中国传统说天有九霄（神霄、青霄、碧霄、丹霄、景霄、玉霄、振霄、紫霄、太霄），天有九天《太玄》曰：有九天，一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为睟天，六为廓天，七为咸天，八为沈天，九为成天。又曰：天以不见为玄。《正义太玄经》云：“九天谓一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。”穹苍，苍天也，春为苍天，夏为昊天，秋为旻天，冬为上天。天有九野，何谓九野，中央曰钧天，东方曰苍天，东北曰变天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，东南曰阳天。中央曰钧天，东方曰苍天，东北旻天，北方玄天，西北幽天，西方魭天，西南朱天，南方炎天，东南阳天也。我们属于中央钧天。”
天庭内部结构穿越南天门，直达凌霄殿内。此殿为玉帝四时朝臣之地，相当如凡间的金銮殿一般。四大天门，轮流四大天王轮流职守。顺带掌管天下四大部洲之风调雨顺。天庭亦是封神的产物，至此商周交替之际，三界玄学神魔顺应天命，助周伐纣历练仙劫，适才增加天庭人力。此后天庭方有日、月游神、太阳星君、太阴星君、值日神、值时神、108星宿、四大天师，二十八星宿、九耀星官、三清、四帝、五方揭底、各方战神等等????天庭内部官职的大小“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。道教认为
玉皇为众神之领袖，在道教神阶中威望极高。道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。
柳永解说完毕，回头看一眼连连点头的我，微微一笑。
我不由问道：“柳兄，不知天宫建筑几何？”
柳永道：“根据典籍记载：天宫横纵以天罡、地煞之数排列天宫、宝殿主要建筑共计108座左右。其中天宫有36座分别为：遣云宫、毗沙宫、五明宫、兜率宫、弥罗宫、光明宫、妙岩宫、太阳宫、化乐宫，云罗宫，乌浩宫，彤华宫，广寒宫，琼花宫、紫霄宫、斗牛宫、玉清宫……宝殿有72所，分别为：朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
我听得头大如斗，连忙摆手：“多谢柳兄告知，只不知太白兄居住何地？在下自当日一别，极是挂念，还请柳兄指引。”
柳永脸上，再一次浮现出似笑非笑的表情：“既是林兄要求，在下只得恭敬不如从命了……”
我大喜，浑然未发觉异样之处，只是拱手道：“如此有劳柳兄了！”
北斗七星中心的天权宫文曲星。文曲星是星宿名之一。中国神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。一般民间认为民间出现过的文曲星包括:国神比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林。文曲星属癸水，是北斗星，主科甲功名，文曲星代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。
我去，其实我的理想不是当一个业务精英，只是希望被人称呼一声“文曲星”罢了！
文无第一，武无第二！只是试问天下文人骚客，谁能当得“文曲星”二字？
不胜感概间，已至一风景绝佳之处。
花园入口处上书五个大字“文曲星之府”！
不愧是文化人，这个“之”字用的！
但见那，仙乐声声，如泣似诉；乐声悠扬，直入心扉；
奇花异果，清香满园；碧绿巧树，直入云霄！
小巧灵物，飞檐走壁，上蹿下跳；并不惧人，投怀送抱——
莫要曲解，偶是纯洁的！偶说的是小动物！
柳永无暇理会如同刘姥姥入大观园，极其兴奋的我，扬声喊道：“李兄，贵客来访！”