后在爷爷的注视之中石女缓缓地穿上了爷爷的衣服，遮住了自己绝美的身体。
爷爷随后也起身，穿上了衣服，然后神色复杂的看着石女，他和石女都知道刚才完全是情蛊的作用，但是爷爷的心中从此就没有办法释然了，因为有些事情是抹不去的，自己做了就要负起责任，这是一个男人最基本的素养，爷爷是如此，我的心中也是这般认为。
爷爷抱着石女休息了一段时间，恢复了体力，然后两人才继续上路，向前面走去，前面所有的石棺里面都是空空的，只剩下白骨，爷爷和石女看了一眼过后，就走了。
“哥哥你看！”石女指着前方说道。爷爷顺着石女所指的方向向前看去，眼前出现了一道打开的石门。
“这是？？”爷爷突然之间觉得石门内肯定有什么不为人知的秘密。因为他看见石门的上面竟然也刻着一副龙首图。
“娘的！这地方也有这鬼东西，真是邪门了！”
“真的是，这副龙首图到底是什么意思啊？”石女问道。
“我哪儿知道啊！反正每回发生的事情貌似都跟这玩意儿有关，真他娘的邪门了！”爷爷心中颇为不爽，埋怨到。
“算了算了！不想了头疼，去看看，反正进都进来了，还怕什么！”爷爷说完就拉着石女向石门内走去，在跨越门槛的那一瞬间，爷爷就感到门内和门外似乎是两个完全不同的概念。
因为刚刚一进入门内，爷爷和石女就忍不住打了个寒颤，就好像进入一个冰窖之中一样，异常的寒冷，石女也是紧紧的握住了爷爷的手，把身子尽量朝爷爷的身边靠去，想要获得一点温暖。
爷爷感受到石女的怯寒，于是将石女搂的紧紧的，两人贴在一起，缓缓地向前走去，可是还没有走出去多远，爷爷和石女就听到自己的身后突然之间传来了阵阵响起额你，不禁回头一看，却见到，身后的石门正在快速的关闭。
爷爷和石女顿时就觉得不妙，赶紧往回转，想要逃离出去，可是终归还是晚了，石门重重的关上了，将爷爷和石女完全堵在了里面。
爷爷转身向身后看去，眼前立即就陷入了一片黑暗之中，让爷爷和石女立马就提心吊胆起来，小心翼翼地戒备着周围的一切。
爷爷知道这里面肯定有什么不干净的东西，于是将自己手中的蜡烛点燃了，并举起，额头上是汗水，紧张地看着周围。
却发现周围都是散落下来的巨石碎块，其中爷爷还看见了几具枯骨，都快要完全风化了，骨架都散落了一地。
爷爷看的出来，这些事机关，有人不小心触动了机关，所以被这些巨石砸死，然后等到爷爷看到的时候只剩下累累的白骨了，爷爷在巨石之间看见了有四具白骨，每一具都是被巨石砸断了不知道多少的骨头，估计死前也是受尽了折磨，活活被砸死，死后估计也难以进入轮回。因为这个地方的阴气极其的盛，灵魂想要成功的逃脱出去，那是不可能的。
所以爷爷估计他们的灵魂很有可能已经变成了厉鬼了，那么厉鬼是怎么回事儿呢？冤魂，俗称厉鬼，通常指枉死的人的灵魂。若一个人生前遭人误会、冤枉而被杀或自尽，死后不能投胎转世会在阳间徘徊，或寻找好心人替自己申冤，或直接对害死他的人进行报复。在民间迷信中，冤魂的念力和怨气都比一般的鬼要强，所以一个人如果被冤魂缠上，死亡率通常会比较高。因民间多认为女子属阴，死后化为鬼自身的怨气会更重。
爷爷根据这里的地势，便知道这里的厉鬼一定是非常的厉害，因为这么重的阴气，爷爷一个活人都有点承受不了，在这种情况之下造就出来的厉鬼，想不厉害那是不可能的。
果不其然，爷爷刚走没有两步就感到自己的身后突然之间穿了一股冰冷的气息，十分的让人感到心寒。
爷爷不敢转身，也不让石女转身，直接取出血泥八卦，对着自己的身后照了过去，然后趁机回头，七星剑的锋芒必楼，完全展现了它应有的力量。
可是当爷爷转身回头的时候，看到的却不是一个厉鬼，乃是牛头马面！一个非常恐怖的名字，在爷爷的印象之中这东西向来只是人们口中的传说，不曾有人见过，根本没有人知道所谓的牛头马面到底是什么，只知道据说相当于一个阴差，好像是专门管辖地府的进出的，只是不知道爷爷此时竟然能够看到了牛头马面，这让爷爷不感到震惊，但是更多的是恐怖。
牛头马面是迷信传说中的两个鬼卒，一个头像牛，一个头像马。比喻各种丑恶的人。
有史料记载，牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
牛头又叫阿傍、阿防。《五苦章句经》说：“狱卒名阿傍，牛头人手，两脚牛蹄，力壮排山，持钢铁钗。”据《铁城泥犁经》说，牛头“于世间为人时，不孝父母，死后为鬼卒，牛头人身……”有的佛经牛头人又作“防逻人……”，巡逻访捕逃跑犯人之意。
马面又叫马头罗刹。“罗刹……”为恶鬼，故马头罗刹即马头鬼。形象为马头人身，与牛头是老搭档。《楞严经》卷八称“亡者神识，见大铁城，火蛇火狗，虎狼狮子，牛头狱卒，马面罗刹，手持枪矛，驱入城内，向无间狱。”
民间传说中，牛头马面有时是阎王、判官的爪牙，有时爱占点小便宜，有时干点违法乱纪的事，有时又很有同情心。这些也是封建时代人间差役的形象。
牛头马面等鬼卒，本出自佛教，后被道教吸收。在佛教并不常见，而在道观中常能见到他们的影子。
所以这类的雕塑在庙宇和道观之中爷爷没少见到，小时候，爷爷还有一次因为淘气，曾经跑到庙宇之中的一尊牛头的神像的身上骑了起来，吓得太公当时赶紧将爷爷抱下来，爷爷后来对我说，自己当时就是觉得他像牛，自己则把他当作牛来骑而已。
但是民间流传更多的是牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。
这些都是民间的传说，我没有见过，我是不会相信的是，但是爷爷却见到过，而且还是那么多真实，以至于爷爷当时大气都不敢出一声，眼睛瞪得大大的，完全吓住了，不知道该怎么办了。
“这是什么……”石女一看到牛头马面，就惊恐无比，吓得将自己的头紧紧的埋在了爷爷的胸前，不敢看，看的出来石女也被吓得不轻，他没有想到的是爷爷的心中其实感到更加的可怕，自己几乎就不敢看着牛头马面的眼睛砍去，因为那双眼睛真的很是邪异，非常的恐怖，每当无意间看到的时候，爷爷就感到自己的魂魄仿佛就在晃动，似乎就要脱体而去，十分的怪异。
爷爷知道这些事牛头马面的本事，他们擅长夺人魂魄，所以爷爷此刻是格外的小心，直接将噬魂令亮了出来，佩戴在自己的胸前。
爷爷知道对于魂魄之类的东西，用噬魂令再适合不过了，因为噬魂令原本就是赵老九为自己准备的，用来固定自己其他的魂魄的，自己少了一条命魂，但是正是由于噬魂令的存在，爷爷才一直都安然无事。
现在爷爷将噬魂令用来对付牛头马面以防止自己的魂魄被勾了过去。
“小心！赶快用你手中的铃铛，它有摄魂的作用！可以防止你的魂魄被牛头马面勾走。”爷爷提醒石女。
“什么，这就是你们中土传说之中的扭头马面，这到底是怎么回事啊，这里怎么会出现这种怪东西呢？”石女很是不解，但是一想到这些都是中土传说之中很邪异的东西，她就害怕起来，不经意间就将爷爷的双臂抱的更加紧了，小心翼翼地看着眼前的扭头马面。
“小心！千万不要看他们的眼睛，他们的眼镜布很邪异！”爷爷赶紧提醒石女，为了防止石女的魂魄真的被牛头马面勾去了，不然到时候自己还真的是没法弄回来，因为在牛头马面的手中抢魂魄无异于找死。
这个时候，爷爷不经意间又看了所为的牛头马面的眼睛突然之间有血红色变成了暗绿色，变得更加的邪异，以至于爷爷在看到的那一瞬间，全身的汗毛都竖了起来。脊背都在冒冷汗，感到十分的窒息。
爷爷知道今天肯定不能够善了了，所以摆足了阵势准备迎接牛头马面的攻击，可是这个时候爷爷却惊讶的看见在远处的一块儿大石头的背后，一个幽暗的影子正在瑟瑟发抖。然后牛头马面瞬间就从原地消失了，竟然凭空出现在那块儿石头的旁边，然后就是一阵铁链哗啦啦的声音，爷爷就看到，一个厉鬼完全被锁住了，爷爷知道这是地府专门用来锁住魂魄的锁，即使再厉害，一旦被锁住，就只能够乖乖的跟着扭头马面一起到地府去报到了。
这下爷爷知道了这回牛头马面不是来针对自己的，而是刚才自己无意之中打开了这里，让牛头马察觉到了这里有冤魂，于是就前来带走他们，让他们返回地府，尽早投胎了。