因时间关系，只好带她到昆明的陆军讲武堂旧址，看看这座历经百年的军事学校。
云南陆军讲武堂创办于1907年，与天津讲武堂、奉天讲武堂并称三大讲武堂。
在陆军讲武堂我禁不住念道：“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄！”
苏琴接道：“群英篷笔横戈去，策马战歌凯旋归。”
“你还有这般心境？看来我得刮目相看了！”苏琴挽着我的手臂笑着说：“就只有你才会有这样的境界？”
“你认为呢？”我拉着苏琴离开了这座培养诸多名将的军官学校。
聂先生的潜水设备已经按时运到，我们决定晚上开始动身。
水平如镜的湖面，没什么特别之处，为了不引起森林公安的注意，我们化装成游客在湖边垂钓，又安排两个伙计在附近放哨，几十根鱼杆排成一排。
独眼等人已经穿好潜水衣。老五笑着问：“老弟，你看我们这叫什么？”
“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”我一边穿潜水衣，一边忙着跟老五搭话。
苏琴说“这不应该是醉翁之意不在酒，应该是钓翁之意不在鱼。”
在一片谈笑中，我们已经远离湖边。
这聂先生真是舍得，给我们搞到海军特种兵专用干式潜水衣，还有一台水下摄影机。
每套潜水设备都配有一把卡卓刀，这卡卓刀可跟龙泉宝剑一样的有名。
独眼的水‘性’相当好，不过多时，已经将我们远远抛在后面，水下压强使人感到腹部有些不适。
透过潜水面罩看去，水下十米的黑‘洞’看上去幽黑。心下传来一阵恐惧感。
独眼刚落地，从黑‘洞’中游出一条金黄鲤鱼。鱼尾摆过，湖底的泥沙一片浑浊。老五打出一个ok手势，拔出身上的卡卓刀潜了下去。
照明设备在湖底发出的光线很弱，只能目视到附近两三米远的东西。
‘洞’底除了泥沙之外，却显得非常平整。
人一移动，水下的泥沙便随水流呈现一片浑浊。
这也影响到我们的视野。独眼俯身在地上一阵‘乱’刨，泥沙更是越来越多。
被独眼三兄弟刨出的地面逐渐显现出来，牙子推了推我，左手指着地上的石刻。画了一个大问号，意思是：这是什么东西？
老五‘抽’出卡卓刀在地上写着“海狮龙纹兽”。
我感觉非常的奇怪，这“海狮龙纹兽”曾一度广泛的刻在唐代的铜镜上面，怎么会出现在湖底？
仔细看下去，才发现这海狮龙纹兽竟是由无数只龟壳拼接而成。又经细细打磨之后，这才粘在一起。在这众多的龟壳中，有些龟壳向上凸起，附身看过去，凸起的龟壳形成一道非常明显的纹路。
四处探看几遍，未曾发现古琴。老五打出手势，让众人分散开来。每人负责用卡卓刀撬开五片龟壳。
龟壳慢慢被撬开，下面是一块长约五尺，宽三尺的方型青铜器升上来。器壁四周刻满书法，笔法刚劲婀娜，顾盼生姿，笔笔凌空，极尽抑扬顿感控纵之妙。
一看内容竟是《痍鹤铭》，即是我们现在能够看到的摩崖石刻。
《痍鹤铭》是书法的鼻祖，在镇江碑林中依稀可以看到昔日书法的‘精’美。后遭雷电所击，沉入江中。
凡是历史上有名的书法家几乎都在这里留下过墨宝。也将《痍鹤铭》拓去。
古人将文章写好之后，刻在石碑上以便流传于世。这青铜器似鼎非鼎，似炉非炉。
从上到下，依左至右，每隔三寸就有一个‘鸡’蛋大的小孔。很像是一个方型的过滤器。要说是箱子却又是个整体。
几人合力试着搬动这具青铜器，没有奏效，看来下面应该是固定住了。
豹子阿三使劲儿敲了几下，最上方的一排小孔中一阵黑水喷了出来。鬼手不停地向我们挥手，让我们离开。逐渐四周黑成一团，我们只能暂时离开黑‘洞’，返回水面。
“这东西形状怪异，我从未见过这样的青铜器。这《痍鹤铭》倒不失为书法中的极品。”老五吸了几口新鲜空气，一边伸手给大家发烟，这水面上‘抽’烟倒是令有一番风味。
老五可算是见多识广，他都没有见过这样的青铜器。我们肯定就更没人知道了。
“二少爷，会不会‘玉’器的指示有错？”独眼问。
“应该不会，我们要想办法把它打……”我话还没说完，从水中浮出一条一尺来长的鲤鱼。
独眼搂起大鱼说：“死了！”
“水下的黑水有剧毒，多亏我们都戴有头罩，不然会被毒死在水中。”鬼手扔掉手中的烟头说：“我们应该想办法把它打开，根据我的观察，这青铜器共有三层，第一层是毒液，不知二三层是什么？”
“古‘玉’的指示应该不会错，就依老师的意思，无论如何都得打开青铜器。”我戴上防水面罩潜入水中。
黑‘色’毒液已经全部被稀释，上面一层裂开一道细微的小缝。我用卡卓刀慢慢‘插’进细缝，用力向上抬动，牙子豹子几人也上来帮忙。
青铜器最上面的一层被我们推到一边，深约半尺的青铜四壁各放置八只青铜蟾蜍，呈高低状排列，共计三十二只，且相互之间都用金丝连着，金丝的另一头又连在蟾蜍的嘴中，形成一张简单的棋盘。
老五拿起落在一旁的珠子细细观看，然后又将珠子放在细丝上，珠子从最上端滑了下去。
珠子压动金丝，从蟾蜍口中又喷出残留的毒液。我握住老五的手，写到：已经明白。
心下念道：这青铜珠子连在顶端上面，只要受力便会下落，顺势击中金丝，金丝会牵动蟾蜍嘴里毒液，要是没有头部防御，定然难以避免。
这第一层算是打开了，继续敲击却不见第二层有什么变化。正在思考如何打开，这独眼却是见財起意，割断几条金线放入自己的包中。就在他割断最后一条金线时，连着的蟾蜍稍稍左右带动了一下，难道这蟾蜍可以转动？
我伸手用力旋转，果然，蟾蜍可以旋转。遂将三十二只蟾蜍全部调转方向。
蟾蜍本是两两相对，经我这么一转动，却变成了背对背。二层下方有点点气泡渗出，也出现一道细微的狭缝。
打开之后，发现里面放着长一尺、宽三寸的三块银板，银板上刻着密密麻麻的小字。
牙子急忙伸手将银板收入自己的背包中，老五不住的摇了摇头。
独眼几人更是死死盯着牙子的一举一动，也不知道他们此刻是什么心思，有什么话也只能上得岸边才能说。二层中除了三块银板之外再也没有其他的东西。
皮子拿着卡卓刀伸到我‘胸’前，我心下一惊：“他要干什么？”向后退了一步。
他用手指了指狭缝，这下面一层也被二层的蟾蜍所控制。众人上前一齐将其掀开，一个长方形的黑‘色’盒子静静躺在中间。
这肯定就是古琴，但又不能在水中打开，一睹它的尊容。用绳子困好盒子，游到岸边天‘色’已经渐亮。
苏琴等人早就在岸边等的着急了，一行人收拾好行装，背上鱼具踏上返回大理的小道。
“各位老板，这么早就去钓鱼？”一位放牛的大爷问。
苏琴笑着说：“呵呵，你这么早就出来放牛呀！”
打开黑‘色’盒子，悠然是一张古琴，老五让子穆拿来兰木左子将使用的那一张古琴。两张古琴一模一样。
上等的紫檀木，长三尺，宽五寸，一棵苍松拔地而起。五弦坐落有置，琴身下三个非常漂亮的纂字“俞伯牙”，比起兰木左子将的那张古琴更显得苍老。
老五指着兰木左子将的古琴道：“这是后世人仿制前人的古琴，能够保存下来实在是不容易！”
银板上记录了整个无量地宫的修建过程，这地宫就是兰木左子将所修建。兰木左子将是唐代皮逻阁手下的一员大将。
此人生前喜欢音律，又得到俞伯牙的这张古琴。为自己选择墓地时候，无意中发现越王州句宫‘女’埋葬的位置实为一块好地。
请人设计出“‘玉’”字墓葬。兰木左子将去世后却没有将俞伯牙的古琴带在身边，而是另藏他方。
望着眼前的这两张古琴，我不禁笑道：“五哥，要不给兄弟们来一曲？”
没想到老五立刻答应道：“昔日有钟子期，俞伯牙，今有你我老少际遇，弹他一曲又有何妨？”
一曲《高山流水》飘‘荡’在旷野，山依然巍峨，人随琴声去了远方……
还在美丽的彩云之南尽情玩耍，接到老五的电话非常的震惊。
老五告诉我，历经艰辛找到的古琴并非俞伯牙的真品。
这一消息对于我们所有人来说，无一不感到吃惊。
牙子暴吼道：“这怎么可能？会不会是老五骗我们？”
一边正在嗑着瓜子的苏琴仍来几颗瓜子，一本正经的道：“非常有这种可能！”
傍晚时分，老五一行人已经匆匆赶到云南，一番摆谈之后，才得知事情的真相。
我们找到的古琴是兰木左子将的赝品，并非俞伯牙的古琴。
据老五在文物局朋友处打听得知，真正藏琴的地方是在普洱的南陀山下，这无量剑湖底的古琴只是一个假象。
牙子抱怨道：“这古人讲究还真多，不就一张古琴，还搞得这么复杂！”
“老弟，古人不比你我，何必看得这么重要？”老五拿出一支烟悠然点上，既然古琴在普洱，这也注定我们毫无疑问要将它找出来，不然心里总会觉得不踏实。