轰隆。
崆峒山。
万众瞩目之下,最后两成功德终于落到大禹身上,看似只有两成,数量很少,实际上,这份功德不比三皇少。
得功德气运双重增幅,大禹修为如雄鹰展翅般飞腾而起,短短片刻,就大罗金仙圆满。
随后,准圣初期、准圣中期,直到准圣中期巅峰才停下。
与此同时,酆都大帝与王母相继现身,降临崆峒山,共同册封大禹为水官大帝,与天官大帝、地官大帝并称为三官大帝。
如果说,天官大帝象征天道,地官大帝代表地道,水官大帝就代表人道。
水善万物而不争,是最能滋养万灵之物,为生命源泉,同时,水包容万物,海纳百川。
水官大帝寓意人道之包容,是天地沟通的桥梁,大禹身上除了具备人族气运外,还有一丝天道气运与一丝地道气运。
换句话说,他集天地人三才气运于一身,虽然很微弱,但终究不一样,正是这种非比寻常,令他再次向前跨出一步,虽没有斩却第三尸,但修为依旧跨入准圣后期,成为五帝中最强存在,实力、境界都直追三皇。
不少关注大禹的先天大神愕然,心中百感交集,格外复杂,有嫉妒,也有无奈。
嫉妒,自然是大禹跻身准圣后期之列。
无奈,是他们费尽心思都没踏出这步。
只有修为真正达到准圣中期巅峰才知晓这一步究竟有多难,困住了多少惊才绝艳的存在。
纵然是贵为太阴星主常曦与妖师鲲鹏,顺利熬过了巫妖大劫,至今依旧卡在准圣中期巅峰,不得寸进。
纵观古今,每一个走到这一步的大能都有证道之资,名传万古。
雷泽大神、阴阳老祖、月神望舒、先天鬼母、颠倒老祖….…
即便陨落,世上依旧留有其传说。
哪怕圣人提起他们,都带着一块抹欣赏与钦佩。
除了早已身死道消的大神与隐世不出的古老存在,现存准圣后期大能,都是对天地有大功德。
镇元子,在巫妖大战时,化九天世界残片为地道本源,又创地仙一脉。
祖巫共工,巫族是盘古血脉,又曾为天地主角,在掌控大地时,同样有大功德于天地。
人族三皇,带领人族成为天地主角,除了有大功德外,还有圣人扶持。
西王母,为鸿钧道祖亲封女仙之首,又曾执掌仙庭,后又应昊天邀请,入主天庭,维护平衡,推动天道运转,这才勉强成为准圣后期强者。
一众顶尖大神通者中,属冥河老祖最能折腾,先造阿修罗族,又创阿修罗教,最后让出一半血海给后土化轮回,才有了如今修为与地位。
而现在,大禹也踏足这个圈子,跻身洪荒顶尖大神通者之列。
不仅大禹兴奋,惊喜交加,人族更是兴高采烈,火云洞三皇四帝都朗声大笑,喜上眉梢,除了圣人道统,放眼洪荒势力,顶尖强者以人族为最。
准圣后期(混元后期)强者就有四位,其中三皇更是另类成道,四帝与三祖同样是准圣(混元金仙)。
强如天庭、地府,都比不上。
天庭只有昊天与王母两位准圣坐镇,地府混元金仙虽多,但也不及人族,仅有冥月仙子、酆都大帝、九幽冥凤三位。
当然!
整个幽冥界肯定强出人族一筹,仅冥河老祖就足以令三皇五帝黯然失色。
地道大能与天道大能,更是不用多说。
连三皇五帝都在这个范畴。
何况,他们轻易不能出火云洞,大部分时间要镇压人族气运。
除了人族外,众圣对大禹修为更进一步最为高兴。
本来水官大帝只会代表人道,却不会身负天地气运,是石矶传音天道六圣,想要在大禹身上做个实验,看一看三才初合的效果,天道六圣各自斟酌后,都答应此事。
顽固如元始天尊都不例外。
他是顺天而为,可不代表不重视其他东西,对自身大道有益之物,他同样在乎。
况且,三才各行其是又相互包容,这才是洪荒天地演化之道、世界进化之法。
正因如此,才有了大禹突破。
而看到这一效果后,众圣都很满意。
石矶更是眉开眼笑,整座骷髅山都因此祥云缭绕,霞光万道,生机勃发。
让天道圣人看到三才相合之妙,是她深思熟虑后的结果。
在石矶设想中,洪荒应该三才并行,没有其中一道独尊的场景,而是密切合作,相互交融,共同推进洪荒向前发展,这才是正途。
圣人与洪荒才能合则两利,各有所获,道途顺遂,等洪荒进化为永恒世界,彻底长存,没有天地毁灭之危,圣人亦能长存,到时候,不管是永驻洪荒,还是选择超脱,洪荒都不会再束缚他们。
穿越者记忆里那种天道独尊场景,根本就是一种畸形发展,不管是以天统地,还是统人,看似也是一种三才融合,实际上,是在牺牲洪荒潜力,长此以往,只会加速无量量劫到来之日,到那时,包括圣人在内的洪荒生灵都下场凄惨,或许唯有鸿钧老祖才能幸免于难,这种代价太沉重。
石矶就是要借此机会,让天道圣人正确认识到洪荒正确演化方向的重要,放弃天道独尊想法。
为地道积蓄实力是如此。
令地仙府提前出世是如此。
插手三皇五帝之事亦是如此。
天道六圣不是傻子,相反聪慧至极,石矶相信,如今的洪荒格局与地道勃发之势,足以令其看清楚,想明白。
事实上,的确如此。
天道六圣集体沉默,眸光中智慧流转,都在沉思,在抉择,在权衡利弊。
金鳌岛上响起爽朗笑声,上清圣人最先想通。
他原本就是六圣中最离经叛道的存在,天道独尊会扼杀众生可能,上清圣人很快就跟石矶心照不宣仓。