大宋政和四年，秋时九月，成都满城裹在粉紫绯白的芙蓉花里，城南玉局观的药市在初九虽已结束，初十这一日依旧是热闹非凡。
跟寻常有些不同，城东大慈寺不复往日的喧嚣，竟然还能听到和尚们敲木鱼的声音，城中西南角的成都府学却熙熙攘攘，有如市集，原本的琅琅诵书声也没了，只听得阵阵喧哗。
二柱一间一楼的乌头门，也就是牌坊高高立着，牌坊的木制匾额上写“庠序千秋”四个大字，后面就是古朴的文翁祠。文翁祠旁那片隐于郁郁古林下的建筑，前身是西汉蜀守文党文仲翁所建的石室精舍，现在则是成都府学。
此时以牌坊为中心，文翁祠旁已围满了人，男女老少都有，麻衣丝帛、长衫短褐挤作一堆。牌坊下更有身穿青袍公服的官人叉手而立，方顶幞头的长长硬翅悠悠晃着，与周围的民人一同翘首盼望。
入秋是成都府学新学年的开始，十年前朝廷罢了科举，以学校取士，自那之后，大宋的士子们都不得不投身学校，在无尽学海中苦苦搏浪。
学校取士与旧日科举相比，虽有诸多不便，可对一般人家来说，靠读书出人头地这条路从来都是独木桥，二者差别不过是宽窄之变。只要能入学校，有了士人身份，就能减役钱免丁身米钱，还有钱粮补助，因此应试者如过江之鲫，年年都是如此。
上至半百老暮，下至弱冠少年，士子们一个个跨过牌坊，向府学的学官递交籍状，再入文翁祠祭拜。
“来了来了！”
“华阳神童来了！”
不知谁一声喊，无数双眼睛盯住了又一个上前的学子。
这是个崇尚神童的时代，神童如祥瑞一般，妆点着文盛之世的繁华。泯然众人的方仲永只是反例，神童有大出息的正例多不胜数。名相晏殊五岁能诗，十四岁就得中进士，与他同榜的姜盖只有十二岁。另一个蔡伯俙，据说虚年四岁时就面谒真宗皇帝，得了出身，更是神童中的妖孽。
蜀人好学，蜀士多才，不提眉州三苏，仅仅只是华阳一县，就有四世十榜登科的华阳王氏，有三世及 第 001 章 ，倒是那妇人自己坏了，被他捅出来的。”
学官语气里带着明显的忐忑不安，该是正为王二即将成为他们的学生而头痛。
教授脑子转了一圈，一股寒气陡然从尾椎直窜后颈，这个王二，简直就是面照妖镜啊。在他面前，就没人敢在言行上大意，怕落下把柄，被他人掏了去。怪不得那些看客也没了声响，都是不愿入了王二“青眼”，日后招来什么麻烦，还不知祸从何起。
轻咳一声，教授也照着下属的模样，凛然肃立。而随着王二一步步“逼近”，牌坊下竟飘起一股如临大敌的紧张气息。
王二步入牌坊下，眨了眨眼睛，愣愣掏出籍状，开口时嗓音清冷，近于非人：“学生姓王名……”
三个字刚出口，王二摇晃起来，有那么一瞬间，不少人还以为这王二是要犯风疾了，可发晕的感觉和发软的双腿提醒他们，这不是王二的事，而是……地震！
“地龙翻身啦！”
尖叫四起，看客们坐的坐，趴的趴，街道左右的房屋淅淅沥沥抖下屋瓦，文翁祠前这座牌坊，更像是风中败柳，以明显可见的角度摇曳着。
睽睽众目下，牌坊上的厚厚木匾额终于抖落下来，咚的一声，直直砸在王二的头上。“庠序千秋”四个大字分作两截，盖住了仆倒在地的少年。
【政和四年是1114年，以三舍法为基础的学校取士于崇宁三年（1104年）全面取代科举，徽宗在位时，大办国家教育，甚至小学也施行三舍制。这段历史里，学校和三舍法的情况非常复杂，若见书中有不合于大家寻常所知的内容，别忙着挑刺，容匪头在故事里慢慢讲述。】
【宋代历史资料太杂乱，抵触之处颇多，例如成都的玉局化，也就是玉局观，很多资料都说是在城北，可根据唐时著名道士杜光庭的记述，以及苏东坡《送戴蒙赴成都玉局观将老焉》一诗所述，至少唐宋所言的玉局观是在城西南。类似的例子太多，匪头对这些细节都会作比照考证，考证不出的，匪头就任选了。】