这中国的皇帝基本上都是一个德性，心里以中华上国一心想着以德服人，泽被四夷，这种心态并不是后来的所谓的平等互利，共同发展的原则，而是一种居高临下的施舍，并从中得到莫大的快感，落实到行动处，那就是对外族人特别厚待，常常外族人进贡一点不上道的小玩意，天朝的皇帝就加倍的赏赐回去，从来没有说只拿不给的。虽然这个做法在某种程度上也的确有助于维持和平，但也引来了不少浑水摸鱼打明旗号来占便宜的—大家都知道天朝皇帝乐善好施，做一百的人情还礼两百，要是肯再卑躬屈膝说几句好话，所得的赏赐还极有可能计以倍数的翻番，这种稳赚不赔的好事儿谁不动心？?
那些个天朝皇帝究竟怎么想的，现在已然无从考究，但是自汉唐以来，各朝皇帝都乐此不疲，不管是昏君还是明君一概如此，唯一的不同是明君对外族人好的同时对自家臣民也不差，昏君则是只对外族人好，把自家臣民看作刍狗而已。?
太宗自然称得上是明君，但是也不出这个怪圈，虽说西方是佛地，他拜佛求经之心也不可谓不诚，但心下终究觉得那西方是蛮夷之地，充其量，也就是个甚是开化的蛮夷之地罢了。?
这上邦大国的思维在他脑里根深蒂固，哪里是一时半会改得了的？自来只有别人向大唐求学，此刻要他千里迢迢派人去求取真经，即使不能说是不情不愿，毕竟潜意识就觉着有些不爽，只不过自己都没发觉而已，现下一听邓坤地话，即时深以为然，颐首道：“上仙说得极是，只求不予，非君子所为，果然不甚妥当。不知上仙何以教朕？”?
邓坤笑道：“这也容易。我天朝上国岂无真经妙典？只需陛下则其精华，派人带去西方，一则可与西方**互作印证，不致于白拿了他的真经；二来也可教化其民，使其得以仰望陛下恩德。一举两得，何乐而不为？”?
太宗闻言大喜，连声道：“说得是，说得是！”即请邓坤细说其意。?
邓坤也是早有预备，不慌不忙道：“在下虽然是山野妖身，也闻得孔圣人这修身、齐家、治国、平天下地学问，拿去换西方的大乘真经，也是绰绰有余。在下请陛下收集四书五经真义，另择一人送往西方，让彼处也晓得仁义忠孝礼信，岂不也是一场功德？”?
此话说了出来，不但太宗眉飞色舞，不住口道：“大善！大善！深合朕意！”连一种文臣老夫子都是鼓舞雀跃。这礼教是他们的命根子，现在有机会拿出去国外讲学，大长儒学威风，怎不叫这一群孔圣人的徒子徒孙欢喜无限？当下跪拜道：“上仙之言字字珠玑，望陛下采纳。”?
这邓坤和太宗一问一答，听得旁边地观音脸色越发难看。她做梦也想不到，好好的一场拜佛求经，被邓大官人几句话变成了学术交流。但是此时情景，也断不容她说什么，不说那太宗已经鼓掌称善，单看那些儒生老夫子们的兴奋劲儿，要是她敢说个不字，估计会大大引发天下读书人的反感。天下儒门学子何止千万？而且有不少身居高位，手掌权柄，要是引得他们不快，暗中给你制造点麻烦，那是轻而易举地事情，到时候就算取得真经回来，佛教在大唐境内的传道也会变得举步维艰。是以观音就算心里再不痛快，此时也敢表露出来半分，只是暗地里咬牙切齿把邓坤骂了个千遍万遍。?
太宗见到群臣反应，当即对观音笑道：“菩萨，上仙之言甚当。朕即着人准备儒家经典真义，派人带去西方，敬献我佛如来，以换取三藏真经如何？”?
如何？观音还能如何？难道当着这么多人地面说这儒家经典是糟~。不堪传至西方不成？只准别人来取经。不准别人来传经。这天下也没有这个道理啊！观音迟疑了半晌。还是没有胆量挑战儒门地地位。只好合掌道：“阿弥陀佛。善哉善哉。此也诚为一大盛举。陛下传经使者到达西方之日。我佛如来定然扫榻以迎。以礼相待。”脸上仍然带着出尘脱俗地微笑。只不过细细看去。那笑容怎么看怎么都有些许别扭。?
太宗点头笑道：“如此甚好！”转身向书记官道：“传朕旨意。着即刻收集儒学书籍。待朕选出传经人来。带往西方拜佛。”那书记官也是孔子门生。兴高采烈。跪地应了。一溜小跑屁颠屁颠地去了。后面一众儒生闻言都是喜动颜色。个个挺胸凸肚。仿似顿时长高了三寸。?
观音见此。眼角不易觉?
搐了一下。复又展颜笑道：“不知陛下将选那一位大经？贫僧也好回西禀告佛祖。到时也好迎接。”?
太宗听说。便把眼光往后面众儒望去。却见目光所及之处。个个又焉了下去。这也难怪。称得上大儒地。年岁已经有那么一大把。那西天路上艰险无比。无数山水拦路。又有毒魔、恶怪、猛禽、凶兽不计其数。那老胳膊老腿地怎堪去得？要说选一个年轻力壮地。却又学问未到家。德行不足以服众。何况就算再年轻。也还是手无缚鸡之力地书生。要走完那漫漫西行长路恐怕还是力有不逮。太宗又自沉吟。?
这时邓坤笑道：“陛下。这罗马……长安不是一日建成地。此去不过是传个经典。让那方臣民晓得儒家仁义之道而已。何须大儒亲自前往？在下纵然是一介妖仙。也深受孔圣人地仁义之道熏陶。不如就由在下走一遭如何？”?
太宗又是一喜，邓坤手段高强，数次救他于为难中，这西天路上困难重重，别个也轻易去不得，非得像是邓坤这般有神通的才行，正要答允，旁边观音终于忍不住脸色大变，脱口而出道：“不可！”?
太宗诧异地望向观音，观音刚才也是情急之下，未及细想，张口就叫了出来，此时见太宗望来，饶是得道多年，心境修为坚实，也是微露尴尬，一时想不出可以宣之于口的理由，讪讪支吾了半天，方才道：“阁下是妖身……不是儒门子弟，怎可传儒门经典？”?
邓坤哈哈大笑：“菩萨此言差矣！岂不闻孔圣人云有教无类乎？在下虽然是妖，但得蒙孔圣人之言，懂得仁义为何物，晓得忠孝是甚事。怎地就传不得？”?
那些个儒生本来听邓坤这个妖仙自告奋勇请缨去传经，也隐隐觉得不妥，但这读书人好听吹捧的本性也是天下闻名，一听邓坤地话，心里俱想道：“对啊！想那西方蛮夷之地，那须我等学富五车之人亲自前往？虽然这上仙是妖精出身，可是深佩我儒家学说，也就是同道中人。孔孟之道连妖精都能感化折服，更能使之去外邦宣扬，岂不是更显了得？”?
其时妖族在人界声名着实不错，众儒心中虽然仍然对这些“鳞甲羽毛”之类隐隐有些鄙夷，但绝对不是深恶痛绝，见“邓大仙”肯帮他们儒家当跑腿，反而觉得倍儿有面子，当下纷纷道：“是极，是极。由上仙去传经，甚是妥当。”你一言，我一语，说到后来，倒好像非邓大官人去一趟不可的样子。太宗见状也是欢喜，当即道：“如此，便请上仙辛苦一遭，将儒门经书带去，代朕赠予佛祖。”想了一想，又道：“上仙此去，不可无一官半职在身，算上之前的功劳，朕欲封上仙为国师，不知可见爱否？”?
邓坤微微一笑，这国师的头衔他倒不怎么放在心上，但有了这一个名头，佛教要想动他，不免要掂量掂量——要是敢明着对大唐国师下手，等于是打太宗的脸，以后还想在大唐境内传道？连忙鞠身道：“谨遵陛下之命，谢过陛下厚爱。”?
太宗见他答允，不禁大喜，忙伸手扶住，道：“国师不是凡尘之人，无须拘泥于世俗之礼。既然如此，那传经一事，便请国师多多费心了。”?
观音看在眼里，脸都绿了，叫苦道：“此事当真不好办了！”只是此时毫无办法，咬牙半天，合掌道：“既然如此，贫僧便在西方雷音宝刹静候国师大驾光临。”?
本来是选取经人的盛会，反先选出个传经人，那取经之事反而一时被放在了后头，观音的郁闷可想而知，这事儿想想都觉得窝囊，只好来个眼不见为净，转向太宗道：“陛下，传经之事已定，那取经人还望尽早选出，也好早一日取得真经归来，佑得亡者超脱，生者平安。”?
太宗点头道：“大善，朕即选高僧前去。”?
观音点点头，又望了一眼邓坤，只觉得这人的面目五官无比可憎，再也不想多看一眼，便向太宗行了一礼，道声：“贫僧去也。?
”与木吒腾云而去。太宗与各人焚香礼拜相送不提。?
邓坤看着观音离去，几乎按捺不住要笑出声来。他此番出来，可谓大获全胜，喧宾夺主抢了佛教风头不说，更当上了名正言顺传经大使，以后做事更能放开手脚，要不是太宗在旁边，邓大官人还要装１3装到底，真想仰天“哈、哈、哈”大笑三声。?