北落师门的小脑袋从“西天门”里面探了出来，正好和方不言四目相对。
“神出鬼没的。”
方不言一笑，冲北落师门一招手，北落师门径直爬到他肩膀上。
“又去哪了？”
北落师门懒洋洋的叫了一声，眯起眼睛，对方不言置若罔闻。
方不言始终认为，人其实与其他生命并没有两样，换成科学的角度，构成人体的物质，这个天地中其他万物同样具有。不同的区别是人是有灵的，这个“灵”可以看成是灵魂，智慧，思考，以及灵性。
正因为有了“灵”，人们才一步一步发展到今天的位置，成为这片天地中最有优势，享有对天地其他万物的支配权。
北落师门也是有灵性的，所以方不言从未把它当成是自己的宠物，以及附属品。甚至代为称呼北落师门的那个“它”字，也只是用来区分“他”自己，并没有任何歧视的意思。
所以他从未拘束过北落师门。
它可以随时离开，随时回来，不需要向他报备离开的原因，以及回来时的收获。
“这位小兄弟面生的紧，怎么一个人到这来了？”
方不言闻言一动，抬头便见远处走来一个高有丈许，铁塔也似的巨汉。蓝布衣衫里筋肉坟起，满脸虬髯有如钢针，随他环眼一瞪，根根竖立，嘴边衔着一根粗逾儿臂的黄铜烟斗，烟锅里红光闪闪，白烟如柱，从那大鼻孔里曲曲折折喷将出来。
巨人双肩宽阔，左肩上竟坐着一个小老头儿，干瘪瘦弱，须发稀疏，衔着一杆白银烟斗，亦自吞云吐雾。
这个巨汉如果方不言没有猜错的话，应该叫做崔岳，是山部之主。巨汉肩上坐着的小老头应该是沙天河，泽部之主。
东岛之上驻守在九幽绝狱外岛的沙天洹，便是此人的兄长。
沙天河眉宇间有一股凛凛正气，沙天洹生性猥琐卑鄙，与其弟形成鲜明对比。
刚刚问话的就是沙天河。
“你问我怎么来的，当然是一步一步走上来的。”
方不言微微一笑，就要进入。
“来人止步！”
崔岳朗声一喝，话语凛冽如电，破开顽冥。
他是西城山部之主，号“石将军”，与泽部之主“陷空叟”沙天河相善，一大一小，山不离泽，焦孟不离。崔岳为人刚烈正义，威武不能屈。与西城武力压服各部的城主万归藏乃总角知交，现在专门负责看守西天门。
西天门两峰对立，危崖耸峙，峰尖没入无边阵云，由山部负责守卫，堪称西城大门。地势奇险，山部占尽天时，硬闯难以成功，颇有一夫当关万夫莫开之势，所谓易守难攻是也。
“我叫方不言，是东岛现任岛王，要见沈舟虚，让开吧。”
“既然是东岛来客，就更不能让你进入了。”
崔岳闻听方不言展露身份，语气不再咄咄逼人，只是态度更为坚决，不放方不言进关。
方不言笑道:“崔部主既称方某为客，有客自远方来，当不亦乐乎，将客人拒之门外，是何道理？”
别人不了解崔岳，方不言可是知道，崔岳在西城又被称为“老笨熊”，刚烈正义，威武不能屈，正义感十足。
东岛西城虽然互有仇怨，也并非是叶梵所说都杀红了眼。在西城东岛百年争斗中，伤亡惨重，双方有识之士渐渐感觉，冤冤相报，永无了时，渐渐有了主和一派。
现任风部之主左飞卿之父左梦尘即是主和派中最为积极者，被选为城主之后，便向东岛休战示好。
东岛恰逢谷神通伯父谷元阳登上岛主之位，亦主和谈，得知他的心意后，便期望东岛一晤。
左梦尘深明大义，饱含悲悯情怀，有感于本同出一源的东岛、西城数百年恩怨纷争对两派之苦，听到谷元阳之邀，便想着应邀前往东岛化解恩怨。
而当时西城中，战和两派上有争议。左梦尘力排众议，怀着一片赤诚之心毅然前往东岛，与谷元阳一见如故，双方长谈一夜，决意终结百年来仇杀，并且换剑为盟。
左梦尘将梁思禽留下的一口白玉剑赠予谷元阳，谷元阳则以震岛之宝——镜天花镜圆所留的太阿古剑相赠。东岛众人眼见双方百年恩怨终得善果，大都如释重负，欢欣鼓舞，一百条大船倾岛而出，浩浩荡荡，将左梦尘送归中土。
左梦尘心愿得偿，喜乐无极，携和议返回西城。谁料就在他一去一回的功夫，西城之中已生巨变。万归藏以商道妙参天道，练成了百多年无人练成的周流六虚功。
在万归藏神功大成之后，趁机联合主战的水火泽三部，软硬兼施，逐一压服地雷风山四部。
当时左梦尘还在途中，西城已经易主。然而左梦成还蒙在鼓里，返回西城时，立时知会八部，宣布和议。
就在大会之上，万归藏忽然发难，大叱左梦尘背祖忘宗，出卖西城。左梦尘起初甚是错愕，故意不理万归藏，只是询问其他七部，不料要么反对，要么沉默，竟无一人赞同议和。左梦尘方知大势已去，心中却又不甘，立意斩蛇头，先用武力制服头脑，其他协从之辈便容易对付。
左梦尘死后，他的母亲叔父乃至两位兄长，均被万归藏借故铲除。其余党立时被清理殆尽，主和派实力几乎全部葬送。唯有其子左飞卿一则年幼，二则地母温黛怜悯，哭求万归藏，保全了他的性命。再有就是崔岳与万归藏关系莫逆，才被万归藏容忍免除杀身之祸。
所以说崔岳也是一个不折不扣的主和派，他的性格品行方不言是佩服的，原书东岛最后论道灭神之战，与复出的万归藏决裂，宁死不屈，血性至此，可歌可叹。
还有与他莫逆知交的沙天河，同样最后因坚持公道真理被万归藏辣手除去，身形瘦小却不掩其灵魂伟岸。
对于这般坚持公义的人物，方不言向来敬佩，不忍与他们动手。如此一来，几人便成对峙之势。