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常听黄泉路上不好走,黄泉路上无老少,确实这样。
黄泉路上,向上看看不到日月星辰。向下看看不到土地尘埃,向前看看不到阳关大路,向后看看不到亲朋四邻。哦,据说不能向后看
有人会问:“死者的家属给死者烧去的纸牛、纸马、纸车,为什么不用这些工具上路呢”
孰不知这个时候,亡人的灵魂还不能叫做鬼,只有进了丰都城,才能叫做一个真正的鬼魂。正规堂口的弟子就更明白了,有的时候给人买寿抢魂,就都是在这个黄泉路上抢魂的。因为还没进入丰都城,一切都还有转机。用现在的话说,黄泉路可算是一个事故多发地段。
大多数鬼魂,第一次走黄泉路的时候,心里都是那么紧张,那么酸楚。
想到故去的亲人在走黄泉路时的心情,为人子孙却不能尽孝送行,眼角泛出泪花,其情也堪啊。
黄泉路一路崎岖颠簸,凄风苦雨,各路灵魂有的哭嚎不肯前往,有的满嘴花言巧语讨好阴兵,有的迷迷糊糊一路直走人的求生意识是最强的,但是黄泉路上又有几人能够还魂呢
即使能侥幸还魂,尸体早已被家人拉到火葬场火化了,任凭灵魂怎么哀求、怎样使出浑身解数逃跑,都挣不开阴兵手里的铁链。任凭灵魂走得多累,鬼差都不让他休息耽误行程,必须尽快赶路,回去交差。
黄泉路上,没有客店,阳间有再多的钱财在黄泉路上都是白费。目的地都是一个地方:丰都城。
哇这是谁写的,一进黄泉路,桃止山下不就有一个八角客栈吗。客栈前还有一个八角凉亭,很大。容百鬼倚立,在风雨中都飘摇了几百年了。七爷和八爷就喜欢在那里歇脚,喝酒、吃菜。
不管怎么说,黄泉路工程,仔细想一想,并不是把路两边培培土,加加宽,将路面压平整那么简单。首先路上的彼岸花。就给施工带来了一定的难度。
于是,关于黄泉路的设计方案,隋响与储子安无休无止地争论了一个月。其中意见相佐颇多。
隋响主张,要最大限度地保留彼岸花,他的理由是,彼岸花开一千年,落一千年,如血般无以伦比,绚丽唯美,罂粟花般残毒凄艳。花开铺满了整个黄泉路,就像有血铺成的地毯,人踏着这唯一的风景走向幽冥之狱。不管走多快。那花总是在你的前面,看得到,感觉得到,却触摸不到,有种迷幻的感觉。如此能减轻鬼魂们对地狱的恐怖感。有它相伴,人走得将更安然些。
储子安说彼岸花有种魔力,能唤起人对生前的记忆,这哪里是花啊,分明是相思之血。徒增亡魂的痛苦。
对于黄泉路上的客店。他们的意见也不一致。
其实黄泉路上是应该有客店的其实早就有,可那些在丰都城那里。都是些黑店。因为谁都留恋着世间,留恋着自己没有放下的东西。这是每一位鬼魂最基本的权利。有了客店。投胎的鬼魂便有了些许牵挂。
储子安说,一切都已经随风消逝,留恋又有何用。只能更让亡魂的心里有负担。倒不如风风火火地走放下一切,放下眷恋,去开始第二个美好的人生。想一想,即便再多的留恋,那也一样是过眼云烟,一样挽留不住。没了留恋,还要客店干什么
其实,更重要的,如果黄泉路上设立了客店,既给亡魂提供了方便,也是一项营收啊。
隋响参与过鬼语巷子的改造,知道商业用地建设营收的好处。对于黄泉路,这一块的操作性就更大了。
如果黄泉路修好了,鬼魂的流量就会增加,甚至一些车辆也会多起来。那么,设立相应的服务区域就是必然的了。比如桃止山服务区,抱犊山服务区,望乡台服务区、恶狗岭服务区,金鸡山服务区,忘川服务区。至少也得有这六个服务区吧。这一块的营收,肯定要归琅琊水泊了。
经过一个月的反复讨论,最后,终于将设计方案定了下来。
然后,白袍先生将黄泉路的改造方案拿给苏宁看。苏宁看后,说:“我们投入了这么多钱,路修好了,总不能白修吧,不得设立个收费站啊。这叫谁投资,谁受益。”
“这丰都城能答应吗”
“这个你不用管,一切有我。”
“这么说,收费处应该设在哪里”
“当然是鬼门关和三生石两个地方。这样,来来回回的车辆及鬼魂都可以收取。”
“另外,恶狗岭和金鸡山后边的野,可以设计一个跨村大桥,以避开那些野鬼。”苏宁又说。
跨村大桥,真是一个十分鬼性化的设计。
野,每天都人山人海,彩旗飘飘,好像举行什么聚会似地。有扭秧歌的,有舞龙舞狮的,热闹非凡。其实表面上那些热闹的场面都是假的,皆是那些过了恶狗岭、金鸡山后肢体不全的灵魂幻化成的。他们因为肢体不全无法前进,只得在野滞留聚集,等待那些健全的灵体到来,被热闹迷惑住以后,趁机下手,从他们身上抢到完整的肢体,换到自己身上,好继续前往阴曹地府。
往往这时候,那些被迷惑的健全的灵魂,根本无法挣脱这些魔爪,而发出一阵阵痛苦的哀号,血肉模糊,撕心裂肺。
每到此处,仅下界一些健全的灵魂安然无恙过关。其实也是被逼无奈。死者的阳世眷属在亡人灵前焚化了买路的三斤六两纸钱,健全灵体拿着这些买路钱,才顺利过关的。
其实这样就给刚刚进入鬼界的灵魂造成了不好的印象。
当储子安看到苏宁先生的这些修改方案,着实吃了一惊。原来,琅琊水泊修筑这条黄泉路,还可以收钱啊,这不等于拦路抢劫吗。
不过,当储子安看到野有跨村大桥时,又觉得苏宁为各路阴魂做了一件善事。更重要的,此时可以展示一下他的造桥绝活啊。