附原文如下：
井（卦四十八）
?（巽下坎上）
《井》：改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未?井，羸其瓶，凶。
初六，井泥不食。旧井无禽。
九二，井谷射鲋，瓮敝漏。
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九三，井渫不食，为我心恻。可用汲，王明并受其福。
，井?，无咎。
九五，井洌，寒泉食。
上六，井收勿幕，有孚元吉。
起先，九几年吧，一些人，特别是一些老板，他们认为中国别的不多，就是人多。“三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的人多得是！”只消每个月出个千儿八百的，工厂门口就排起了长龙。可现在呢？据我所知，我原先干过的那家公司从2002年起就闹人荒了。
大家都认为，在我国廉价的劳动力是取之不尽用之不竭的资源，至少这一观念在今天某些人的脑海里依然是如此。而其实，人力不仅是稀缺和有限的资源，而且是世界上最宝贵的资源！你没有任何方法可以独占这一资源，而且在今天看来，中国的劳动力不仅开始变得更加的贵，而且还会变得更加的少！至少在我看来，我们大多数的老总都没有有效地掌握好自己手里的资源，甚至多没有详细地了解好自己手里的资源，更不要说去掌握和独霸天下了！
井，下巽上坎，或以为可以解释为“风水”，今不从。巽者，绳直也，坎者，地泉也。地泉沿绳直上，井。地泉代表资源，一种隐含的广大的资源。井代表资源的通道，由瓶（水桶，古代用陶制成），绳，辘轳及开凿的井洞组成。最后能动性的是人，井由人开凿，由人来维护，并最终供人所用，泉、井、人组成一种资源的采集方式，一种潜移默化的游戏规则！题解：沧海桑田，世事变迁，游戏的因素（邑）可以改变，但游戏的规则始终没有变，并且将一直持续下来，持续下去。但是当所有的人都以为规则已不可改变，即所谓“祖宗之法不可变”时，游戏的规则无形中就被破坏了。你试着审察井的三要素，泉、井、人没有一样的不活动的，所有井卦是六十四卦中最活跃的一卦，井卦所示的规则亦是一切规则中最活跃的规则。规则被破坏了，受损失的就决不仅仅是泉！
初六：请注意泉的供应。资源不是取之不尽用之不竭的！
九二：请注意维护好通道本身的正常运行。
九三：请发挥人在规则中的能动性。没有人气，再好的游戏，再好的的规则都是一句空话。
：请留心规则本身的维护和治理。
九五：一切正常。泉、井、人相得益彰。
上六：规则就是这样：建立，破坏，维护，正常！
在井卦中，提到了资源采集的三个要素，泉、井、人，分别代表了现实中的三种不同的分工。各位可以思忖一下自己在社会的分工中或者说在游戏的规则内，是处在泉的位置，还是处在井的位置，还是处在人的位置呢？更有甚者是两者兼得或者三者兼得！
如果你是资源，也就是处在泉的位置，那么尊驾不妨自问一下：我泉的供应是充足和稀缺的吗？我是物以稀为贵呢，还是薄利多销？其次，泉上的井，就是与自己直接相连的资源通道是畅通和完好的吗？井有问题，无论再好的泉水都是打不出的！最后要问的就是，井上的人是积极的吗？人气不旺，井树干枯，飞鸟不栖，井和泉也就到了被遗弃的边缘！
如果你处在井的位置，也就是说，你所处的位置，恰恰是资源与人是中间，是二者联系的桥梁。你丝毫不要因此而自喜，除非世上就你这一口井，否则你还是老老实实地对照上面反思一下自己吧！
如果你有幸处在人的位置，就是说，你本身就是资源的使用者，是井的建造者和维护者。你同样应当明白，正因为这样你肩上的担子反而更重。凿一口井，或者说凿一口好井可不是一件容易的事，而毁掉它却十分的简单。一旦旧井损坏，你又无力开凿新井，你就会陷入无泉可用的绝地！你不仅会失去你的井、泉更会失去你的人民，甚至是自我！井在古代的重要性是不言而喻的！
在这三个环节中，有哪个环节更有可能形成独占，从而造成一家独大、雄霸天下的局面呢？在人的位置上可能吗？当然任何一处都有可能，只是相比较而言，人的位置的可能性最小！在井的位置呢？次之！唯有处在泉的位置上同时又兼有井与人的性质，才最有可能形成独步天下的格局！
就是说，你必须为世人提供一种独有的资源，而这种资源是你自己所独有的！不管是由你还是由别人来开凿井，你的资源都是不可替代的。当然最终的局面往往导致由你自己来开凿自己的井。这就是独步天下的秘密！
比如微软，英特尔公司，他们既是资源又是井，同时还充当资源的开采和维护人。微软的产品至今依然具有其他产品所不能够的不可替代性。他们的性质完全符合独步天下的要素，请问，他们不一家独大，谁家独大？
如果读者中恰恰有想创业的年轻人，也想着去开创和缔造一个前无古人后无来者的帝国，本章可能对你略有帮助！
前一章我们讲了如何在世上行走，本章我们探讨了一下独步天下的秘密，下一章我们是不是该开始着手做些事了？
不！准备的工作还没有做好，先不要急于启程！
下一章我们讲谦，讲一切美好的原始动力！在那里，我会告诉你善与恶的本源。美好的东西不是从来就有的，做的人多了，人们才将某种行为定义为美好从而加以宣扬！而恶俗的东西也不是从来就受排斥的，排斥的人多了，人们才将其定义为恶俗从而加以排斥！