随着应龙的失踪，人族的水患在大禹的治理下基本平息了下来，大禹也因为治水的功绩受到了舜的看重和人族各部落的拥护，舜不久后就顺应民心将共主之位禅让给了大禹。
大禹登上共主之位后依然是殚精竭虑，丝毫不曾懈怠，圣贤之名传遍了整个人族。舜死后，大禹在舜三年的治丧期满后将共主之位又禅让给了舜的儿子商均，然而各部落并未认同商均的共主之位，反而是又将大禹扶上了共主之位。
不得不说，大禹这一手玩的很漂亮。大禹治理人族十几年，其声望岂是商均能企及的！
这样一来大禹彻底终结了人族的部落时代，建立了人族史上的第一个王朝，夏朝，号夏王。
大禹成为夏王后也是励精图治，造九鼎定四方地脉，实际上就是人族最主要聚集的东方之地。有着九鼎的镇压，东方之地虽不说都是风调雨顺，但大的灾害几乎没有，而且还出现了众多水土肥沃之地，人族又进入到了盛世之景，欣欣向荣。
天庭，勾陈府焚天殿。
李清自回到天庭后就闭关不出，外事都交给了李浩他们负责。
九转玄功可是传承于盘古，是洪荒最为顶尖的炼体之法，可不是那么好修炼的。李清谨遵老师通天的叮嘱，不将九转玄功修炼到六转之境绝对不出关。
仅是将九转玄功修炼到六转之境，就让多宝拥有了无与伦比的力量，以身抗番天印而不落下风，成为了准圣之下数一数二的强者。
李清的肉身本就强大，如果再能将九转玄功修炼到六转之境，甚至是七转之境，那么就是面对应龙也能从容太多了。
在李清闭关修炼九转玄功期间，玉帝也没有多事，而且因为应龙的消失，洪荒水族和各方势力都受到了震慑，洪荒天地的战事也少了许多，就是勾陈府也鲜有下界征讨的时候。
随着大禹成为第一任人王，人族的发展进入了一个井喷时期，没几年的时间就恢复到了少昊、颛顼时期的景象。但是作为人王的大禹也逐渐暮年，虽有着仙人之体，但最后还是难逃一死。
大禹一死，其子启继承了王位，成为了夏朝的第二任人王。
人王启虽也有贤德之名，但终归没有他父亲大禹的禅精竭力，而且因为退去了仙躯成为了凡人，人王启多了不少人的劣根性，大兴土木，重奢侈享受，难与大禹相提并论。
大禹治理水患、铸造九鼎之功虽比不上三皇的功绩，但也是仅次于三皇的天大功绩，然而就是如此也无法让大禹晋升为人皇。
以大禹在人族中的威望，就是封为人皇也没有什么问题。
人王启就不一样了，生活在父亲大禹的光辉圣明之下，要说他没有抱负是假话，但是任凭他如何努力，都无法超越自己的父亲大禹，时势造英雄。
到了人王启，人族共主贤德圣明、禅精竭力的传承算是断了。日后的人王也会有圣明之君，但难显三皇、少昊等人之相，因为他们无法克制自己的七情六欲，难以做到圣心通明。
实际上就是圣人也有着自己的七情六欲，圣人为什么要带一个人，不就很好的诠释了圣人也是人这个问题。
而且随着人族失武，人族再难出现一人镇一族的情况，人族内部的纷争也变得多了起来。
大禹铸造九鼎本是为了定四方地脉，保人族风调雨顺，但是随着人王的不断更迭，九鼎渐渐成为了王权的象征。对九鼎的争夺也成为了人王的首要之事，这对于人族来说可不是什么好事。
转眼间，已是桀继任夏朝人王。
桀此人生的倒是文武双全，但此人性格暴戾，又骄奢淫逸，对于眼下王朝所面临的困境不管不顾，本应是明主之姿的他最终成为了暴戾之君。
桀的后宫中有一美女，名妺喜。妺喜此女生的倒是国色天香、倾国倾城，深得桀的喜爱，入宫之后就被桀封为了王后。然而妺喜可不是一个贤惠之人，在妺喜的推波助澜下，桀更是变本加厉，荒淫无道，使得夏朝处于了水生火热之中，各地诸侯纷纷起兵伐夏，要推翻桀的暴政。
妺喜的所作所为让她有了狐狸精之称，然而妺喜本就是狐狸成的精，说是狐狸精丝毫不错。
洪荒的狐族有两个分支，一为青丘狐族，一为涂山狐族。这两个狐族自龙汉时期就已经存在，经历巫妖时期后就逐渐没落，尤其是涂山狐族更是没了踪影，涂山都成为了人族的领地，大禹的妻子就是来自涂山氏人族。
妺喜就来自于两大分支中涂山狐族。
涂山虽成为了人族领地，但涂山狐族并未灭绝，而是隐于涂山之中小心翼翼的修炼，不问世事。妺喜就是涂山中的白狐，本在涂山心无旁骛的修炼着，却因为一些原因无奈来到了夏王宫为后。
妺喜在夏王宫的作为，虽不说丧尽天良，却助长了桀的暴戾荒淫，致使夏王朝的国运走到了尽头，灭朝之危就在眼前。
夏朝兴于大禹，大禹之妻乃涂山氏；夏朝败于桀，桀之王后为涂山狐族，还真是巧了。
对于人族的王朝更迭，作为勾陈大帝的李清并未插手干预，他也不想插手干预。妺喜之事李清是知道的，而且也大致猜到了谁是幕后推手，因此也就懒得管，随便你们折腾，他现在还有更为重要的事情去做。
夏朝一灭，封神就不远了，也到了该出手的时候。要不了多久，玉帝也该去紫霄宫诉苦了，三教封神的戏码就要上演了。
几百年的时间，足够李清去折腾了。