符文大陆各个国度及部族，每年都会举行一次符文觉醒仪式，但各个族群血脉传承不一，觉醒后的力量千差万别，力量表现形式也各不一样。
根据自身与符文世界的融合能力，整个符文大陆主流修行体系分成了三大方向，法符、战符、器符，以及少量神秘种族，修炼的并非符文大陆的符文力量，比如神族的星辰之力、精灵族的自然之力、血族的血液之力。
符文大陆每个人在六岁、十二岁时分别有两次符文觉醒的机会，过了这两次没有觉醒的人，只能成为夷母族的职业猎人。
觉醒之后的族人，将会成为力量强大的符文战士及符法师，便不再是普通的猎人，而是全族的核心守护力量。
因此部族每年都会为孩童举行符文觉醒的祈符仪式，如果觉醒后的力量是元素亲和，则成为法符，如果符文觉醒力量与肉身融合，则成为战符，法符和战符的比例最高，器符是符文觉醒后对符文本身能量的融合，通过操纵符文能量与器物的加持，成为大陆稀缺的锻造师及炼金师。
在力量强大的国度，通常借用特殊的符文之器吸纳天地符文力量，以冲击觉醒关卡在觉醒时获得更强大的力量。
对于夷母族而言，最常用的只有符文之石，通常由各村寨役司团主持祈符。但是每逢六十甲子，由于符文世界特有的符文能量汇聚，将会由族中最高长老团“夷天会”开启族中圣器，吸收天地符文之力，不但增加祈符的力量，而且觉醒后的符文品级也有极少的机会升级变异。
乌吉在六岁时没有开启符文觉醒，目的就是为了这次甲子符文觉醒。
“阿犇大爷，我这次进山也三个月了，把这次的收获用来换取一些觉醒所需要的物品，这次准备也基本齐全了。那我就先回去了，明天还要去集市交易。”
乌吉说话的同时，乌犇大爷用手中符文之石放到寨墙侧首巨大的树中央凹进去位置，瞬间从树身传来一阵波动，仿佛空气中传来的淡淡耀光，沿着树根抵达寨墙大门，沿着门框一圈闪烁，解除了符文禁制。
随即乌犇大爷用双肩抵住树身一根突出梨木，往上抬起，通过树身设置滑轮的制动开始沿着樱藤绳索传导动力，缓慢的开启了寨墙正中小门，小门仅容一人通过。
每天早晨鸡鸣及晚上黄昏为出入期，大门全面开放，由村寨守卫人员二十余人共同承担警戒，现在是非出入期，只开小门。
乌吉从小门进入寨内，往中间栈道街面行去，街面两边以巨树为屋，树中间有空中吊桥连廊，连廊除了每户通行之外，还挂满了各种动物风干的肉类，以及山中特有的黍麦稻谷，都是各家各户的吃食。
乌吉家为乌尼寨的丁组，居于寨中的最后方。
从寨门回家的路程，分别要经过乌尼寨的打谷场、屠肉场、箭技场、猎竞场等寨中最热闹的地方。
夷落部位于整个部族的最南端，部落内全是深沟高壑，林木茂密，因此很难找到大面积的平坦地带，打谷场就是夷落部内乌尼寨中三座高山所夹的狭长谷地，经过几代人把沟谷填成平地，弯弯曲曲绕过几个山隘，连成几里不规则的平地。每年收获的稻黍都会在打谷场脱壳晒干，因此这里就成了夏忙时节寨民的忙碌之地。
打谷场上晾晒稻黍的中间都会留有窄窄的通道，以隔开每户的晾晒区域，乌吉此时奔跑在这些通道间，一边跟熟悉的人打着招呼，一边微笑着快速奔跑，金黄色的稻黍粒中间，乌吉奔跑的身影有规律的前后起伏纵跃，轻松地做出一些高难度的转折和突进，但又如此自然和随意，仿佛天生与这块金色的天地融为一体。
幼小的乌吉，由于阿爸和阿母经常出去打猎，总把他一个人留在打谷场上，由晒稻黍的邻居阿爷们照看，他便与寨中其它的孩童在打谷场每日玩耍，其中玩得最多的游戏就是“抓头狼”，由十几个小孩分别扮作狼群，其中一个为头狼，头狼躲在这些狼群中间，指挥狼群进退阻挡，扮演猎人的开始抓头狼，抓到后就要在后山的树上倒吊一个时辰。反之，如果一刻钟内抓不到，猎人就要被倒吊一个时辰。
乌吉每次都被指定为扮演猎人，刚开始并不是因为他身手好，而是对面的乌刚、乌烈、乌理三兄弟同气连枝，乌刚扮演头狼，另外俩兄弟就不愿意演猎人，他们对经常莫名其妙一个人微笑的乌吉刚开始是看不过眼，当面叫他“傻子”，而乌吉也不置可否。
但游戏开始后，却让他们彻底改观了，一脸清秀，充满阳光般嘻笑的乌吉，却是诡计多端，经常利用身法制造错觉，然后一个转折突进就到了乌刚的身前，被抓住的头狼面对嘻笑的乌吉，却是觉得浑身发冷。而随后的几年内，乌刚想尽一切办法，把寨里的孩童都发动了起来作为狼群，但由于打谷场地形限制，不可能所有狼群都堆在一起，这就给了乌吉以可乘之机，凭着诡异的身法，总能在空隙中寻找到突破口，更可恶的是，他总是前一秒带着人畜无害的笑容，下一刻就成为了矫健的猎鹰，出现在头狼的跟前，而乌刚，也从小就开始了倒吊的生涯，练就了一身强壮的体魄。
乌吉穿梭在打谷场的通道间，几里地很快就过去了，前方紧连着的是屠肉场，地形开始有了坡度。屠肉场与打谷场连在一起的好处是，可以共享遮雨棚，稻黍收割后，猎人开始大规模的外出狩猎，收获的猎物都会在屠肉场统一屠宰分割然后晾干储存，由于夏天正好是雨季季节，风晒的肉干随时需要转移到遮雨棚临时储存。寨民为了方便，就在打谷场旁边的几个山坳切割肉食，久而久之，逐渐形成了乌尼寨的特定屠肉场，也慢慢安置了相关的器械工具。
乌吉经过屠肉场，空气中仍然残留着动物的血腥味，虽然已经习惯了这种味道，但还是有点不适应。
又转过一座山丘，一个空谷豁然眼前，空谷上方无数藤蔓悬垂在林间，部分上面有大小不一的圆形木靶，上面画着一个一个的圆环。
空谷内热闹非凡，夷母族人从四岁开始练习开弓，此刻到处都是半大不小的幼童，在大声呼叫射着藤蔓上的靶子，箭矢乱飞，竟然是无人看管，也没有固定的靶场，林间任何藤靶都是目标。
耳听得漫山遍野的箭矢嗖嗖声，其间有孩童哎呀呼疼，原来是箭矢射到身上，没有入肉，从身体上自然跌落，箭矢竟然都是去掉了箭头，射在身体上，只是觉得钻心疼痛，对人体却无伤害。
乌吉看到这一幕，心里乐开了花，这种箭技修炼之法还是从他开始的，之前的箭技场却是有划分靶区，人从这边往那边射，比谁射得中，但从乌吉开始，有一次他把自己的箭矢去掉了箭头，专往人身上射，把乌刚、乌理、乌烈等人射的哇哇乱叫，乌家三兄弟也有样学样，把箭头去掉，一群人包围乌吉开始攒射，乌吉却左冲右突，把打谷场练就的诡异折冲突变的身法应运起来，在重重包围中反击猎杀，把乌家三兄弟所带领的狼群射的个个鬼哭狼嚎。
自那之后，大家突然发现这种实战射击极大地提高了射箭水平，不但能练习准度，还能在运动中射中移动的目标，以及躲避追逐的身法技能等。箭技场从此就撤掉了靶场区，射击方式开始多样化，既有随意追逐射击，又可以射空中悬吊的随意靶，只是人人自危，稍不留意就会被空中的流失射中，疼痛难忍。
箭技场每季都会有寨中长老主持射箭考试，考试分为原地射靶、奔驰射靶、自由射击三个科目，自从乌吉的行为让箭技场换了练习方式后，原地射靶的科目几乎所有人都轻易拿十环满分，而奔驰射靶也是少数人才要重新修炼，第三项自由射击却是两两对练，两人分别拿三支箭矢，在方圆一公里的山林内追逐射击，中箭多的算输。乌吉以前也参加这种考试对练，每次都是轻松的获胜。