丁立奇道：“那边难道有路？”
姜阳点点头：“有以前开辟的路，虽然现在都被藤蔓野草给盖住了，但是那路比这里要好走的多。好像修的都是石板路，足有五六米宽的！”
“不会吧！”丁立要不是知道姜阳一直是个老实孩子，都还以为他吹牛。谁会闲的没事，在这么荒远的深山里面修出一条大路出来？
王雅君也很是疑惑，但是他忽然看见了姜阳怀里露出的一截牛角，奇怪的问：“这是什么？”
姜阳从怀里取出一个黑色的看起来圆润光滑不像是牛角反倒是像象牙的牛角号出来，丁立一眼就认出，这就是那晚姜阳对付僵尸的法器。
据说赶尸本就出自于湘西，以沅陵，泸溪，辰溪及溆浦这四个地方最为盛行。赶尸是湘西地区苗族的民俗，属于巫文化，亦说与祝由科有关。清朝就广为流传湘西“赶尸人”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。
还有一种说法是僵尸本来就是苗族的祖先阿普（苗语：公公）蚩尤率兵在黄河边与敌对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后，阿普蚩尤命令阿普军师把战死的弟兄送回故里。于是阿普军师装扮成阿普蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。这便是赶尸的最早版本。
所以丁立对姜阳这号角的功用一点都不奇怪，只是看他这个牛角号卖相不凡，一看就知道不是凡品。
“这是我家传的，我家祖先是土司！”姜阳摸着牛角号爱惜的说。
丁立开玩笑：“搞不好你还是炎帝正宗的后裔，苗族不就说是炎帝的后代？而且炎帝还正是姓姜。”
姜阳脸有点红，居然没有否认：“我们姜家一直把炎帝当祖先的！”
丁立嚯了一声，开玩笑说：“哎呀，想不到今天见到了伟人之后啊！”
旁边一棵树上的黄岳骂道：“不学无术的家伙，你们丁姓也是出自姜姓。据《通志·氏族略》云：。炎帝神农氏是少典的儿子，因居住在姜水之滨，于是以姜为氏。
姜姓子孙经夏、商两代，到周时有姜姓吕尚，俗称姜太公。他西周初年任周太师，因辅佐武王灭商有功，封于齐（今山东省北部）。其儿子名，周成王时为朝廷重臣，又是周康王的顾命大臣，死后谥号为齐丁公伋，其子孙便以谥号为氏伋，称为丁姓，并尊丁公伋为丁姓始祖。
丁立吓一跳：“那我祖先不会就是姜太公吧？”又对姜阳说：“看来我们五千年前是一家啊！”
黄岳毕竟年纪大了，折腾半天早就累了，也懒得多说废话，只是摇头。中华五千年文明，现在的小年轻都忘的差不多了。尤其是在大陆都没有几个人记得自己的祖先来历，反倒是那些海外华人虽然离开祖先居住之土，但是族谱姓氏都还是保存完好。
王雅君也笑：“我们王姓出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏。周文王第十五子毕公高之后，因本来是王族，所以以王为姓。姬姓是黄帝的后裔。所以我们华人都自称是炎黄子孙，就是因为祖先不是出自黄帝，就是出自炎帝！”
丁立闹了个老大的红脸，这些东西他还真是第一次知道。谁让从小到大老师都没有教过，就连小时候丁立问过自家的家谱，连他老爸都说不清楚。只是说以前刻在一块石碑上面，动乱的时候被砸掉了。
丁立转移话题问姜阳，反正挂在这树上也睡不了觉，不如聊聊天好了：“我上次看你号角一吹响，据好像换了一个人似的，看起来好像是请神上身啊！”
姜阳说：“我们苗家人不信神灵，只是信奉祖先。这号角里面有我们祖先的英灵，只要吹响就能请动英灵了。每一代也只有土司家的才能吹响这牛角号！”言语之间颇为自豪。
丁立有点酸溜溜的，提到祖先荣耀，连姜阳这么老实的孩子都开始骄傲起来。可怜他丁立连个祖先是谁都不知道。
黄岳忽然插了一句：“请神也好，请英灵也好，那都是阴物。很伤身的，不是必要最好不要请！”
姜阳大大的点头：“嗯，我妈跟我说过了，请过祖先都要喝大锅的鸡汤来补身子。”
丁立想想那鸡汤确实大补，比自己配的药都厉害。也不知道是不是胡校长那个无良的家伙拿了假人参骗自己。
姜阳说：“这鸡不一样的，只有我们这里的本地鸡才大补。我们湘西这里的鸡说是都是凤凰，吃的也不是粮食，而是一种山上面的虫子。只有这种鸡熬的汤才会补人！”
这么一夜聊聊说说，不知道什么时候天都已经慢慢的亮了起来，太阳升起，那层瘴气才消散。
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黄浪躺在柔软的床上睡不着觉，他已经几天都没有合眼了，尽管困的要死，但是他怕自己一睡着就会又做起那个梦来。
这不是担心，而是他有强烈的预感，几天晚上，他一定会做那个梦，梦到那个人。自听到杨正杰说起那档子事情以后，黄浪就已经有了强烈的预感。
他的房间放了许多关于神神鬼鬼的书，什么《世界未解之谜》，《梦的解析》，《金刚经》，甚至还有全套的《道藏》。但是黄浪对这些还是抱着敬而远之的态度，他不想和这些东西打交道。
他开始想陈燕了，如果陈燕在旁边大概他就不会这般的烦躁，恐惧。他想起床给陈燕打个电话，但是门铃响了。
黄浪骂骂咧咧的去开门，这个时候了还有谁会来找他？门开了，一团浓雾涌进了房中，翻翻滚滚的，慢慢的变成了一个人的模样。