“事情的经过就是这样。”
釜山城中，一处清幽别致的小院中，葛玄垂头丧气地说道。
在他对面，左慈坐在那里不紧不慢地品味着杯中香茗，脸上带着说不清道不明的笑意。
“怪不得那位张都督连口饭都没吃，就气呼呼地巡视起了周边防务。”听完了葛玄的讲述，左慈顺手放下造型简朴的木杯，盯着这位好友轻声笑道：“那你认为他说的对不对？”
“持而盈之，不如其已。”葛玄脖子一梗，硬邦邦地说道。
这句话出自道教始祖老子的经典著作《道德经》，意思是说，持有太多财物乃至于溢出仓库，不如适可而止。
葛玄搬出先贤的言论，表达的态度也是很明确的：他归根到底还是把自己看成一个追求世间真理的求道者，冶炼各种矿石，探索未知世界是他的兴趣，至于那一箱箱金银，不过是这个过程中的副产品而已。
在他看来，获得了这么多的财富，对于张焕甚至是刘备来说，应该心满意足了。
左慈失笑着摇了摇头，“我来问你，那位张子元，可是贪图享乐，恋栈富贵之人？”
“不是。”葛玄干脆地答道：“此人在韩州位高权重，可谓一言九鼎，却从未有滥施权柄之举，勤政爱民，韩州百万民众无不视之为再生父母，听说他衣食住行一如常人，俸禄除了养家之外，大多都用来兴建学堂和医馆了。”
“听其言，观其行，此人可谓贤乎？”左慈继续问道。
葛玄毫不犹豫地点头，“当之无愧的贤人，天下官员的楷模。”
喜欢做事、擅长做事，光凭这两条，张焕就已经比那些整天呼朋唤友、高谈阔论、摆出一副名士做派，却对苍生无一点用处的庸官强上百倍。
仗义疏财、宣扬教化，凭着这两条，张焕又把那些利用权势大肆敛财、把民脂民膏变成自家私物的贪官强了百倍。
毫不夸张地说，如果天下官员都能达到张焕的七八成水平、七八成道德水准，世道就绝不会沦落成如今这幅模样。
“那你觉得，张子元不惜背负人屠的骂名也要这样做，他是为了什么？”左慈目光炯炯，再次开口问道。
“或许真是如他所说，为了大汉社稷，天下苍生？”葛玄有些不敢肯定地说道：“可是治国之道在于德化，岂是获取一些金银财物就能行的？”
左慈收起笑容，缓缓摇了摇头，“孝先，你我乃是修道之人，从未接触过国家大事，又岂能根据书中的只言片语，来判断施政之人、尤其是一位贤人的对错？”
шшш▪ Tтkд n▪ c○ 葛玄素来敬佩左慈这个亦师亦友的前辈，此时被他当面反驳，非但没有半点恼火之意，并且在细细思索之后恍然大悟，对左慈纳头便拜，“元放兄言之有理，是我过于倨傲了。”
“那张子元和刘使君是一路人，心志坚硬如铁，不会被其他人动摇，他既然要求我们加快冶炼，那就依着吩咐去做吧。”左慈淡淡地说道。
来到釜山之后的一年时间里，左慈并没有像其他朋友那样投身到各种试验之中，反倒是一门心思搞起了理政之道，与此同时，刘备等人的生平事迹，也让他产生了浓厚的兴趣。
渐渐的，左慈开始觉得，相比起研究外物，研究人的行为可有意思多了，甚至比研究长生之道都有意思。
通过各种途径了解了刘备的生平事迹之后，左慈觉得，自己好像能够理解他这个集团的行为方式了。
自从涿郡起兵，平定黄巾开始，刘备就极力避免对大汉子民进行不必要的杀戮，即便对方是揭竿造反的黄巾军也一视同仁，尽量让那些人活下去，在全天下都把黄巾余党看成烫手山芋的时候，他甚至可以做出带着数十万老弱妇孺千里跋涉，前去辽东赴任的举动。
此后刘备势力越发强大，却始终尽心竭力改善民生，不断接纳流民，使其获得新生，无论何时，刘备都当得起“救困扶危”这四个字，堪称乱世中的一盏明灯，令人心生向往，情愿为之效死。
但是在另一方面，刘备及其伙伴却表现出了极度的强硬和冷血。
辽东太守阳终勾结当地世家豪强残害百姓，刘备就能连杀四十多家豪强，数千人首级落地，甚至连朝廷任命的两千石高官都照杀不误；
辽西公孙氏依仗自家势力强盛，射伤令支县令公孙范，然后被诛灭满门，曾经在渤海周边盛极一时，累世有两千石高官的大家族顷刻不见踪影；
秽貊人屡屡侵犯乐浪郡，然后被打上门去杀尽青壮，其余族人从此销声匿迹；
高句丽人大举侵犯辽东郡，然后被打上门去，几十万人葬身火海，都城成为一片废墟；
辽西乌桓勾结渔阳豪强作乱，然后被打上门，全族被灭，张纯张举被传首九边；
马韩人袭扰乐浪，不光是自己的国家被抹得干干净净，顺便还连累了邻居，全部土地都变成了大汉的韩州。
种种表现，充分显示出了刘备的两面性。
在底层大汉子民面前，他是带来光明和希望的圣人；在异族和反对者面前，他是杀人不眨眼的屠夫。
左慈觉得，自己无法用简单的“善”和“恶”来给定义这个人，或许刘备也根本不在乎其他人、甚至是后世会如何评论自己。
而且他为政期间的所有举措，不管别人看得懂看不懂，最终好像都取得了不错的成效。
所以，在自己搞不懂刘备的举动究竟有什么深意之前，还是保持沉默，尽心尽力地去执行比较好。
“难道元放兄也觉得这种枉顾人命的行为是对的？”葛玄瞪大眼睛问道。
“你我采药炼丹之时，张子元在为天下太平而转战四方；你我高谈论道之时，张子元在为天下苍生而殚精竭虑。”左慈苦笑着说道：“三十多岁，鬓角就全都白了，这种人在自己的本行，怎么也要比我们看得准、看得远吧？”