有“仙道贵生无量度人，之旨。平时应该加以多诵读。”寇真根据自己的理解回答。
，“你所说是显义，也是面向信众的普传之法。实际上，此经还有一种密义师师秘付本心，今我与你说，让你明白其中密义！你记得第一段经文。”邵延停了一下，让寇真回忆一下。
“祖师，记得！”寇真接着背诵：，“昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，无量上品，元始天尊，当说是经。周回十过，以召十方，始当诣座。天真大神，上圣高尊，妙行真人，无鞍数众，乘空而来。集云丹霄，绿舆琼轮，羽盖垂荫。
流精玉光，五sè郁勃，洞焕太空。七日七喜。诸天日月，星宿璇玑，玉衡停轮，神风静默，山海藏云，天无浮翳，四气朗清。一国地土，山川林木，缅平一等无复高下，土皆做碧玉，无有异sè。众真shì座，元始天尊，悬座空浮于五sè狮子之上。”
“不错，这实际是一种功法及其功境隐语，元始天尊者，实是你自己最根本的元神，元神现，才能超凡你也知道，这个世界功法之中以化神为长生之门，其本就在于元神显化。始青天中，实是木相，sè为青，又是人之生机所现，说经周回十过，为周天运行，以人体为天地各种神圣真人，均指〖体〗内各器官肌体功能外现七日七夜，是指修行到元神显化之时，往往需七日七夜真空大定之后，便是定静状态描述，国为自己〖体〗内天地，万物平等。以前传你的上法守一，无形无相混沌杳冥之中，恍惚之间一点灵光现，此为先天真一，似守非守，勿忘勿助，先红，后白久久归于青sè，最终归于青sè在目前，便是经文中所说，土皆做碧玉、无有异sè。现在你知道此经的密义了吗？”邵延用另一种方式来解释此经。道经多隐语，很少有直言这也是世间修道之人，往往难以入门的原因，这就是所说秘传之因。相对来说，佛经要开明得多，比如《楞严经》，几乎用直白的语言，将佛门许多修行之法说得清清楚楚，这也是地球上佛教昌盛的原因之一。
寇真经邵延这么一说，顿时恍然大悟，原来还有这么一层密义在其中，当下起身拜谢，邵延轻轻一拂，将他扶起。又开始讲解道法，寇真以前在世间，现在既然掌管和兆宗，邵延当然在修行之上给予帮助，不能如何执掌和兆宗，正巧，这段时间离和众真人相约收取四株宝树还有一段时间，邵延就全面给寇真讲法，让寇真明白和兆宗的道、法与术，这才能与一个掌门人身份相符。
经过数日讲法辅导，寇真与初入火枣山已不可同日而语，虽然修为上数日进展并不会太大，但其不论在道的理解上，而是对法术运用上，还有一些杂术，炼器、阵法和炼丹方面前有不少进步，此时寇真，才真正配得上和兆宗的掌门身份。
又过了几日，寇真自己炼制了几件法宝，邵延见其法宝威力不弱，心中也彻底放了心。邵延便将剩余二面烈火旗交于寇真，此两旗分别是祝融火正旗和万里云烟旗，邵延将十二面诸天烈火旗及其组成各种阵法也一并传给寇真，并告诉寇真，其他诸旗在何人之手，剩余两面旗由寇真分配，他自己可以祭炼一面，此十二面旗作为和兆宗传承之宝，
如果持有者飞升，必须先归往宗门。
同时，又将自己以前为妖兽所炼几铃交给寇真，火铃，摇动之时，烈焰冲天，已被邵延挂于龙慕仙的坐骑离鸾颈下，剩下的，一为电铃，摇动时电闪雷鸣：一为金铃，摇动时金刀利箭漫天：一为土铃，摇动时狂沙无数，着体如刀：还有一水铃，摇动时冰棱无数。让寇真以后如有弟子收伏妖兽，则可赐与妖兽，悬于颈下。
将这些集西付于寇真后，邵延可以说是彻底放心，让寇真掌管和兆宗。
邵延自己可以做自己的事，又过了数日，邵延动身，准备去海外，这是当初在万象门和众位真人相商好的，数位真人一同去收取那冲天之幕附近的四株宝树，大家相约是在东海极东金幕的银铁树处相见。
邵延动身提拼了几日，他也想在东海留意一下有无灵果灵huā之类，也好移植一些。火枣山只剩下钟少严和寇真两人，寇真将邵延送出大阵，邵延让寇真回头，自己一纵云光，向东海而去。
邵延云光并不快，他也不想匆匆忙忙赶路，悠闲地一路上观看风景，一边往东海赶去。正在赶路期间，脚下数道逍光匆匆而过，邵延飞行较高，而且是脚下一大片白云，下方修士根本没有留意，邵延也未在意。
又是一道逍光从下方经过，邵延发现此人是熟人，正是天云门的醉长老李中平，心中好奇，发生了什么事，这么多修士向一个方向而去，便开口叫到：，“李道友，请等一下！”
李中平正行之间，一个声音从头顶传来，比较熟悉，不由停下逍光，抬头观看，一见之下，立刻肃然而敬。@。