作品相关 请认清楚日本人的本质
请认清楚rì本人的本质
这是山东大学一位爱国青年写的一篇热血文章
一 楔 子
1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每rì邮报》的民意测验表明，反对rì本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到rì本支付对被俘英国人的赔偿为止。”
1971年10月12rì，rì本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾jǐng察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。
1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，rì本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。
1974年8 月30rì，rì本“东亚反rì武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于jihua不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。
以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族xìng格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时rì本的真正战争元凶。虽然rì本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了rì本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把rì本的战争责任也完全推卸给rì本的统治阶级，毫不怪罪rì本人民。
中国千方百计地为rì本人民（实际上也是为rì本民族）洗刷罪名。中国说：rì本人民是友haode、善良的、爱好和平的、反对战争的；rì本侵略中国，屠杀中国人民，*yín中国妇女，其责任在于rì本统治阶级；拥护战争的rì本人只是少数；rì本人由于生长在rì本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与rì本的侵略战争的，rì本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？
二 rì本人民有战争责任 ，整个rì本民族都有战争责任
众所周知，rì本妇女在二次大战时为了向rì本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强*中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽yù，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强*中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下*的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。
1942年chūn，中国青年远征军攻打被rì军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥rì军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。rì本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持rì本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。rì本人民拥护战争是毫无疑问了。
多少年中，rì本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为rì本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。bucuo，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母tianqi都认为是光荣的。rì本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。
二战时，rì本zhèng fǔ和rì本军队也同样热烈欢迎rì本女人来当慰安妇，使rì军成了shijie近现代史上唯一一支携带军*的军队。rì本皇军的荒yín糜烂已在shijie历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是rì本慰安妇不但给自己，而且也给rì本zhèng fǔ、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，danshi，这只是到后来才被发现的。
当时，军国主义已统治了整个rì本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是rì本zhèng fǔ、军队、人民和rì本女人自身都认为rì本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如rì本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。
rì本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及rì本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上**身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大东亚圣战胜利了!大rì本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来juda灾难的rì本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他rì本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得zuihou胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“打倒rì本帝国主义!打倒天皇!”呢?作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。
1945年8月15rì， 天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。danshi，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数rì本人是欢迎rì本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。bucuo，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了rì本是整个民族（包括rì本人民）都对rì本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 难道要rì本所有小学的校长和学生都投海自尽了，rì本所有的人都自杀了，才能证明rì本人民是拥护rì本的侵略战争的吗? rì本那些令人惊骇的事很显然是rì本人民拥护战争的典型表现，是属于rì本整个民族方面的，而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。
我们再来看看rì本军队。说到rì本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。rì军在中国烧杀yín掠，无恶不做，他们好斗成xìng，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从rì本人民中来的人），那么，再要把rì本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9 月16rì中午，200多名rì本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围， 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫shè。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉*用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，rì军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名rì军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看rì军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果rì本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强*、轮*和*杀。
在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被rì军所yujian之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多， 且强*之后，更施以剖rǔ、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至仈jiǔ岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”
1937年12月26rì，一个11岁的幼女在金陵大学院内被rì军轮*致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，rì军对中国妇女：“有时用刺刀将nǎi子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，rì寇则在旁拍手daxiao。”（本段事迹均引自《为什么rì本不认账》）rì本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果rì本人民是善良的，为什么rì军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’rì本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。rì本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”rì本人变成一群群恶魔。那么只能是rì本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。
正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。danshi这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在rì本家庭生活中，受rì本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成jīng于折磨别人的人。”我们说rì本人民是善良的，又有什么说服力昵?
一个参加过南京大屠杀的rì本兵宫本在1937年12月16rì写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“rì本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
zuihou，我们来看看rì本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，rì本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅rì本人民拥护rì本侵略战争的绝好画照。
在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了rì本人民是拥护rì本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·；莱顿，是一位毕生从事rì本人心理学研究的教授。当时，美国要给rì本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，danshi，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道jīng神和大和民族jīng神的rì本人投降，因而，他便去问埃德温·；莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的rì本，只有天皇有权使rì本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让rì本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他mingling所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。danshimingling军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，rì本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让rì本人投降。可见rì本人是拥护战争的。自然，rì本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)
二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·；路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……danshi所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“danshi在 国内深入一步追究这场shijie大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，rì本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。rì本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了rì本对中国和对shijie的侵略。而中国人却硬要把rì本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。
rì本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；*yín妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的rǔ房，用刺刀插入妇女的yīn户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，**解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮rì本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?rì本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军*，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着rì本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， rì本工人和农民生产出武器和粮食送给rì本军队，并且其自身也成了rì本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，rì本人民的战争罪责无可推卸。
三 rì本不是中国的朋友
rì本给中国造成了无穷的灾难和耻辱，可是中国依然把它当做朋友。在中国的电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上，以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式宣传着“中rì两国是一衣带水的友好邻邦”“中rì两国友好关系源远流长”“中rì两国是自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是，中rì两国实在毫无友谊可言。中国对rì本的看法应当是：rì本是我们的敌人，而且是我们的头号敌人，绝不是我们的朋友。
rì本在历史上得益于中国最大，可是它却忘恩负义地侵略中国，又使得中国受害于rì本最大。这样，即使rì本在1872年以前是中国的朋友，但在这年之后却绝不是中国的朋友。1937年到1945年之间，rì本大规模侵略中国，造成了中国数千万人死亡，无数妇女遭到凌辱。这样，中国不但不能把rì本当朋友，而且永远也不要把它当朋友，相反，要把它当敌人，且是头号敌人。这是很xiongdi明白的道理。这好比你以前有个朋友，后来他背叛了你，并且杀害了你的父母，抢劫了你的家产，那么即使到死，你也不会把他当作朋友，相反，会把他当作刻骨仇恨的敌人，并且发誓要复仇。
可是中国不这么做，他依然把rì本当作朋友；而且从宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看，rì本还是中国最haode朋友。这实在令人无法理解。谁能相信，这位最haode“朋友”却是伤害中国最大最深的人。中国像个修道的和尚，完全不会记恨别人，只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人——无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他，割他，污辱他，他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得毫无骨气，而且特别昏聩。他以非为是，以恶为善，以敌为友，抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国的眼里，他永远也没有敌国；凡是国家，都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式：国家＝朋友。1840年至1949年间侵略中国，使中国在shijie各国中遭受一场最大灾难的各个帝国（包括rì本），现在中国都无一例外地把它们当作朋友，其实这些国家与中国又有何友谊可言？
在这个弱肉强食的shijie，国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊，笑眯眯地握手，干杯，致辞，今天就成了敌人，互相痛骂， 撕杀。国家比人要自私万倍，无耻万倍。人有时还讲情义，还讲廉耻，会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是**裸的利益关系，国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。danshi，这些话只适合去说其他国家，而不适合于来说中国。中国数千年的传统是舍生取义，“君子喻于义，小人喻于利”，义高于一切，她确实是认真地对待友谊的。中国确实是真心地把rì本当朋友的，其中绝无假意。从中国的宣传来看，中国似乎要永远把rì本当作朋友了。有人也许会怀着一线希望，说，中国总有一天会把rì本当作敌人的。可是我要问，中国在受了如此蹂躏与侮辱后，还不把它看作敌人，那么，什么时候才会把它看作敌人呢？
中rì两国其实从未有过友谊。但中国人认为中rì两国是有友谊的，并振振有词地拿出证据：因为中rì两国有数千年的交流历史。可是要zhidao，这数千年中，中rì两国有交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达，因自给自足的小农经济而又不大需要交流的情况下，两国交流是十分少的。就中国人来说，绝大部分人连rì本人的影子也没看见过，更不用说与他们交流了；现在也还是如此。交流的人如此之少，即使他们之间产生了友谊，也不能说两国之间就有友谊。实际上，两国的进行交流的人也不一定就产生了友谊，因为他们之间的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为，交流就会产生友谊。资本家与资本家之间也进行着交流，但他们之间却没有友谊，他们之间依然是你死我活的竞争关系。所以很难说中rì两国之间因有着交流就产生了友谊。
友谊是二者心灵碰撞产生的火花，而在中rì两国之间又何尝见什么火花？作为朋友的两方应当是这方有难，那方帮忙；同舟共济；互相尊重；绝不会有谁欺凌谁；甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌：但所有这一切，在中rì两国之间都找不到。
在七十余年中，rì本侵略中国，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，屠杀人民，凌辱妇女，把中国像团子似的揉捏着，于是rì本成了强者，成了优秀民族，而中国成了弱者，成了三等民族。rì本人打心眼里看不起中国人，他们认为中国人奴xìng十足，软弱好欺，愚昧无知。rì本经济比中国发达，科技比中国先进，这更增加了rì本人自负的资本，他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如rì本把中国当作朋友的话，是不会歧视中国的；朋友怎会歧视朋友呢？rì本老板骂起他的工人时，说，你们不要像中国工人那么懒！骂人的方法很多，何必扯到中国头上来？可见rì本人已养成了歧视中国人的心理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么xiongdi扯到中国工人头上来？假如rì本把中国当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。
rì本又何尝把中国当做朋友呢？而中国却把rì本当做朋友，不过是乱套交情，强拉硬扯，一厢情愿而已。我实在没想到，有着悠久历史的，懂礼仪的，持重的中国会浅薄到如此程度。
作品相关 请认清楚rì本人的本质
这是山东大学一位爱国青年写的一篇热血文章
一 楔 子
1953年3月，刚刚被立为太子的明仁便秉父命出访英国，参加伊丽莎白女王的加冕典礼。当时，英国《每rì邮报》的民意测验表明，反对rì本皇太子出席女王加冕典礼的人竟高达68％。有人甚至提出：“将皇太子扣作人质，直到rì本支付对被俘英国人的赔偿为止。”
1971年10月12rì，rì本裕仁天皇夫妇访问波恩时，许多德国留学生和在这里侨居的亚洲人，毅然举行了反对天皇来访的大示威。那时，德国学生散发了标题为“战争罪犯裕仁在波恩”的传单。他们高举的标题上有的写着“希特勒屠杀了六百万犹太人，裕仁屠杀了五千万亚洲人!”这些学生不顾jǐng察的制止，还反复高喊“裕仁是法西斯分子”的口号。
1971年裕仁访问荷兰时曾引起暴力抗议示威，因为在二次大战中，rì本侵略军占领东印度（现在的印度尼西亚），把11.7万荷兰人关押在军事集中营里，死难1.9 万人。
1974年8 月30rì，rì本“东亚反rì武装战线”获悉裕仁要到三菱重工大楼视察时，决定刺杀裕仁，但由于jihua不周，他们将炸弹错投到人行道上，造成8人死亡，165 人受伤的惨剧。大道寺和意永利明等人被捕。
以上是我随便选的几件事例。从这里可以看出外国人的民族主义是很强的，其民族xìng格是很剽悍的；同时他们也是很清醒的，认识到了裕仁是二战时rì本的真正战争元凶。虽然rì本给中国带来的灾难与耻辱远远要多似其他国家，但要想使中国发生类似上述的事，简直是不可能的。对此，我们中国人该做何感想呢？中国人不但改换了rì本的战争元凶，把他说成是东条英机，而且把rì本的战争责任也完全推卸给rì本的统治阶级，毫不怪罪rì本人民。
中国千方百计地为rì本人民（实际上也是为rì本民族）洗刷罪名。中国说：rì本人民是友haode、善良的、爱好和平的、反对战争的；rì本侵略中国，屠杀中国人民，*yín中国妇女，其责任在于rì本统治阶级；拥护战争的rì本人只是少数；rì本人由于生长在rì本的特定的社会环境和历史环境下才养成了好战思想，从而才拥护并参与rì本的侵略战争的，rì本人民没有战争责任。那么，事实又如何呢？
二 rì本人民有战争责任 ，整个rì本民族都有战争责任
众所周知，rì本妇女在二次大战时为了向rì本帝国主义效劳，竟甘愿做慰安妇，让屠杀中国人民、强*中国妇女的“皇军”在她们身上发泄兽yù，搏取快乐，“慰安”他们枯燥的心和枯燥的生活，同时使他们更有劲更有趣地屠杀中国人民，强*中国妇女。试想，一个国家的妇女为了支持这个国家的侵略战争竟然连最无耻最下*的事都愿去做，那么这个国家的人民对这场侵略战争的态度是反对还是拥护，答案不言自喻。
1942年chūn，中国青年远征军攻打被rì军占领的缅甸公路上的一座大桥。当时守桥rì军叫80名慰安妇撤离，但她们说：“我们是为了效忠国家，慰劳士兵才到前线上来，我们要和士兵坚持到底。”结果她们全部战死。rì本的军国主义确实深入“民心”，连慰安妇都深为拥护，为了支持rì本的侵略战争不惜牺牲自己的生命。rì本人民拥护战争是毫无疑问了。
多少年中，rì本人民不惜送自己的豆蔻年华的女儿去当慰安妇，以支持那场战争，而中国人却主观臆断地认为rì本人民是被迫把他们的女儿送去当慰安妇，这是不符史实的。bucuo，现在看来，慰安妇是极为不幸的，但当时她们，还有她们的父母tianqi都认为是光荣的。rì本慰安妇所遭受的不幸，正是咎由自取，不值得同情。
二战时，rì本zhèng fǔ和rì本军队也同样热烈欢迎rì本女人来当慰安妇，使rì军成了shijie近现代史上唯一一支携带军*的军队。rì本皇军的荒yín糜烂已在shijie历史上到了高峰，他们凌辱了成千上万的中国妇女还不感到满足，还要把本国的妇女招募来陪他们睡觉。于是rì本慰安妇不但给自己，而且也给rì本zhèng fǔ、军队、人民和民族都带来了深深的耻辱，danshi，这只是到后来才被发现的。
当时，军国主义已统治了整个rì本，使得一切都要为它服务。为了它，廉耻、道德都可以丢弃，也必须丢弃。于是rì本zhèng fǔ、军队、人民和rì本女人自身都认为rì本女人去当慰安妇是一种义务，也是一种光荣。假如rì本人民真的反对战争，我们就无法理解慰安妇这一现象。
rì本人民有没有战争责任呢？我们慢慢看下去吧！当时，在战火快要烧及rì本本土时，东京一位年过六旬的老人因两个儿子都在前线“玉碎”，便在街上**身亡，死前一边啕号大哭，一边高呼：“大东亚圣战胜利了!大rì本帝国万岁！”这个老人竟丝毫也不对给他家带来juda灾难的rì本帝国主义表示愤恨，却依然拥护他的国家的侵略战争，认为失去两个儿子是值得的、光荣的，但另一方面，由于人之常情，他又为两个儿子感到悲痛，更因为对他国家的前途感到极度的失望，所以临死前那么啕号高呼。他心里说不定还有另一种意图，即妄图用他的死来激励其他rì本人，使他们更加奋勇地去战斗，同时还不死心，还希望他的国家取得zuihou胜利。他此时的心情可谓矛盾至极。这个老人并不像有的人认为那样是一个不情愿的殉道者，而恰恰相反，是一个情愿的殉道者，要不然，他为何不高呼“打倒rì本帝国主义!打倒天皇!”呢?作为一个快要死的人，是应当有胆量说出这样的话来的。
1945年8月15rì， 天皇裕仁宣布投降后，东京的居民千百户人家来到二重桥外，家家户户的老小跪伏在地，面对皇宫，叩头遥拜，痛哭不已。有的人在激愤中剖腹自杀，还有的竟全家老小三辈共同自刎，以死报国。东京青山通有的全家卧轨自杀。横滨一所小学听到天皇投降诏书后，校长便带领一群小学生集体投海自尽了。他们为什么要这么做呢？因为他们狂热地、坚决地拥护的侵略战争已失败了，他们绝望了，愤怒了，才做出了这一幕幕其他国家无法比及的事来。danshi，对于这些事，中国人却轻描淡写地说那是少数现象，大多数rì本人是欢迎rì本投降的。我只能同意这句话的前半句，而不同意后半句。bucuo，相对来说，那些事是少数，但却具有典型意义，那些事正说明了rì本是整个民族（包括rì本人民）都对rì本投降感到绝望和愤怒的。不是这样吗? 难道要rì本所有小学的校长和学生都投海自尽了，rì本所有的人都自杀了，才能证明rì本人民是拥护rì本的侵略战争的吗? rì本那些令人惊骇的事很显然是rì本人民拥护战争的典型表现，是属于rì本整个民族方面的，而不是属于只代表“少数”部分人的那方面的。
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我们再来看看rì本军队。说到rì本军队，中国人自然都会表示强烈的愤怒。rì军在中国烧杀yín掠，无恶不做，他们好斗成xìng，疯狂野蛮，残忍无情。只要看看这些士兵（从rì本人民中来的人），那么，再要把rì本人民说成是善良的、反对战争的，只怕是难于令人信服的。1932年9 月16rì中午，200多名rì本守备队和宪兵队将平项山村子团团包围， 将全村3000多名男女老少逼赶到平顶山下的一块草地上，用六挺机关枪对他们进行了疯狂的扫shè。人群一排排倒下去，一霎时血肉横飞。一阵枪杀之后，那些杀人恶魔唯恐不能斩尽杀绝，又让汉*用中国话喊：“鬼子走了，跑哇！”倒在血泊中没有被打死的人闻声一动，机枪又响起来。接着，rì军又检查尸堆，发现尚活着的人就用刺刀扎、战刀砍、手枪打。一名rì军用刺刀挑开一个孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐。看看rì军是何等的野蛮恶毒，居然“检查尸堆”，居然挑开“孕妇的肚子，扎出了婴儿，挑在枪尖上取乐”。如果rì本人民真的是“善良的”，那么他们的子女在战场上是不会表现如此残忍的。再看南京大屠杀，这场大屠杀夺去了三十万无辜中国人的生命，更为可恨的是，在这场大屠杀中，每天至少有1000名妇女惨遭强*、轮*和*杀。
在这场无耻至极的污行中，连老人和少女也不能逃脱它的魔掌。据南京敌人罪行委员会调查：“……凡被rì军所yujian之妇女同胞，不论为高龄老女或少女幼女，几均不获免……据主持难民区国际人士之粗略统计，当时本市遭受此种凌辱之妇女不下8万之多， 且强*之后，更施以剖rǔ、刺腹种种酷刑，必置之死地而后快。”一位当时从南京逃出来的女同胞说：“当敌人初来的时候，只要看见妇女就拉，不管老少，更不问白天和夜间，因此，上自五六十岁，下至仈jiǔ岁的女同胞，只要被敌人碰到无一幸免。”
1937年12月26rì，一个11岁的幼女在金陵大学院内被rì军轮*致死。目击者说，她的两腿之间肿裂并沾满血污，死后的样子惨极了。另又据一位目击者说，rì军对中国妇女：“有时用刺刀将nǎi子割下来，露出惨白的肋骨；有时用刺刀戳穿下部，摔在路旁，让她惨痛呼号；有时用木棍、芦管、萝卜塞入下部，横被捣死，rì寇则在旁拍手daxiao。”（本段事迹均引自《为什么rì本不认账》）rì本人的罪行罄竹难书，本段所引只是其中万一而已。在此，我想问问中国人：“如果rì本人民是善良的，为什么rì军又如此残忍野蛮？难道是‘善良的’rì本人进部队后被教育成这个样子么？”恐怕不是这样。rì本部队恐怕还没有这样大的能力，在蓦然间就能将如此之多的“善良的”rì本人变成一群群恶魔。那么只能是rì本人在进部队前（换句话说在民间时）就是一个个恶魔，在进入部队后才会如此无耻、野蛮、凶残。
正如美国著名女人类学家本尼迪克特在其名著《菊与刀》中所说：“据说征集兵一旦接受了军队教育，往往变成另外一个人，变成‘真正黩武的国家主义者’。danshi这种变化并不是因为他们接受了极权主义国家理论的教育，也不是由于被灌输了忠于天皇的思想……在rì本家庭生活中，受rì本式教养并对‘自身’极其敏感的青年，一旦陷入这种环境，极易变成野蛮……这回就使他们自身变成jīng于折磨别人的人。”我们说rì本人民是善良的，又有什么说服力昵?
一个参加过南京大屠杀的rì本兵宫本在1937年12月16rì写给家人的信中说，“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说没有什么用；只有建立大东亚共荣圈才有希望。”看到这句话，那些认为“rì本人民善良、友好”的中国人是否还得为他辩护，说他只是到部队后才变成一个蔑视中国，赞扬“圣战”的人？
zuihou，我们来看看rì本人民是怎样欢庆胜利的。珍珠港事件后，rì本举国上下热烈地进行了庆祝活动。东京、大阪、横滨、京都和奈良等地连续三天三夜游行庆祝。人们奔走相告，交相赞颂，全国沉浸在一片欢庆的海洋之中。在皇居二重桥外参拜的人群如山如海，络绎不绝。男人们手举膏药旗高呼：“天皇陛下万岁！”甚至妇女也身着盛装，前来祝贺，向皇宫深深鞠躬。这是一幅rì本人民拥护rì本侵略战争的绝好画照。
在二次大战末，美国有一个人的话很生动地说明了rì本人民是拥护rì本的侵略战争的。这个人名叫埃德温·；莱顿，是一位毕生从事rì本人心理学研究的教授。当时，美国要给rì本投放原子弹，但此时的美国海军上将尼米兹却很是疑惑，因为在他看来，投放原子弹是非常不道德的，danshi，如果不投原子弹，又难于使具有浓厚武士道jīng神和大和民族jīng神的rì本人投降，因而，他便去问埃德温·；莱顿教授。这位教授说：“将军阁下，在当今的rì本，只有天皇有权使rì本人停止战争，但即使对他来说，停战也不是轻而易举的事。如果他让rì本所有的妇女都剪去头发，或者叫国民们倒立起来，用手走路，他们都将照办不误。甚至如果他mingling所有的男人都割去睾丸，百分之九十九的人都会从命。danshimingling军队放下武器，却又是另一回事。”于是，尼米兹打消了犹豫，决定投原子弹。这位教授的话说明，rì本天皇的权威是极大的，但即使他仍难以让rì本人投降。可见rì本人是拥护战争的。自然，rì本人民也是拥护战争的。（后来的事证明了这位教授的话：裕仁宣布投降前，遭到激烈反对)
二战时逃到美国的德国著名作家艾米尔·；路德维希在其著作《德国人：一个双重历史的国家》中谈及二战时说：“……danshi所有这些陈述，都没有涉及 德国人民应当负什么罪责。”“danshi在 国内深入一步追究这场shijie大战的罪责，就会直接指向德国人民。德国人民多年来以默许的态度对待这场罪恶，现在要想说成是无所事事的旁观者，或无辜者，这是徒劳的。”类似地，rì本人民也不是“无所事事的旁观者”，或“无辜者”。rì本人民不是默许地，而是积极地拥护并积极地参与了rì本对中国和对shijie的侵略。而中国人却硬要把rì本人民说成是善良的、反对战争的，并且是无罪的，这只能欺骗那些用屁股思考问题的人。
rì本侵略中国的七十余年中所犯下的罪行，磬竹难书。他们割占中国土地，勒索战争赔款，奴役中国人民，抢劫财产，烧毁房屋；*yín妇女，上至老妇，下至幼女，无一幸免；割去妇女的rǔ房，用刺刀插入妇女的yīn户，挖出孕妇的胎儿；刑讯中国革命志士，枪毙无辜；对中国人进行集体活埋，或挖眼，割鼻，**解剖……无所不用其极，给中国造成无比深重的灾难和耻辱。对此，中国人却认为只是一小撮rì本的统治阶级的罪责而已。这又怎能令人信服?rì本从天皇到平民，从官兵到工农，从良女到军*，从老人到小孩，从知识分子到文盲……无一不在支持着rì本的侵略战争；在侵略中国的七十余年中， rì本工人和农民生产出武器和粮食送给rì本军队，并且其自身也成了rì本官兵的主要来源，而这些官兵又是屠杀中国人民的直接执行者，rì本人民的战争罪责无可推卸。
三 rì本不是中国的朋友
rì本给中国造成了无穷的灾难和耻辱，可是中国依然把它当做朋友。在中国的电台上、报纸上、杂志上等等一切宣传工具上，以言论、小说、诗歌、散文等等各种形式宣传着“中rì两国是一衣带水的友好邻邦”“中rì两国友好关系源远流长”“中rì两国是自古以来就存在友好交流的”等等论调。可是，中rì两国实在毫无友谊可言。中国对rì本的看法应当是：rì本是我们的敌人，而且是我们的头号敌人，绝不是我们的朋友。
rì本在历史上得益于中国最大，可是它却忘恩负义地侵略中国，又使得中国受害于rì本最大。这样，即使rì本在1872年以前是中国的朋友，但在这年之后却绝不是中国的朋友。1937年到1945年之间，rì本大规模侵略中国，造成了中国数千万人死亡，无数妇女遭到凌辱。这样，中国不但不能把rì本当朋友，而且永远也不要把它当朋友，相反，要把它当敌人，且是头号敌人。这是很xiongdi明白的道理。这好比你以前有个朋友，后来他背叛了你，并且杀害了你的父母，抢劫了你的家产，那么即使到死，你也不会把他当作朋友，相反，会把他当作刻骨仇恨的敌人，并且发誓要复仇。
可是中国不这么做，他依然把rì本当作朋友；而且从宣传的数量之多、形式之丰富、内容之深刻及时间之久来看，rì本还是中国最haode朋友。这实在令人无法理解。谁能相信，这位最haode“朋友”却是伤害中国最大最深的人。中国像个修道的和尚，完全不会记恨别人，只知无限慈悲，无限宽容地对待一切人——无论是善人还是恶人。即使谁卑鄙地骗他，割他，污辱他，他也会毫不迟疑地原谅他。中国在这点上表现得毫无骨气，而且特别昏聩。他以非为是，以恶为善，以敌为友，抹杀了是非善恶标准。这是个懦夫兼蠢夫的国家。在中国的眼里，他永远也没有敌国；凡是国家，都是他的朋友。她发明了一个绝妙的公式：国家＝朋友。1840年至1949年间侵略中国，使中国在shijie各国中遭受一场最大灾难的各个帝国（包括rì本），现在中国都无一例外地把它们当作朋友，其实这些国家与中国又有何友谊可言？
在这个弱肉强食的shijie，国家与国家之间根本不存在友谊。昨天大家还在谈论友谊，笑眯眯地握手，干杯，致辞，今天就成了敌人，互相痛骂， 撕杀。国家比人要自私万倍，无耻万倍。人有时还讲情义，还讲廉耻，会为了友谊而舍弃利益，为了脸面而不敢卑鄙行事。而国家与国家是**裸的利益关系，国家会为了利益而毫不脸红地丢弃友谊。danshi，这些话只适合去说其他国家，而不适合于来说中国。中国数千年的传统是舍生取义，“君子喻于义，小人喻于利”，义高于一切，她确实是认真地对待友谊的。中国确实是真心地把rì本当朋友的，其中绝无假意。从中国的宣传来看，中国似乎要永远把rì本当作朋友了。有人也许会怀着一线希望，说，中国总有一天会把rì本当作敌人的。可是我要问，中国在受了如此蹂躏与侮辱后，还不把它看作敌人，那么，什么时候才会把它看作敌人呢？
中rì两国其实从未有过友谊。但中国人认为中rì两国是有友谊的，并振振有词地拿出证据：因为中rì两国有数千年的交流历史。可是要zhidao，这数千年中，中rì两国有交流的人数不到两国的万分之一。在古代交通不发达，因自给自足的小农经济而又不大需要交流的情况下，两国交流是十分少的。就中国人来说，绝大部分人连rì本人的影子也没看见过，更不用说与他们交流了；现在也还是如此。交流的人如此之少，即使他们之间产生了友谊，也不能说两国之间就有友谊。实际上，两国的进行交流的人也不一定就产生了友谊，因为他们之间的交流是基于物质利益的。不要幼稚地认为，交流就会产生友谊。资本家与资本家之间也进行着交流，但他们之间却没有友谊，他们之间依然是你死我活的竞争关系。所以很难说中rì两国之间因有着交流就产生了友谊。
友谊是二者心灵碰撞产生的火花，而在中rì两国之间又何尝见什么火花？作为朋友的两方应当是这方有难，那方帮忙；同舟共济；互相尊重；绝不会有谁欺凌谁；甚至二者之间会谱写一首可歌可泣的友谊之歌：但所有这一切，在中rì两国之间都找不到。
在七十余年中，rì本侵略中国，割占土地，勒索赔款，抢劫财产，屠杀人民，凌辱妇女，把中国像团子似的揉捏着，于是rì本成了强者，成了优秀民族，而中国成了弱者，成了三等民族。rì本人打心眼里看不起中国人，他们认为中国人奴xìng十足，软弱好欺，愚昧无知。rì本经济比中国发达，科技比中国先进，这更增加了rì本人自负的资本，他们在中国人面前摆出一副高人一等的样子。假如rì本把中国当作朋友的话，是不会歧视中国的；朋友怎会歧视朋友呢？rì本老板骂起他的工人时，说，你们不要像中国工人那么懒！骂人的方法很多，何必扯到中国头上来？可见rì本人已养成了歧视中国人的心理积淀和心理习惯，要不然老板骂工人时怎么那么xiongdi扯到中国工人头上来？假如rì本把中国当作朋友的话，是不可能会出现这样的事的。
rì本又何尝把中国当做朋友呢？而中国却把rì本当做朋友，不过是乱套交情，强拉硬扯，一厢情愿而已。我实在没想到，有着悠久历史的，懂礼仪的，持重的中国会浅薄到如此程度。