发现易经――生之大原则?大易无边 慧行天下 ２８三个目标说（比、否、大畜及…
２８三个目标说（比、否、大畜及泰）
比之后是小畜，到了小畜，事物就正式进入了春天。小畜说的是发展因素，这一点我们早就说过。小畜之后呢？泰与否，泰与否说的是生命的手段和目标。就是说，在生命刚刚开始生根发芽的时候，就必须要清楚自己所能够拥有的手段及自己所要达成的目标。到这里，有的读者就疑问了，难道大畜卦的收获和结果不是生存的目标么？当然大畜卦的收获和结果是个目标，不过却只是冬春夏秋的一个季节轮回的目标，下一年呢？再下一年呢？而泰与否却是整个生命历程的手段和目标。说到这里，又有读者要问了，不是说比卦是最初和最终的目标么？问得好。泰与否是我们所指的这一事物的整个生命历程的手段和目标，而比呢，比却是一切生命、一切事物、一切自然之真实的最初和最终目标。就是说，我们身处的这个自然的世界，有他原本的目标（比），而我们自身的一生，也有一个目标（否），而我们这个秋天还有一个近期的目标（大畜），这样生之易明确而显现的就有三个目标。这三个目标有时是不协调的。若大畜与否相悖，则是近期目标与人生目标不协调，人过得就会不带劲、不快乐、不自在；若是否与比相悖，则是人生目标与终极目标不协调，人过得就会不顺当、不容易、不畅快。总之，由否所体现的人生目标要尽可能地贴近大自然的真实所体现的终极目标，由大畜所体现的近期目标要尽可能地贴近事物的人生目标，而且也只有这三个目标是相互一致相互协调时，你与我才会过得带劲、快乐、自在，我们的目标才会实现的顺当、容易、畅快，这时候，我们称之为三目标是和谐一致的。
比不用说，是自然之真实，是一切生与非生的起点同时也是终点，是不可违抗的自然之铁律。这不可违抗指的是：顺之者生，逆之者亡，就是我们每每惯常说的，不在人心而在自然。
而否是一个趋势，是一个自然的存在。天本就在上，地本就在下，天地本就稳定而安详。任何人都从内心深处渴求过一种自然的、稳定的、安详的生活，这是我们每个人的本性使然。或者你每日里飞来飞去，忙得不可开交，但你心中无时无刻不渴望着去太平洋的某个人迹罕至的小岛上舒服自在地过上一年。所以，否是我们每个人心目中的天堂，是我们生命的目标，是套在我们脖子上的那块香蕉皮，但美好归美好，并不一定会实现。
而大畜则是一种功利，一种回报。我干了事，经历了风雨，凭什么不让我见彩虹？大畜更多的是一种短期的功利性的目标。有时候，你的短期的大畜的目标，甚至根本就不在你的人生目标之内。比如你是一家超市的收银员，你的短期目标就是干好这份工作，年终奖拿个头等，而你的人生目标却是有朝一日成为下一个“超女”，所以虽然你很不喜欢收银员的工作，但你依然要做。
这世界鲜有三个目标是统一的，就是说你要么做的是与生命目标无关的事，而即使有关，也一定相去甚远，要么你根本就是在做着与生命目标大相径庭的事。这是因为，三目标只能和谐却不能统一，就是说，三目标虽然实际上是由一个目标产生，但他们不应当也不可以统一成一个目标。而且短期目标的重心一定会在人生目标的后面，而人生目标的重心一定会在终极目标的后面，永远也不可能达到自己的目标――而这恰恰就是这个世界的动力所在。
短期目标一旦达到终生目标，则短期目标就失去了前进的动力，而终生目标一旦达到了终极目标，则终生目标也失去了前进的动力。所以生之易为此在三个目标中间插了一个泰。
泰说的是一种手段。我们说否是天在上，地在下，是一种趋势，一种自然的存在，是我们终生追求的自然与安详。但我们的这种追求是如何达到的呢？靠的是泰。而泰说的是什么呢？泰说的是天在下地在上，应该是一种反自然的存在。就是说，你天不是想向上、地不是想向下吗？我偏不让你，我偏让你天在下、地在上。这样天地为了回复其自然上下的状态就自然而然地为系统提供了源源不断的动力。
这也意味着，否之为人生目标只是也仅是一种自然的趋势。我们每个人在年轻的时候不应该也不可以轻易就达到这种天在上地在下的安逸祥和的自然之态。因为否固然首先意味着安逸、自然与祥和，但否同时也意味着稳定、僵化与死亡。人一旦达到他的目标就意味着目标的死亡。没达到目标还有个目标存在，而达到了目标则目标就死亡了，人也就失去了前进的动力。
所以三目标虽然同源，但生之易设计伊始就未将他们统一，因为其间有个泰存在。泰的作用就在于将任何在上之天、在下之地重新拖回到在下之天、在上之地的动力充盈的状态。系统的运行固然需要稳定、自然和安逸，但系统同时还需要动力。只要系统感觉到自己动力不足，泰便四处行动，寻找能够产生动力的因素，直到系统又回复了自己充足的动力。
所以在泰的作用下，三个目标每一个目标都只是也仅是一种自然的趋势，短期的大畜目标固然可以实现，但在未实现之前泰就重新为你确立了新的下一个秋日的目标。而终生的否的目标同样也受着泰的影响，当然除非你悟透否与泰的秘密可以在受与不受之间选择，你才可以不受泰的影响。否则，你我芸芸众生就只有每日里追逐自己的生命目标。至于终极目标，则冥冥之中左右你我，而不在你我的左右。
我们能做到只是看一看自己的人生目标是不是切合于终极目标，我们的短期目标是不是切合于我们的人生目标与终极目标。如果回答说是，则很好。若非，请自我珍重。
所以，生之易有三个目标不可以不知道。其中生之易有生命真实自然之目标亦不可以不注重，不然我们每日里岂不是活的很累。