天人五衰指衣服垢秽、头上华萎、腋下流汗、身体臭秽以及不乐本座。指欲界、**之天人，于寿命将尽时所表现之五种异像，但不包括无**的天人，因为无**已经没有任何物质了，包括肉体，只有意识存在，因此不会出现天人五衰的现象。通常分大小二者。另外华夏仙人不等于佛家的天人（即印度诸天）。
以下五种大衰相显现时，天人将死亡。
（一）衣服垢秽，谓诸天众铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，自生垢秽。
衣服垢秽，本来天人的衣服光洁曼妙，但命终时，就会开始生出脏垢。
（二）头上华萎，谓诸天众宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
头上华萎，天众平日总是顶著明媚的华冠，但命终之际，这些华冠都会慢慢凋萎。
（三）腋下汗流，谓诸天众胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
腋下流汗，照说天人平日身体是非常洁净的，但临命终时，两腋就会开始流汗。
（四）身体臭秽，谓诸天众妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
身体臭秽，香洁的身体不再，而发出难闻的气味。
（五）不乐本座，谓诸天众最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
不乐本座，本来天人过的是最安乐的生活，但是到了命终，却不安於座，甚至感到厌倦不耐。
下面是小五衰相。
（一）乐声不起，谓诸天音乐不鼓自鸣，于衰相现时，其声自然不起。
乐声不起，曼妙的天乐不再扬起。
（二）身光忽灭，谓诸天众身光赫弈，昼夜昭然，于衰相现时，其光不现。
身光忽灭，身上自然散发的光芒逐渐褪散。
（三）浴水着身，谓诸天众肌肤香腻，妙若莲花，不染于水，但衰相现时，浴水沾身，停住不干。
浴水着身，洗浴的水居然会沾在天人滑腻的凝脂之上。
（四）着境不舍，谓诸天众欲境殊胜，自然无有耽恋，于衰相现时，取着不舍。
着境不舍，对妙欲之境起了恋恋不舍的心。
（五）眼目数瞬，谓诸天众天眼无碍，普观大千，于衰相现时，其目数瞬。
眼目数瞬，原本无碍的天眼也受了影响，无法像以前一样普照大千世界。
以上五种小衰相虽已显现，如遇殊胜之善根，仍有转机之可能。