第六章

韩砜看见孙桃佳这么温柔的对待肖臻,前者叹了一口气拍了拍卓奋的肩膀,卓奋也知道韩砜这么做是什么意思,卓奋虽然喜欢孙桃佳,但是他绝对不是那种小肚鸡肠之人,他看见孙桃佳这么好的对待肖臻,他的心中虽然难过,可是却没有一丝的妒忌,他只在心里面默默的叹了一口气。

卓奋咳嗽了一声,道:“各位,小鬼子随时都有可能杀回来,我们还是赶紧走吧!”

肖臻是无力的点了点头,卓奋脸色一沉,他对在场的所有中国人喊道:“同志们和弟兄们,我们跑步离开繁峙县城!”同志们指的是八路军三四五旅中人,而弟兄们指的是灭鬼队中人。

卓奋说完以后他就率领着自己的部队第一个跑离了繁峙县城,其余的三四五旅中人也是马上跟了上去,灭鬼队的弟兄们也紧接其后,跑在最后面的肖臻和孙桃佳两人。

此时的肖臻在孙桃佳的劝慰之下,他总算稍微恢复了一点的神志也开始跑了起来,孙桃佳是紧紧的跟在肖臻的身后。

就这样,灭鬼队中人和八路军三四五旅中人跑离了繁峙县城,今天这次八路军和灭鬼队两方人马不经意的合作在历史上称之为“两路人马大闹繁峙县城”!

八路军三四五旅和灭鬼队中人今天在繁峙县城这么一闹,最重要的不是打死了多少的日本士兵,而是八路军和灭鬼队中人能够在中国抗日战争防御阶段这么艰难的时期做出这么危险的事情,并且做得这么成功,杀的在自己地盘的小鬼子是闻风丧胆,丢盔弃甲,拼命逃跑,已经到了能人所不能的地步!

八路军三四五旅中人和灭鬼队中人离开了繁峙县城就一路直奔五台山,回到了自己的老巢,八路军三四五旅旅长卓奋思想周密,他早就想到了逃跑的计划,他在繁峙县城的城门外早就准备好了马匹,卓奋带领着自己的部队和灭鬼队中人来到这里,他们骑马返回了五台山,其中大部分人是单人骑马,少部分的是两人骑一匹。

五台山。

卓奋和灭鬼队中人回到五台山以后,最忙的就要属卓奋了,这位八路军三四五旅旅长为了安全起见,他晓得小鬼子不会这么善罢甘休,说不定会来扫荡五台山,故此他决定率领部队撤出五台山。

当然,在做这件事情之前还有两件事情要做,第一件事情就是要发电报通知其余三四五旅旅下的各团各营各连各排各班准备撤退,以免被日军攻击,造成重大损失。

第二件事情就是卓奋找来了三四五旅中的一位军医给肖臻疗伤,要知道人的脸是要用来见人的,怎么可以不医治,于是,他就帮了肖臻这个忙。

卓奋帮肖臻找来医生以后,他就继续忙着做事情了,八路军三四五旅的政委孙桃佳担心和关心肖臻她特意在旁边关心肖臻,卓奋看见了这种情况虽然不是很开心,但是他也没有说什么,更是没有怀恨在心。

卓奋明白此刻是肖臻和孙桃佳的两人世界,他真的不敢和不想在这里待下去,于是,卓奋就悄悄的走了。

军医看了以后,他是无奈的摇了摇头,说自己医术浅薄不能让肖臻的伤口愈合,重新恢复成原来没有伤疤的样子。

军医的这番话让肖臻好是失望,他是开始绝望,有了那么一丝轻生的念头,他的这种表情都流露在了脸上,在一旁的孙桃佳和军医看见了,但是都没有说出来。

军医知道自己医术不行,他也不敢在这里丢人现眼,他和孙桃佳说了几句就这么走了。

此刻的肖臻正在坐在一块石头上面,他的那把九七式狙击枪也放在了一旁,孙桃佳觉得自己要劝肖臻两句,于是她就坐在了他的身边。

肖臻叹了一口气,道:“孙政委,你知道你要劝我,可是你能让我冷静一下吗?”

孙桃佳摇头道:“不行!”

肖臻是无语的叹了一口气,孙桃佳想了想,道:“肖臻,你知道我们中国古代四大丑男吗?”

肖臻有气无力,道:“我知道。”

孙桃佳哦了一声,道:“肖臻,那你说说是谁?”

肖臻道:“是肖臻、肖臻、肖臻、肖臻。”

孙桃佳忍不住笑了笑,她的眉头一皱,道:“肖臻,我和你说正经的。”

肖臻叹道:“中国古代四大丑男就是晏婴、左思、包拯、刘墉。”

晏婴就是使楚的晏子,包拯和刘墉则是家喻户晓,已经到了老弱妇孺人人都知道的地步,左思则是《三都赋》与《咏史》的作者。

左思,字太冲,齐国临淄人。西晋著名文学家。左思自幼其貌不扬却才华出众。晋武帝时,因妹左?被选入宫,举家迁居洛阳,任秘书郎。晋惠帝时,依附权贵贾谧,为文人集团“二十四友”的重要成员。永康元年,因贾谧被诛,遂退居宜春里,专心著述。后齐王司马?召为记室督,不就。太安二年,因张方纵暴洛阳而移居冀州,不久病逝。

左思家世儒学。其父左熹,字彦雍,起于小吏,曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等。少时曾学书法鼓琴,皆不成,后来由于父亲的激励,乃发愤勤学。左思貌丑口讷,不好交游,但辞藻壮丽,曾用一年时间写成《齐都赋》。泰始八年前后,因其妹左?被选入宫,举家迁居洛阳,曾任秘书郎。元康年间,左思参与当时文人集团“二十四友”之游,并为贾谧讲《汉书》。元康末年,贾谧被诛,左思退居宜春里,专意典籍。后齐王召为记室督,他辞疾不就。太安二年,河间王司马?部将张方纵暴洛阳,左思移居冀州,数年后病逝。

左思出身寒门,虽有很高的文学才华,却在当时的门阀制度下屡不得志,只好在诗中表述自己的抱负和对权贵的蔑视,歌颂隐士的清高。

左思所作琴曲有《招隐》,收入《神奇秘谱》之中,并在解题中引录了他的两首同名诗,此外,《秋月照茅亭》、《山中思友人》也有人认为是他的作品,这些作品中都贯穿着隐逸思想。