水火无情，那些蒂卡尔战士被火海瞬间吞噬，那些被燃烧弹涉及的蒂卡尔战士，马上变成了火人，在火海里挣扎，他们到处乱跑，反而成了一个一个的火种，这些火人都发出骇人的惨叫声。
随着人类科技水平的发展，杀戮效果也明显增加，人数多寡，不再是唯一决定战胜胜负的因素了。当波兰骑兵英勇无畏的向德军坦克发起决死冲锋时，他们不是真正的无畏，而是深深的无奈。
冉明一直并没有给魏国军队进行火枪换装，事实上如果冉明愿意，早在冉明发明出来火药之后的三年之内，魏国军队就可以装备上火绳火枪或燧发火枪。只是冉明并没有这样做，不是制造不出来，而是综合性价比而言，原始的火枪并不比冷兵器时代巅峰的弩机佔据优势。事实上别说原始的火枪，就连后世的冲锋枪，在面对神臂弩这种重弩时，都没有射程上的优势可言。
这种时代的差距，不是依靠血气之勇就可以弥补的。亚星艾姆此时的眼睛红了，损失惨重啊。眼下的情况，真的不能用损失惨重来形容了，原本被魏国弩机射杀两百多人，这样惨重的伤亡，亚星艾姆倒可以接受。然而，那种如同来自地狱的火焰，简直是无处不在，水能灭火，这是常识，这是这种来自地狱的魔火，遇到水非但不会熄灭，反而燃烧得更加旺盛。随着第一颗燃烧弹在蒂卡尔帝国军队中爆炸，其他魏国探险护卫队士兵也接连把身上所剩无几的燃烧弹投向敌人。
此过数十颗燃烧弹的袭击，剩余的八九百名蒂卡尔士兵已经心升惧意。可是蒂卡尔那近乎变态的军法，让他们不敢逃跑。蒂卡尔帝国的玛雅王ChakTohIch’akI（意为“美洲虎之爪一世）在对外扩张中，只要士兵畏敌不前，他就把这些畏敌逃兵抓起来，放进圈养的美洲虎的笼子里，让玛雅王的宠物老虎慢慢吃掉。偏偏这个受过训练，极为通人性的猛虎，在吃人的过程中，不会一口咬破喉咙，而是先从下肢开始撕咬或啃食。这种变态的刑罚，比直接斩首更加有威慑力，毕竟让人眼睁睁的看着自己被老虎一口一口的吞食，可比杀了还让人难受。但凡是观看过玛雅王处罚逃兵的将士，逃跑将是他们一生挥之不去的恶梦。所以蒂卡尔帝国就是依靠这种变态的军纪，让蒂卡尔帝国的士兵成了一群不知畏惧，勇往直前的猛士。其实不是他们真正的无畏，可是和战死沙场相比，他们宁愿选择战死，而不愿意被老虎慢慢啃食自己。
蒂卡尔士兵不敢逃跑，亚星艾姆同样也不敢逃跑，对于亚星艾姆而言，如果他敢逃跑，世界上将没有他的容身之处，无论是蒂卡尔帝国还早阿兹特克帝国，都不会放过他。要想活下去，只有把敌人打倒。
亚星艾姆用嘶哑的声音吼道：“进攻，进攻！”
儘管进攻的命令已经下令，这些倖存的蒂卡尔士兵们只得硬着头皮向前挪动着步伐。
然而他们这么做，无疑是给魏国探险护卫队继续远程攻击的机会。如果这八九百名蒂卡尔士兵一涌而上，魏国探险护卫队士兵，就不得不举起横刀进行残酷的白刃战。虽然这样以来，魏国探险护卫队将士因为甲胄坚固，兵刃锋利，仍可以取得最终的胜利，不过这样以来，付出的代价肯定多。
蒂卡尔士兵不敢捨命冲锋，正中孟恩下怀，他指挥着魏国探险护卫队的士兵机械的做着发射弩机、快速装填，然后进攻射击的动作。
“咻咻咻”弩机破空声不绝与耳，箭雨如同狂风暴雨像不会停歇一样。魏国探险护卫队机械的收割蒂卡尔战士的性命，亚星艾姆第一次心里升起背叛阿兹特克帝国的恐惧之感。早知道阿兹特克帝国拥有如此强援，他就是弃城逃跑，也绝对不会投降。投降蒂卡尔帝国是亚星艾姆这辈子做出的最愚蠢的决定。
在这个世界上，恰恰最缺的就是后悔药。亚星艾姆的肠子都悔青了，可是却没有半点回头路可走。短短三十余步的距离，即使正常行走也不过数息时间，可是就是这三十余步的距离，足足让魏国探险护卫队士兵射出了上千箭弩机，在如此近的距离，几乎箭箭咬肉，箭箭见血。
孟恩脸上露出了残酷的笑容，他逃出了手雷弹。手雷弹和燃烧弹并不一样，手雷弹可以拉弦引爆的方式引爆，所以孟恩一声令下，已经射空备用弩箭的魏国探险护卫队将士，整齐的收起弩机，然后把手雷扔出去。
呼呼啦啦五十余枚手雷向蒂卡尔帝国军队阵中投去，从来没有见过火药爆炸的蒂卡尔士兵们顿时都被炸晕了。这种密集的阵形，这种手雷弹密集的投掷，杀伤力成倍增加。无数蒂卡尔士兵被手雷爆炸的冲击波如同一块破布一样掀飞在空中，也有被弹片炸成血葫芦。就连位于后阵的亚星艾姆也被气浪掀翻了，弄一个狗啃泥。
还没有等手雷弹爆炸的硝烟散尽，魏国探险护卫队的士兵们就举起了横刀，向这些被炸得七昏八素的蒂卡尔战士砍杀起来。遇到连番莫名奇妙的遭遇，早已让蒂卡尔将士们失去的战斗的意志和勇气，只是他们被玛雅王的凶名给吓得不敢逃跑。可是到了现在，那些与魏国探险护卫队白刃搏杀的蒂卡尔战士悲哀的发现，他们无奈奈何这些黑衣甲胄的敌人。无论再怎么锋利的石斧或木枪，无法给敌人造成伤害。
如果这些原始的土着武器可以伤害到全副武装的魏国士兵，估计冉明会亲手砍下魏国将作监大匠的脑袋。要知道魏国铠甲，不仅坚固，而且内部填充了可以卸力的软木，即使马公弩想要穿透明光铠甲，那也需要使用专门的破甲锥，而且距离必须放到八十步以内，如果是陌刀军的重甲，距离只能在三十步以内，就算那样也不见得可以做到百分百破甲。因为明光铠甲上面是一个光滑的斜面，只要射击角度不对，也会被滑开。
至于使用石斧或木枪破甲，那简直就是一个笑话。经过简单热处理硬化的木枪，确实拥有可以穿透人体甚至动物皮毛的能力，可是要穿透明光铠甲，那是绝对不可能的。远战不如魏国士兵，蒂卡尔战士们也就认了。可是近战也无法奈何敌人，就让这些蒂卡尔战士顿时绝望了。
怎么都打不死的敌人，根本就不是人间的军队，更何况从超过一百五十步远的弓箭，那种地狱火，还有神鸣，哪一种是人间军队的影子？他们原本以为，他们是来屠杀别人，是来征服别人的，可是他们怎么也料想不到，最后是自己糟糕到如此的地步。
当发现近战也无法杀死敌人的那个瞬间，蒂卡尔士兵们顿时再也不顾玛雅王的军法了。无数将士调头就跑。这一跑不要紧，正所谓可谓是兵败如山倒，他们最后一丁点的勇气，也已经沦丧。无数人哭爹叫娘地在地上爬滚，有人丢了手中的木矛和石斧，拔腿便想要逃窜，可是此时此刻，他们作为百战老兵却忘记了，无论何时绝对不能把后背让给敌人，那样只会死得更快，死得更惨而已。
当蒂卡尔军队正式溃逃，孟恩开始率部追击，王丁在城墙上大吼道：“大魏威武，大魏万胜！”
特拉洛克不解其意，赶紧去问身边的翻译叶无忌，叶无忌给特拉洛克等一等阿兹特克帝国的巨头们解释王丁所喊的意思。
“大魏威武，大魏万胜！”特拉洛克跟着用怪异的腔调也喊起来。随着特拉洛克喊起了大魏威武的口号，其他三巨头也跟着喊了起来。结果引起了巨大的连锁效应，特奥蒂瓦坎城顿时无数人响应。
“大魏威武，大魏万胜！”这是汉语第一起响彻在美洲大陆的上空。虽然这次战斗即将结束，但是阿兹特克帝国的危机却没有真正解除，对于他们而言，现在才是阿兹特克帝国真正的危机。
随着这场大胜，王丁也变得意气风发起来。这对王丁来说，终于开了一个好兆头。班定远定西域，万里觅封候，几乎是每一个华夏热血男儿的梦想。王丁此刻得意极了，他感觉他现在有了可能成就班定远的旧事。
这一路远来美洲，风暴、迷航、缺水、疾病破除了多少的艰险，终于达成了目标。其实如果王丁保底完成冉明交给的任务，把冉明需要的农作物种子拿到手，其实这个却非常容易。玉米是美洲人的主食，和魏国的糜一样，上至王公贵族，下至黎民百姓，都以此为食。至于红薯和马铃薯，这两种其实也不少见。只是冉明需要的辣椒和烟叶，需要花费精力去找。
可是此时阿兹特克帝国对魏国人的戒心非常重，王丁无法深入内陆去寻找这些东西。不过随着这次战胜了蒂卡尔帝国军队，王丁信心大增。
周武王攻破殷商国都朝歌，按照当时的传统。失国其国百姓全部沦为奴隶，当时商朝东征军统帅攸侯喜和摩侯决定，组织商军民越海东渡，东迁日出之国。他们将二十五万商朝军民和东夷百姓分作二十五部族，分五路行动，每路中都有方夷舟师领航。大约每五族由一个王族率领。这五个王族即飞鹰族、飞虎族、飞龙族、飞蛇族、乌兔族。为行动方便分别由攸侯喜和摩侯率领泛海东渡。东渡大军可能分成帆舰队和涕竹舟船队的混合编队。军官和贵族及黄金、玉器、珠宝、粮食、工具、武器、给养等，乘帆舰，军属平民和士兵乘涕竹。就这样二十五万军民迁移至美洲大陆。
无论这个传说是不是真的，王丁都会给他们制造成真的，在这次船队中，王丁哪怕在最危险的时候，都没有丢弃六箱装载着商朝制式风格的雕像和圭文字阴文契刻，甲骨文契刻。还有数件魏国根据商朝风格和传统，伪造的青铜兵刃和甲胄。
有这些东西其实伪造痕迹其实也非常明显，不过这都不是最重要的，最重要的是阿兹特克人要自己承认。
然而无巧不巧，就在王丁准备在阿兹特克帝国境内进行学术造假时，一艘迷航的尤卡坦半岛的殷福布族人的小乘被季风漂到了阿兹特克帝国港口。这艘拥有十一名殷福布族乘员的小舟在港口中发现了魏国巨舰。为首的一名中年水手激动的望着探险员成员乘坐的巨舰，激动万分。
“父亲，您怎么了！”
中年水手流着眼泪哽咽道：“我看到了天国的来人！
无风不起浪，任何一种学说或传说，都会有一定的事实根据。美洲土着是不是殷商遗民，如果没有相符合的证据，也没有生存空间。世界上的种族万万千千，不计其数。然而华夏从来没有说过与其他民族或土着部落有关遗民的传说。
关于印第安人是殷商遗民的起源主要来源途径。一八九八年康有为变法失败，流亡美国。在观看了美国（IndianReservation）时大吃一惊：这些美洲人的眼睛、皮肤、头髮、语音为什么如此象中国人？后来，他访问墨西哥，并受到墨西哥总统的亲自接见。到马雅文明遗址研究后，他发现：“此处一砖一石，一城一庙，与我万年来的中华文明无异也”
后来到了到了公元1910年清朝灭亡前夕，清朝政府派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨300多人的索赔案。欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安百余家族的代表，前来找欧阳庚请愿。他们告诉欧阳庚：墨西哥革命时，杀死印第安人750名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一併保护索赔。
事实殷商遗民远渡美洲的事情，并不是中国学者牵强附会的，而是因为有不少中美洲民族自己承认他们是殷商遗民。中国开始慢慢熟悉美洲大陆是清朝中后期的事情，那个时代就连中原也处于半殖民地半封建社会，就算抱粗腿，那些美洲部落也不会抱中国的粗腿。
位于尤卡坦半岛的殷福布族，就是殷商遗民二十五军队二十五部落移民的一支，这二十五万军民很多因为遇到风暴，他们根本就没有机会抵达美洲大陆，就消失在了大海上。而勉强到达美洲的部落也因为损失惨重，受到了当地土着的攻打和杀戮，倖存的部落人口非常少，有的和土着通婚，慢慢被土着同化掉了。但是也有一些部落却是在强敌环绕的情况，顽强的坚持了下来。
中年殷福布水手用特有的韵律吟唱道：“我们来自遥远的天国，我们的生活原本富足安乐，有一天天火（周朝属火德，尚红色）在西方开始燃烧，天火席捲，燃烧了殷都，把繁华的殷都烧成了废墟。有的人被天火烧死了，有的人被被罚作奴隶。我们在圣王的带领下，放弃了家园，离开天国。”
在这名中年殷福布人的吟唱之下，他正用朴实无华的言语，述说着一个完整的故事。从圣王（攸候喜）带领下，二十五万殷商军民分成五路，开始了数万里的逃亡之路。根据这个吟唱的诗歌（姑且称为诗歌吧。在后世，殷福布族人仍坚称他们是殷人后裔。有人问，即使有华夏血统，为何不是汉人或唐人后裔，他们回称“他们是世代相传的”
殷福布族一直流传着天国的传说，特别是对于羽蛇神的崇拜，虽然华夏的龙和羽蛇神非常像，事实上也有本质上的区别。（龙上古时期流传下来，其实也一直在演变）殷福布族在三千年前是五大迁徙王族之一乌兔族的分支。魏国远洋战舰正首上方的撞角（风帆时期用来撞击敌舰的坚固结构）有一座虎首雕像。有人说虎首雕像全世界都一个样，其实这只是写真手法会一个样。在古代无论绘画还是雕塑，中国传统都是写意手法，而非写实。每一个时期都有不同的风格。
这种撞角写意雕塑，也只有华夏独有。特别是战舰上执守的士兵，穿着黑色的甲胄，虽然风格和传说中的天国制式并不一样，可是无论眉毛和眼睛，和他们都是一样的。但是对方采取钢铁甲胄，而且制作精美，绝非印第安人可以制造出来的。而且这种制式风格的铠甲和传说中天国甲胄风格属于一脉相承。
时间很长，中年殷福布人终于把这个故事吟唱完毕。他跪在舟首冲魏国探险舰战舰大吼道：“殷地安！”
其他十名水手同样大吼起来“殷地安”。在殷福布族无论是吃饭，还是睡着，或是与亲朋好友见面，通常第一句都是“殷地安”
战舰上执守的士兵道：“你听那些土着在鬼叫什么？”